10222 وقفة

آية (82): * (ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا (82) المائدة) لم خص الله القسيسين والرهبان بالذكر بينهم؟ (ورتل القرآن ترتيلاً) قسيسين جمع قسيس وهو عالم دين النصرانية وهي بلغة الروم...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٨٢]

آية (79): *ورتل القرآن ترتيلاً: (كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ (79) المائدة) أطلق الله سبحانه على ترك التناهي لفظ الفعل في قوله (لَبِئْسَ مَ...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٩]

آية (78): *ورتل القرآن ترتيلاً: (ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (78) المائدة) عبر ربنا سبحانه عن عصيان بني إسرائيل بالفعل (عَصَوا) وهو ماض لنعلم أن العصيان قد وقع منهم وتقرر ذلك. بي...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٨]

*ورتل القرآن ترتيلاً: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ (77) المائدة) انظر كيف عدل الله تعالى عن قوله (لا تغلوا في دينكم باطلاً) إلى قوله (لاَ تَغْلُواْ فِي...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٧]

د.أحمد الكبيسي : هذا ليس عبثاً. في آية النساء يخاطب اليهود يقول لهم يا يهود يا أهل الكتاب أنتم عندكم الحقائق والتوراة والإنجيل مليئة بالحقائق لماذا تكذبون على التوراة والإنجيل وتقولون كلاماً آخر؟...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٧]

آية (77): *ما الفرق بين الآيتين (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ (171) النساء) (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِك...

فاضل السامرائي [المائدة:٧٧]

آية (76): *(قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا (76) المائدة) إن (ما) الموصولة تستعمل لغير العاقل ويقابلها للعاقل (من) فلِمَ قال تعالى (مَا لاَ يَمْلِ...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٦]

آية (75): * ما الفرق بين نصرّف ونفصّل ونبيّن الآيات في قوله تعالى (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم...

فاضل السامرائي [المائدة:٧٥]

آية (73): *(وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) المائدة) انظر كيف قال تعالى (عَمَّا يَقُولُونَ) بالمضارع ولم يقل "عما قالوا" مع...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٣]

آية (71): *يقول تعالى (بما تعملون بصير) وفي آية أخرى يقول (بصير بما تعملون) فهل للتقديم والتأخير لمسة بيانية؟(د.فاضل السامرائي) التقديم والتأخير يأتي لسبب والسياق قد يكون الحاكم والموضح للأمور. إ...

فاضل السامرائي [المائدة:٧١]

آية (70): *(فَرِيقًا كَذَّبُواْ وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ (70) المائدة) لِمَ أتى الفعل (كذبوا) ماضياً بينما جاء الفعل (يقتلون) مضارعاً؟ (ورتل القرآن ترتيلاً) إن معنى التكذيب بصيغة الماضي ليقص علينا...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٧٠]

*ما وجه الاختلاف من الناحية البيانية بين خاتمة آية 62 في سورة البقرة وخاتمة آية 69 في سورة المائدة؟(د.فاضل السامرائي) هناك فرق بين الآيتين (فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) في آية...

فاضل السامرائي [المائدة:٦٩]

د.أحمد الكبيسي : الفرق بين قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُم...

أحمد الكبيسي [المائدة:٦٩]

*د.حسام النعيمي : فيما يتعلق بالقراءات هنا لا مجال للقراءتين لأن رسم المصحف توقيف ورسم الواو غير رسم الياء. هذه وردت هكذا وهذه وردت هكذا ليس فيها خلاف لكن يبقى السؤال: لماذا قيل هنا الصابئين وهنا...

حسام النعيمي [المائدة:٦٩]

آية (69): * ما الفرق بين الآيات (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ ر...

فاضل السامرائي [المائدة:٦٩]

آية (68): *انظر آية (26).↑↑↑ *ورتل القرآن ترتيلاً: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ (68) المائدة) وقعت كلمة شيء نكرة في سياق النفي حيث سبقت بالفعل ليس وهو يدل على النفي فأفاد هذا...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٦٨]

*ورتل القرآن ترتيلاً: (وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ (67) المائدة) افتتح ربنا هذه الجملة من الآية بلفظ الجلالة للتأكيد على العاصم وهو الله. فإن عصمك الله يا محمد فلا تخشى أحداً. وفي الابتداء...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٦٧]

آية (66) : *ورتل القرآن ترتيلاً : (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (66) المائدة) إقامة الشيء بأن تجعله قائماً وقد استعمل القرآن الإقامة (أقاموا) للدلالة على عدم الإضاعة فال...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٦٦]

آية (64): *انظر آية (11).↑↑↑ *انظر آية (14).↑↑↑ *انظر آية (33).↑↑↑ *ما الفرق بين الآيتين (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (66) المائدة) و(وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّر...

فاضل السامرائي [المائدة:٦٤]

آية (63): *(لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ (63) المائدة) لم قال تعالى (يَصْنَعُونَ) ولم يقل يعملون؟ (ورتل القرآن ترتيلاً) لأن الصنع أدل على التمكن في العمل والتحري من يعملون.

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٦٣]

آية (61): * (وَقَد دَّخَلُواْ بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ (61) المائدة) ماذا يعني هذا التصوير؟(ورتل القرآن ترتيلاً) في هذا التعبير دلالة على قسوة القلب وعدم قبوله للإيمان فهي تدل على...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٦١]

* (قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً (60) المائدة) ما هي المثوبة؟(ورتل القرآن ترتيلاً) المثوبة هي الثواب ونحن نعلم أن هذا اللفظ يستعمل في الأمر المحبوب فأنت تثيب عاملك مكافأة و...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٦٠]

* في سورة المائدة ذكر تعإلى المسخ الى قردة وخنازير هل لأن الله تعالى مسخ طائفة من بني إسرائيل قردة وخنازير هل لهذا السبب جاء تحريم الخنزير؟(د.حسام النعيمي) قال تعالى(قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَر...

حسام النعيمي [المائدة:٦٠]

آية (60): * في سورة الحج (قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ (72)) وفي المائدة (قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ (60)) متى تأتي الهمزة ومتى تأتي (هل) في صيغة الإستفهام؟ متى يكو...

فاضل السامرائي [المائدة:٦٠]

آية (59): * فى مواطن يقول تعالى (كثير) وفي مواطن أخرى يستخدم اسم التفضيل (أكثر) فلماذا ؟(د.فاضل السامرائي) كثير على وزن فعيل وهي صفة مشبهة، أكثر إسم تفضيل. يعبّر بـ (أكثر) إذا كان السياق في تعداد...

فاضل السامرائي [المائدة:٥٩]

* (وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ (58) المائدة) لم ختمت الآية بقوله (لاَّ يَعْقِلُونَ) ولم يقل (لا يعلمون)؟ (ورتل ا...

برنامج ورتل القران ترتيلا [المائدة:٥٨]

آية (58): *ما هو الفرق بين( استهزأ بـ) و(سخر من)؟(د.فاضل السامرائي) هنالك أمران في اللغة يذكران في الاستعمال القرآني: أولاً الاستهزاء عام سواء تستهزئ بالأشخاص وبغير الأشخاص (وَإِذَا نَادَيْتُمْ إ...

فاضل السامرائي [المائدة:٥٨]

آية (55): *ما معنى كلمة الولي الواردة في سورة المائدة وما هو المراد منها (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم...

فاضل السامرائي [المائدة:٥٥]

* لماذا جاءت (يضرُّكم) بالرفع في ؟(د.فاضل السامرائي) الفعل (ضرّ) فعل ثلاثي مضعّف إذا جُزِم وكان مضموم العين في المضارع مثل عدّ يعُدّ وشدّ يشدّ إذا جُزم فعليه أربعة أحوال: 1. فكّ الإدغام مع الجزم...

فاضل السامرائي [المائدة:٥٤]

*(وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217) البقر...

أحمد الكبيسي [المائدة:٥٤]