تفسير سورة سورة الزخرف

آية رقم ٣

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​

إنا جعلناه أي أنزلناه

آية رقم ٤

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

وإنه يعني القرآن في أم الكتاب في أصل الكتاب وهو اللوح المحفوظ لعلي أي رفيع والحكيم المحكم الممنوع من الباطل والمعنى إن كذبتم به فهو عندنا عظيم المحل

آية رقم ٥

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

أفنضرب أي أفنمسك عنكم فلا نذكركم صفحا أي إعراضا

آية رقم ٨

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

مثل الأولين وصف عقابهم

آية رقم ١٣

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ​

ليستووا علي ظهوره الكناية عائدة على مامقرنين مطيقين

آية رقم ١٥

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

وجعلوا له أي حكموا له والجزء النصيب من الولد وهم الذين زعموا أن الملائكة بنات الله

آية رقم ١٨

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

وينشأ في الحلية والمراد البنات فإنهن ربين في الحلية و الخصام المخاصمة

آية رقم ٢٠

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

لو شاء الرحمن ما عبدناهم أي لو لم يرض ذلك لعجل عقوبتنا

آية رقم ٢١

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​

من قبله أي من قبل القرآن فيه أن تعبدوا غير الله

آية رقم ٢٢

ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

على أمة أي سنة وملة

آية رقم ٢٦

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

براء أي بريء

آية رقم ٢٨

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

وجعلها يعني كلمة التوحيدلعلهم يرجعون إلى التوحيد رذا سمعوا أن أباهم تبرأ من الأصنام

آية رقم ٣١

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​

لولا أي هلاوالقريتان مكة والطائف وعظيم مكة الوليد بن المغيرة وعظيم الطائف عروة بن مسعود الثقفي

آية رقم ٣٢

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​

والرحمة النبوةسخريا أي يستخدم الأغنياء الفقراء بأموالهم ليلتذم قوام العالم ورحمة ربك وهي النبوة خير مما يجمعون من الأموال

آية رقم ٣٣

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

أمة واحدة أي لولا أن يجتمعوا على الكفروالمعارج الدرج يظهرون يعلون

آية رقم ٣٥

ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

والزخرف الذهبلما متاع ما زائدة

آية رقم ٣٦

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

يعش يعرض

آية رقم ٣٧

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​

وإنهم يعني الشياطين

آية رقم ٣٨

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

جاءنا يعني الكافر قال للشياطين يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين وهما مشرق الشمس في أقصر يوم وفي أطوله وقيل أراد المشرق والمغرب كما يقال سنة العمرين فبئس القرين أنت

آية رقم ٣٩

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

ظلمتم أشركتم المعنى لا ينفعكم التأسي بالعذاب

آية رقم ٤٤

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​

وإنه يعني القرآن لذكر أي شرفتسألون عن الشكر

آية رقم ٤٥

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

واسأل من أرسلنا سل أتباعهم

آية رقم ٤٩

ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​

يأيها الساحر خاطبوه بما تقدم له عندهم من التسمية

آية رقم ٥٢

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

أم أنا أي بلولا يكاد يبين إشارة إلى عقدة لسانه التي كانت به

آية رقم ٥٤

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​

فاستخف أي استفز

آية رقم ٥٥

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

آسفونا أغضبونا

آية رقم ٥٦

ﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​

سلفا أي قوما بعد قوم وقرأ حمزة سلفا بضمتين وهو جمع سلف وقرأ حميد بضم السين وفتح اللام كان واحدته سلفة أي قطعة وكله من التقديم

آية رقم ٥٧

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

شرب ابن مريم مثلا كما ذكرنا في الأنبياءيصدون يضجون ومن ضم الضاد أراد يعرضون

آية رقم ٥٨

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

أألهتنا خير أم هو المعنى قد رضينا أن تكون آلهتنا معه في النار لأنه قد عبد وأنت قلت إنكم وما تعبدون

آية رقم ٥٩

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

مثلا أي عبرة وآية يعرفون به قدرة الله تعالى

آية رقم ٦٠

ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​

لجعلنا منكم أي بدلا منكم

آية رقم ٦١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

وإنه لعلم للساعة يعني عيسى نزوله من أشرط الساعة

آية رقم ٦٣

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ​

والحكمة النبوةبعض الذي تختلفون فيه كان بينهم خلاف في أمر الدين والدنيا فبين لهم أمر الدين

آية رقم ٧١

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

بصحاف وهي جمع صحفه وهي القصة والأكواب جمع كوب وهو إناء مستدير لا عروة له

آية رقم ٧٥

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

مبلسون آيسون من رحمة الله تعالى

آية رقم ٧٧

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

ليقض أي ليمتنا

آية رقم ٧٩

ﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

أبرموا أمرا أحكموا المكر برسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلوه فإنا مبرمون في أمر مجازاتهم

آية رقم ٨١

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

العابدين يعني الجاحدين

آية رقم ٨٣

ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

فذرهم منسوخة بآية السلف

آية رقم ٨٤

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

وفي السماء إله يعبد في السماء ويعبد في الأرض

آية رقم ٨٦

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

الذين يدعون من دونه الأصنام ثم استثنى موسى وعزيز والملائكة بقوله إلا من شهد بالحق

آية رقم ٨٨

ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​

وقبله قال قتادة هذا نبيكم يشكر قوه إلى ربه فمن نصب اللام عطفه على يسمع سرهم ومن كسرها عطف على وعنده علم الساعة ومن رفعها فالمعنى نداؤه هذه الكلمة

آية رقم ٨٩

ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ ​

وقل سلام أردد عليهم معروفا وهذا منسوخ بآية السيف