تفسير سورة الصافات

المصحف المفسّر
تفسير سورة سورة الصافات من كتاب المصحف المفسّر .
لمؤلفه فريد وجدي . المتوفي سنة 1373 هـ
سورة الصافات مكية وآياتها ثنتان وثمانون ومائة

تفسير الألفاظ :
﴿ والصافات ﴾ أي الملائكة الصافين أي المصطفين في العبودية لله.
تفسير المعاني
أقسم بالملائكة المصطفين للعبادة صفا.
تفسير الألفاظ :
﴿ فالزاجرات ﴾ أي فالملائكة الزاجرين للأجرام العلوية والسفلية بالتدبير أو الزاجرين الناس عن المعاصي، أو الزاجرين الشياطين عن التعرض للناس.
تفسير المعاني :
فالزاجرين للشياطين عن بني آدم زجرا.
تفسير الألفاظ :
﴿ فالتاليات ذكرا ﴾ أي فالملائكة القارئين ذكر الله.
تفسير المعاني :
فالقارئين في عبادة الله ذكرا.
تفسير المعاني :
إن إلهكم لواحد.
تفسير المعاني :
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب مشارق الكواكب، وقد اكتفى بالمشارق عن المغارب لأنها أدل على القدرة.
تفسير المعاني :
إنا زينا السماء القربى بزينة الكواكب وخلقنا وخلقنا هذه الكواكب حفظا من كل شيطان متمرد.
تفسير الألفاظ :
﴿ مارد ﴾ لا خير فيه، أو متمرد خارج عن الطاعة.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٦:تفسير المعاني :
إنا زينا السماء القربى بزينة الكواكب وخلقنا وخلقنا هذه الكواكب حفظا من كل شيطان متمرد.

تفسير الألفاظ :
﴿ لا يسمعون ﴾ التسمع طلب السمع. ﴿ الملأ الأعلى ﴾ عالم الملائكة وأشرافهم.
تفسير المعاني :
لا يستطيعون استراق السمع من عالم الملائكة، ويقذفون متى أرادوا التسمع من كل جانب.
تفسير الألفاظ :
﴿ دحورا ﴾ أي طردا، وهو مصدر دحره يدحره. ﴿ واصب ﴾ أي دائم. يقال وصب يصب وصوبا أي دام.
تفسير المعاني :
فيطردون طردا ولهم عذاب دائم.
تفسير الألفاظ :
﴿ شهاب ثاقب ﴾ الشهاب ما يرى كأنه كوكب منقض، وثاقب أي يثقب ما ينزل عليه.
تفسير المعاني :
إلا من خطف الخطفة من كلام الملائكة فأتبعه شهاب يثقب ما ينزل عليه.
تفسير الألفاظ :
﴿ فاستفتهم ﴾ أي فاستخبرهم والضمير لمشركي مكة. ﴿ أم من خلقنا ﴾ يعني ما ذكر من الملائكة والسماوات والأرض. ﴿ لازب ﴾ أي شديد متماسك. يقال لزب يلزب أي اشتد ولزق.
تفسير المعاني :
فاستخبر يا محمد مشركي مكة، أهم أصعب على الله خلقا على ضعفهم وضئولة أجسامهم، أم من خلقنا من صنوف الملائكة والسماوات والأرض ؟ إنا خلقناهم من طين متماسك.
تفسير الألفاظ :
﴿ بل عجبت ﴾ من قدرة الله. ﴿ ويسخرون ﴾ أي ويستهزئون من تعجبك. تفسير المعاني :
بل عجبت من جلالة هذا الإيداع التكويني وهم من تعجبك يستهزئون.
تفسير الألفاظ :
﴿ يستسخرون ﴾ أي يبالغون في السخرية.
تفسير المعاني :
وإذا رأوا آية يبالغون في السخرية.
تفسير الألفاظ :
﴿ إن هذا ﴾ أي ما هذا.
تفسير المعاني :
وقالوا : ما هذا الذي نراه إلا سحر مبين.
تفسير المعاني :
أإذا متنا واستحلنا إلى عظام وتراب أإنا لمعادون إلى الحياة أو آباؤنا الأقدمون ؟
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٦:تفسير المعاني :
أإذا متنا واستحلنا إلى عظام وتراب أإنا لمعادون إلى الحياة أو آباؤنا الأقدمون ؟

تفسير الألفاظ :
﴿ داخرون ﴾ أي صاغرون ذليلون. يقال دخر ودخر دخورا ذل وصغر.
تفسير المعاني :
قل : نعم وأنتم صاغرون ذليلون.
تفسير الألفاظ :
﴿ زجرة ﴾ أي صيحة.
تفسير المعاني :
فإنما هي صيحة واحدة فإذا هم أحياء ينظرون.
تفسير الألفاظ :
﴿ يا ويلنا ﴾ الويل الهلاك والعذاب.
تفسير المعاني :
فيقولون : يا ويلنا هذا هو يوم الدين.
تفسير المعاني :
يوم الحكم بين الخلائق والفصل في أمرهم الذي كنتم به تكذبون.
تفسير الألفاظ :
﴿ احشروا ﴾ أي اجمعوا، وأصل الحشر جمع الناس للحرب.
تفسير المعاني :
ويقول له الملائكة : اجمعوا الذين ظلموا أنفسهم وأزواجهم وما كانوا يعبدونهم من الآلهة فقودوهم إلى طريق الجحيم.
تفسير المعاني :
ويقول له الملائكة : اجمعوا الذين ظلموا أنفسهم وأزواجهم وما كانوا يعبدونهم من الآلهة فقودوهم إلى طريق الجحيم.
تفسير المعاني :
وقفوهم أمامنا إنهم مسئولون عما كانوا يعملون.
تفسير الألفاظ :
﴿ لا تناصرون ﴾ أي لا تتناصرون حذفت إحدى التاءين تخفيفا.
تفسير المعاني :
ويقال لهم : مالكم اليوم لا ينصر بعضكم بعضا كما كنتم في الدنيا تفعلون.
تفسير المعاني :
بل هم اليوم مستسلمون.
تفسير المعاني :
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ليوبخ الضالون من أضلوهم وأغووهم.
تفسير الألفاظ :
﴿ تأتوننا عن اليمين ﴾ كان العرب يتفاءلون بالطير إذا أطاروه فجاءهم من جهة اليمين. والمعنى في الآية إنكم يا أيها الذين أضللتمونا كنتم تأتوننا من أحب الجهات إلينا أقواها لتخدعونا.
تفسير المعاني :
يقول الضالون لمضليهم تبكيتا لهم يوم القيامة : إنكم كنتم تأتوننا من أحب الجهات إلينا وأقواها لخدعنا.
تفسير المعاني :
فأجابوهم قائلين : لا، لم تكونوا أنتم مؤمنين فأضللناكم بل كنتم كافرين.
تفسير الألفاظ :
﴿ سلطان ﴾ أي تسلط. ﴿ طاغين ﴾ أي متجاوزين الحدود، من طغى يطغى طغيانا.
تفسير المعاني :
وما كان لنا عليكم تسلط بل كنتم أنتم متجاوزين الحدود في الضلال.
تفسير الألفاظ :
﴿ فحق علينا ﴾ فثبت علينا. يقال حق عليه القول يحق ويحق حقا أي ثبت ووجب.
تفسير المعاني :
فوجبت علينا جميعا كلمة العذاب وإننا لذائقوه.
تفسير المعاني :
وكل ما فعلناه بكم أننا دعوناكم لتكونوا مثل ما نحن عليه.
تفسير المعاني :
ألا إنهم في العذاب مشتركون.
تفسير المعاني :
إنا على هذا الوجه نعامل المجرمين.
تفسير المعاني :
إنهم كانوا إذا دعوا إلى توحيد الله يستكبرون.
تفسير المعاني :
ويقولون : أنترك آلهتنا لقول شاعر مجنون ؟ إنه ليس بشاعر ولا مجنون.
تفسير المعاني :
بل رسول جاء بالحق وآمن بمن قبله من المرسلين.
تفسير المعاني :
إنكم لذائقوا العذاب الأليم.
تفسير المعاني :
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون.
تفسير الألفاظ :
﴿ المخلصين ﴾ أي الذين أخلصهم الله لنفسه.
تفسير المعاني :
إلا عباد الله الذين أخلصهم الله لعبادته فلهم رزق معلوم أمره من الدوام والخلود..
تفسير المعاني :
إلا عباد الله الذين أخلصهم الله لعبادته فلهم رزق معلوم أمره من الدوام والخلود..
تفسير المعاني :
فواكه وهم مكرمون في جنات ليس فيها إلا النعيم.
سورة الصافات مكية وآياتها ثنتان وثمانون ومائة
تفسير الألفاظ :
﴿ سرر ﴾ جمع سرير.
تفسير المعاني :
على أسرة جالسين متقابلين يطاف عليهم بكئوس من خمر نابعة كأنها نهر. هذه الخمر لا تسكر ولا تغتال العقل.
تفسير الألفاظ :
﴿ من معين ﴾ أي من شراب معين، أو نهر معين أي ظاهر للعيون، أو نابع من العيون. يقال عان الماء يعين أي جرى، وصف بها خمر الجنة لأنها تجري كالماء.
تفسير المعاني :
على أسرة جالسين متقابلين يطاف عليهم بكئوس من خمر نابعة كأنها نهر. هذه الخمر لا تسكر ولا تغتال العقل.
تفسير الألفاظ :
﴿ لذة ﴾ أي لذيذة. يقل هو لذ وهي لذة.
تفسير المعاني :
على أسرة جالسين متقابلين يطاف عليهم بكئوس من خمر نابعة كأنها نهر. هذه الخمر لا تسكر ولا تغتال العقل.
تفسير الألفاظ :
﴿ لا فيها غول ﴾ أي لا غائلة فيها تغتال العقل. يقال غاله يغوله غولا أي اغتاله، واغتاله معناه أخذه غيلة أي خسلة وهو غافل. ﴿ ينزفون ﴾ أي يسكرون، من أنزف الشارب أي ذهب عقله.
تفسير المعاني :
على أسرة جالسين متقابلين يطاف عليهم بكئوس من خمر نابعة كأنها نهر. هذه الخمر لا تسكر ولا تغتال العقل.
تفسير الألفاظ :
﴿ قاصرات الطرف ﴾ أي قاصرات العيون قصرن نظرهن على أزواجهن. ﴿ عين ﴾ جمع عيناء مؤنث أعين. والأعين من عنده عين، وهو كبر سواد العين مع سعة.
تفسير المعاني :
وعندهم زوجات قد قصرن أعينهن عليهم، واسعات العيون سوداواتها.
تفسير المعاني :
كأنهن في نقاء لونهن بيض مكنون أي مصون.
تفسير المعاني :
فأخذ بعضهم يسأل بعضا.
تفسير المعاني :
فقال أحدهم : إنه كان لي صاحب.
تفسير المعاني :
يقول لي استهزاء : أأنت من المؤمنين بأننا إذا متنا وتحللت أجسادنا رجعنا أحياء وجوزينا على أعمالنا ؟
تفسير الألفاظ :
﴿ لمدينون ﴾ أي لمجزيون. يقال دانه يدينه دينا أي جازاه.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٥٢:تفسير المعاني :
يقول لي استهزاء : أأنت من المؤمنين بأننا إذا متنا وتحللت أجسادنا رجعنا أحياء وجوزينا على أعمالنا ؟

تفسير المعاني :
فهل تطلعون معي على أهل النار لأريكم ذلك الصاحب ؟
تفسير الألفاظ :
﴿ في سواء ﴾ أي في وسط.
تفسير المعاني :
فنظر فرآه في وسط الجحيم.
تفسير الألفاظ :
﴿ لتردين ﴾ أي لترديني أي تسقطني. يقال ردى يردي أي سقط، وأرداه أسقطه.
تفسير المعاني :
قال : والله لقد كدت تسقطني في الهاوية.
تفسير الألفاظ :
﴿ من المحضرين ﴾ أي من المحضرين الذين تحضرهم الملائكة للعذاب.
تفسير المعاني :
ولولا فضل ربي لكنت الآن محضرا للعذاب.
تفسير المعاني :
أفما نحن بميتين إلا موتتنا التي متناها في الدنيا ولسنا بمعذبين ؟
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٥٨:تفسير المعاني :
أفما نحن بميتين إلا موتتنا التي متناها في الدنيا ولسنا بمعذبين ؟

تفسير المعاني :
إن هذا لهو الفوز العظيم.
تفسير المعاني :
لمثل هذا المآل فليعمل العاملون.
تفسير الألفاظ :
﴿ نزلا ﴾ النزل ما يقدم للضيف. ﴿ الزقوم ﴾ اسم شجرة في تهامة صغيرة الورق مرة.
تفسير المعاني :
أهذا أفضل تقدمة من الله لعبده يوم القيامة أم شجرة الزقوم التي جعلناها عذابا للظالمين ؟
تفسير المعاني :
أهذا أفضل تقدمة من الله لعبده يوم القيامة أم شجرة الزقوم التي جعلناها عذابا للظالمين ؟
تفسير المعاني :
إنها شجرة تنبت في قاع جهنم ثمرها كأنه رءوس الشياطين.
تفسير الألفاظ
﴿ طلعها ﴾ أي حملها.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٦٤:تفسير المعاني :
إنها شجرة تنبت في قاع جهنم ثمرها كأنه رءوس الشياطين.

