الجذر: حقق

معاني «حق» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

الْحَقُّ
الثابت الذي لا يسوغ إنكاره. والباطل مقابله وهو المضمحلّ الزائل.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٢٦
بغير الحق
بغير جرم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٦١
يتلونه حق تلاوته
يعملون به حق عمله
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١٢١
الحق
الاسلام
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ٧١
حقّ تُقاتِه
حقّ تقواه : أي اتقاءً حقًّا واجبا
يقصّ الحقّ
يتبعه فيما يحكم به أو يُبيّنه بيانا شافيا
حَقَّ قَدْرِهِ
حَقَّ تَعْظِيمِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ٩١
الْحَقُّ
العَدْلُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ٨
حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
معناه حقيق بألّا أقول. ومن قرأ بتشديد الياء فمعناه حقّ عليّ وأوجب عليّ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ١٠٥
فَوَقَعَ الْحَقُّ
أي ظهر، وهو أمر الله ونبوّة موسى عليه السلام .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ١١٨
فوقع الحقّ
ظهر و تبيّن أمر موسى عليه السّلام
يهدون بالحق
أي يعملون به وبالعمل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٨١
يجادلونك في الحق
أي في القتال يم بدر لانهم خرجوا بلا عدة فكرهوا القتال بالطبع
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٦
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك
وفي الصحيحين من حديث انس بن مالك ان القائل لذلك ابو جهل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٣٢
الحق
النصر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ٤٨
إلا بالحق
أي للحق
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٥
الْحَقُّ
اللهُ الَّذِي لَا رَيْبَ فِي رُبُوبِيَّتِهِ وَأُلُوهِيَّتِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يونس — الآية ٣٠
ربّكم الحقّ
الثابتة ربوبيّته بالبرهان ثبوتا لا ريب فيه
حقت
وجبت و
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٣٣
حقّت
ثبتت و وجبت
حَقَّتْ
ثَبَتَتْ، وَوَجَبَتْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يونس — الآية ٣٣
يهدي للحق
أي الى الحق
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٣٥
أحق هو
يعنون البعث والجزاء
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٥٣
حقت
وجبت الكلمة بالسخط
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٩٦
حَقَّتْ
وَجَبَتْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يونس — الآية ٩٦
مِنْ حَقٍّ
مِنْ حَاجَةٍ، أَوْ رَغْبَةٍ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة هود — الآية ٧٩
من حقّ
من حاجة و أَرَب
من حق
أي من حاجة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة هود — الآية ٧٩
الحق
وهو البيان
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة هود — الآية ١٢٠
حصحص الحقّ
ظهر و انكشف بعد خفاء

صور ورود الكلمة في المصحف

الْحَقُّ ١٠٩ بِالْحَقِّ ٧٤ حَقَّ ٣٤ حَقًّا ١٧ لَلْحَقُّ ٧ حَقَّتْ ٥ فَحَقَّ ٤ لَحَقٌّ ٤ حَقَّهُ ٣ وَبِالْحَقِّ ٢ وَحُقَّتْ ٢ أَحَقٌّ ١ بِحَقٍّ ١ فَالْحَقُّ ١ وَالْحَقَّ ١ وَحَقَّ ١ وَيَحِقَّ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «حق»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «حق» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • ٱلضَّلَٰلَةُ ٢
  • كَلِمَتُ ٥
  • ٱلْقَوْلُ ٨
  • ٱلْعَذَابُ
  • عِقَابِ
  • وَعِيدِ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما وُصف بـ«حق»

الأسماءُ التي جاء هذا اللفظ صفةً لها

  • ٱلْقَصَصُ
  • مَوْلَىٰهُمُ
  • رَبُّكُمُ
  • لِلَّهِ ٣
  • ٱلْوَعْدُ
  • دِينَهُمُ
  • ٱلْمُلْكُ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما أُضيف إلى «حق»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • بِغَيْرِ ١٧
  • دِينَ ٤
  • دَعْوَةُ
  • وَعْدَ
  • قَوْلَ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «حق» في القرآن

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ

الأحقاف — الآية ١٨

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ

الأحقاف — الآية ٢٠

قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ

الأحقاف — الآية ٣٠

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ

الأحقاف — الآية ٣٤

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ

محمد — الآية ٢

ذَٰلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ

محمد — الآية ٣

لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا

الفتح — الآية ٢٧

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا

الفتح — الآية ٢٨

بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ

ق — الآية ٥

وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ

ق — الآية ١٤

وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ

ق — الآية ١٩

يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ

ق — الآية ٤٢

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

الذاريات — الآية ١٩

فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ

الذاريات — الآية ٢٣

وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا

النجم — الآية ٢٨

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ

الواقعة — الآية ٩٥

۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

الحديد — الآية ١٦

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

الحديد — الآية ٢٧

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ

الممتحنة — الآية ١

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

الصف — الآية ٩

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

التغابن — الآية ٣

وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ

الحاقة — الآية ٥١

وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ

المعارج — الآية ٢٤

ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا

النبأ — الآية ٣٩

وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ

الإنشقاق — الآية ٢

وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ

الإنشقاق — الآية ٥

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

العصر — الآية ٣

المواضع ٢٤١–٢٦٧ من أصل ٢٦٧.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه