ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﲺ ​

٣٢- قال الشافعي رحمه الله تعالى : الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم، حين يتبين الفجر الآخر معترضا في الأفق١. قال الشافعي : وكذلك بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن تغيب الشمس٢، وكذلك قال الله عز وجل : ثُمَّ أَتِمُّوا اَلصِّيَامَ إِلَى اَليْلِ ٣.
قال الشافعي : فإن أكل فيما بين هذين الوقتين، أو شرب، عامدا للأكل والشرب، ذاكرا للصوم فعليه القضاء. قال الشافعي : أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم٤، عن أخيه خالد بن أسلم٥ : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أفطر في رمضان في يوم ذي غيم، ورأى أنه قد أمسى وغابت الشمس، فجاءه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ! قد طلعت الشمس، فقال عمر : الخطب يسير٦. قال الشافعي : كأنه يريد بذلك ـ والله أعلم ـ قضاء يوم مكانه. ( الأم : ٢/٩٦. ون معرفة السنن والآثار : ٣/٣٦٥-٣٦٦. )

١ - روى مسلم في الصيام (١٣) باب: بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر (٨)(ر١٠٩٤)، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال، ولا بياض الأفق المستطيل هكذا، حتى يستطير هكذا » وحكاه حماد بيديه قال: يعني معترضا..
٢ - عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم » متفق عليه: اللؤلؤ والمرجان (ر٦٦٨)..
٣ - البقرة: ١٨٧..
٤ - زيد بن أسلم الفقيه العمري. عن: أبيه، وابن عمر، وجابر. وعنه: مالك، والدراوردي. قال ابن عجلان: ما هبت أحدا هيبتي زيد بن أسلم. وقال أبو حازم الأعرج: لا يريني الله يوم زيد. ت سنة: ١٣٦هـ. الكاشف: ١/٢٨٩. ون التهذيب: ٣/٢١٣. وقال في التقريب: ثقة عالم..
٥ - خالد بن أسلم العدوي. عن: ابن عمر. وعنه: أخوه زيد، والزهري. وثق الكاشف: ١/٢٢٣. ون التهذيب: ٢/٤٩٩. وقال في التقريب: صدوق. وتعقبه صاحب التحرير ١/٣٤٠ فقال: بل ثقة، وثقه الدارقطني، وابن حبان، ولا نعلم فيه جرحا..
٦ - أخرجه مالك في الصيام (١٨) باب: ما جاء في قضاء رمضان والكفارات (١٧)(ر٤٤) بزيادة: «وقد اجتهدنا» قال مالك: يريد بقوله «الخطب يسير»: القضاء فيما نرى ـ والله أعلم ـ وخفة مؤونته ويسارته، يقول: نصوم يوما مكانه. ورواه البيهقي في الصيام باب: من أكل وهو يرى أن الشمس قد غربت ٤/٢١٧. والشافعي في المسند (ر٧٦٩)..

تفسير الشافعي

عرض الكتاب
المؤلف

الشافعي أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير