* أغلب السور يضرب المثل بقصة موسى فما دلالة هذا؟ وما اللمسة البيانية في تكرار قصة موسى؟
ليست القصة الوحيدة التي تتكرر في القرآن، لكن قصة موسى فيها تفاصيل كثيرة وأطيل فيها وذُكرت أكثر من القصص الأ...
فاضل السامرائي
[البقرة:٤٠]
[البقرة:٤٠]
فاضل السامرائي
سورة البقرة الآية 265 الجزء الثاني
خالد السبت
[البقرة:٢٦٥]
[البقرة:٢٦٥]
خالد السبت
سورة البقرة الآية 265 الجزء الأول
خالد السبت
[البقرة:٢٦٥]
[البقرة:٢٦٥]
خالد السبت
سورة البقرة الآية 264
خالد السبت
[البقرة:٢٦٤]
[البقرة:٢٦٤]
خالد السبت
سورة البقرة الآية 261 الجزء الثاني
خالد السبت
[البقرة:٢٦١]
[البقرة:٢٦١]
خالد السبت
سورة البقرة الآية 261 الجزء الأول
خالد السبت
[البقرة:٢٦١]
[البقرة:٢٦١]
خالد السبت
سورة البقرة الآية 171 الجزء الثاني
خالد السبت
[البقرة:١٧١]
[البقرة:١٧١]
خالد السبت
سورة البقرة الآية 171 الجزء الأول
خالد السبت
[البقرة:١٧١]
[البقرة:١٧١]
خالد السبت
*ما دلالة الآيات فى قوله تعالى(وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) البقرة)؟
الآيات جمع آية وهي الشيء الذي يدل على أمر من شأنه أ...
برنامج ورتل القران ترتيلا
[البقرة:٣٩]
[البقرة:٣٩]
برنامج ورتل القران ترتيلا
سورة البقرة الآية 19 الجزء الرابع
خالد السبت
[البقرة:١٩]
[البقرة:١٩]
خالد السبت
سورة البقرة الآية 19 الجزء الثالث
خالد السبت
[البقرة:١٩]
[البقرة:١٩]
خالد السبت
*ما هي الآية التي أشكلت على الدكتور فاضل فترة طويلة حتى اكتشف لمساتها البيانية؟
هنالك أكثر من تعبير أشكل عليّ وكنت أحلّه، لكن الذي أشكل عليّ مدة طويلة أكثر من سنة ونصف وربما سنتين هو قوله تعالى (...
فاضل السامرائي
[البقرة:٣٨]
[البقرة:٣٨]
فاضل السامرائي
*ما الفرق بين قوله تعالى (فمن تبع هداي)و(فمن اتبع هداي)؟
الفرق بين تبع وأتّبع، رب العالمين يقول (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَ...
أحمد الكبيسي
[البقرة:٣٨]
[البقرة:٣٨]
أحمد الكبيسي
سورة البقرة الآية 19 الجزء الثاني
خالد السبت
[البقرة:١٩]
[البقرة:١٩]
خالد السبت
سورة البقرة الآية 19 الجزء الأول
خالد السبت
[البقرة:١٩]
[البقرة:١٩]
خالد السبت
سرة البقرة الآية 17 الجزء الثاني
خالد السبت
[البقرة:١٧]
[البقرة:١٧]
خالد السبت
سورة البقرة الآية 17 الجزء الثالث
خالد السبت
[البقرة:١٧]
[البقرة:١٧]
خالد السبت
أين جواب الشرط في الآية (قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {38} سورة البقرة)؟
فإما يأتي...
فاضل السامرائي
[البقرة:٣٨]
[البقرة:٣٨]
فاضل السامرائي
*(قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا (38) البقرة) (وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ (36) البقرة)ما الفرق بين الآيتين
(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا ك...
أحمد الكبيسي
[البقرة:٣٦]
[البقرة:٣٦]
أحمد الكبيسي
* كيف نستطيع أن نفهم كلام الله سبحانه وتعالى حينما طلب من آدم أن يسكن الجنة وأكل من الشجرة ووسوس له الشيطان وقال ربنا سبحانه وتعالى (قال اهبطا) بضمير الغائب ومرة يقول (قلنا اهبطوا) بضمير المتكلم...
فاضل السامرائي
[البقرة:٣٦]
[البقرة:٣٦]
فاضل السامرائي
كما أن آدم لما عصى ربه لم يعرف كيف يتوب وكيف يستغفر فأوحى إليه الله سبحانه وتعالى كلمات فتلقى آدم من ربه كلمات فرددها فتاب عليه، هذه الفاء التي في (فتاب عليه) تسمى الفاء الفصيحة لأنها تفصح عن كلا...
حسام النعيمي
[البقرة:٣٦]
[البقرة:٣٦]
حسام النعيمي
(قال تعالى (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ (36)فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ (37)) ذكر فأزلهما، فأخرجهما بالمثنى ثم ذكر آدم عند...
فاضل السامرائي
[البقرة:٣٦]
[البقرة:٣٦]
فاضل السامرائي
* أشار القرآن إلى الشجرة التي أكل منها آدم: هذه الشجرة وتلكما الشجرة فأين كانت الشجرة التي أشار إليها الخالق؟
كلمة الشجرة وردت في القرآن
يهرب منه فابتعدا عنها فقال تعالى (وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَ...
حسام النعيمي
[البقرة:٣٥]
[البقرة:٣٥]
حسام النعيمي
*خاطب تعالى آدم لوحده ومرة خاطب آدم وحواء فهل كان الخطاب مرة واحدة بصيغ متعددة ؟وكيف نفهم الصيغ المتعددة في الخطاب؟
من الذي قال أن الخطاب مرة واحدة؟. ربنا قال في القرآن (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُ...
فاضل السامرائي
[البقرة:٣٥]
[البقرة:٣٥]
فاضل السامرائي
سورة البقرة الآية 17 الجزء الأول
خالد السبت
[البقرة:١٧]
[البقرة:١٧]
خالد السبت
*خاطب تعالى آدم لوحده ومرة خاطب آدم وحواء فهل كان الخطاب مرة واحدة بصيغ متعددة ؟وكيف نفهم الصيغ المتعددة في الخطاب؟
من الذي قال أن الخطاب مرة واحدة؟. ربنا قال في القرآن (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُ...
فاضل السامرائي
[البقرة:٣٥]
[البقرة:٣٥]
فاضل السامرائي
رب العالمين تعالى سبحانه وتعالى بعد أن تكلم مع آدم قال (وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴿35﴾ البقرة) علّمنا أن الاقتراب من الشهوة لا بد أن تدخلها هذا لما خلا بالجنة - الجنة جنة أرضية هي ليست با...
أحمد الكبيسي
[البقرة:٣٥]
[البقرة:٣٥]
أحمد الكبيسي
*ما الفرق بين اسجدوا - قعوا له ساجدين – خرّوا سجداً؟
رب العالمين يقول (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا ﴿34﴾ البقرة) هذه آية وفي سورة ص لم يقل اسجدوا وإنما قال (فَقَع...
أحمد الكبيسي
[البقرة:٣٥]
[البقرة:٣٥]
أحمد الكبيسي
*هل كان إبليس مأموراً بالسجود لآدم؟
نعم أمر الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم أمراً عامّاً (وَإِذْ قُلْنَا للملائكة اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ...
فاضل السامرائي
[البقرة:٣٤]
[البقرة:٣٤]
فاضل السامرائي
* ما دلالة كنتم في الآية (وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33) البقرة)؟
الآية موضع السؤال (قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بأسمائهم فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَم...
حسام النعيمي
[البقرة:٣٣]
[البقرة:٣٣]
حسام النعيمي