تفسير سورة سورة الأحقاف

آية رقم ٤

ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​

أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ أَرُوِني مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ { ما هاهنا في موضع جميع.
أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ أي بقية وقال راعي الإبل :

وذاتِ أَثارةٍ أَكلتْ عليه

نباتاً في أكمِتّه قَفَارا

أي بقية من شحمٍ أكلت عليه. ومن قال أثرة فهو مصدر أثره يأثره يذكره.

آية رقم ٩

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنْ الرُّسِل ما كنت أولهم معناها بدأ من الرسل قال الأحوص :

فخرتْ فانْتمتْ فقلتُ انظريني

ليس جهل أَتيتِه ببديعِ

آية رقم ١٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

أَوْزِعْنِي أَلهمنْي، أصلها من وزعت أنا دفعته وأوزعني أي ألهمني.

آية رقم ٢١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​

إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ أحقاف الرمال قال العجاج :
باتَ إِلى أَرطاة حِقّذفٍ أَحْقَفا***
وإنما حقفه اعوجاجه.

آية رقم ٢٢

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ​

أَجِئْتَنَا لِتأْفِكَنَا عَنْ آلِهِتنَا لتصرفنا عن آلهتنا.

آية رقم ٢٤

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

عَاِرضٌ مُمْطِرُنَا يريد ممطر لنا وعارض نكرة وممطرنا معرفة وإنما يجوز هذا الفعل ولا يجوز في الأسماء في قول العرب، لا يجوز هذا رجل غلامنا والعارض السحاب الذي يرى في قطر من أقطار السماء من العشي ثم يصبح وقد حبا حتى استوى.

آية رقم ٣٣

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِ الْمَوْتَى مجازها قادر العرب تؤكد الكلام بالباء وهي مستغنى عنها.

آية رقم ٣٥

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ ​

لَمْ يَلْبَثُوا إلاَّ سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلاَغٌ رفع للاستئناف.