تفسير المعاني :
فإن الكافرين لآكلون من شجرة الزقوم فمالئون منها البطون.
تفسير الألفاظ :
﴿ لشوبا ﴾ الشوب مصدر شاب الشراب أو غيره يشوبه أي خلطه. والمراد إن لهم لشرابا مخلوطا بماء حار. ﴿ من حميم ﴾ أي من ماء حار.
تفسير المعاني :
ثم إن لهم على هذا الأكل لشرابا من صديد أو غيره مخلوطا بماء حار. هذا هو النزل الذي يقدم للكافرين.
تفسير الألفاظ :
﴿ الجحيم ﴾ هي جهنم. وجحمة النار تأججها.
تفسير المعاني :
ثم يصيرون بعد هذا إلى الجحيم.
تفسير الألفاظ :
﴿ ألفوا ﴾ أي وجدوا. يقال ألفاه يلفيه إلفاء أي وجده.
تفسير المعاني :
إنهم وجدوا آباءهم ضالين.
تفسير الألفاظ :
﴿ يهرعون ﴾ يسرع بهم من أهرع أي أسرع به. ثلاثية هرع يهرع هرعا أي أسرع.
تفسير المعاني :
فهم يترسمون آثارهم جادين.
تفسير المعاني :
ولقد ضل قبلهم أكثر الأقدمين.
تفسير المعاني :
وأرسلنا فيهم منذرين.
تفسير الألفاظ :
﴿ المنذرين ﴾ أي الذين أنذروا ولم ينتفعوا.
تفسير المعاني :
فانظر كيف كانت عاقبتهم لما لم ينتفعوا بإنذارهم.
تفسير الألفاظ :
﴿ المخلصين ﴾ أي الذين أخلصهم الله لنفسه.
تفسير المعاني :
إلا الذين تنبهوا بإنذارهم. فأخلصهم الله لدينه.
تفسير المعاني :
ولقد دعانا نوح لما يئس من قومه فنجيناه وأهله من الكرب العظيم الذي كان فيه فأهلكنا الكافرين.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٧٥:تفسير المعاني :
ولقد دعانا نوح لما يئس من قومه فنجيناه وأهله من الكرب العظيم الذي كان فيه فأهلكنا الكافرين.

تفسير المعاني :
وجعلنا ذريته هم الباقين.
تفسير الألفاظ :
﴿ وتركنا عليه في الآخرين ﴾ مفعوله محذوف تقديره : وتركنا عليه ثناء. وقيل تركنا عليه في الآخرة قولهم سلام على نوح في العالمين، وهي الآية التالية.
تفسير المعاني :
وتركنا عليه ثناء في الأمم المتأخرة.
تفسير المعاني :
سلام من الله على نوح في العالمين.
تفسير المعاني :
إننا كذلك نكافئ المحسنين.
تفسير المعاني :
إنه من عبادنا المؤمنين.
تفسير الألفاظ :
﴿ شيعته ﴾ أي حزبه. جمعه شيع.
تفسير المعاني :
وإن من حزبه إبراهيم.
تفسير المعاني :
إذ جاء ربه بقلب سليم من آفات القلوب.
تفسير المعاني :
فاذكر إذ قال لأبيه وقومه : أي شيء تعبدون ألا تعقلون ؟
تفسر الألفاظ :
﴿ أإفكا ﴾ الإفك الكذب، مأخوذ من أفك الشيء يأفكه أفكا أي صرفه عن وجهه.
تفسير المعاني :
قال إبراهيم لقومه : أتريدون من دون الله إفكا ظاهرا بطلانه ببداهة العقل ؟
تفسير المعاني :
فما ظنكم بمن هو حقيق بالعبادة حتى تركتم عبادته أو أشركتم به ؟
تفسير المعاني :
فنظر نظرة في النجوم ليوهمهم أنه يتعرف ما سيصير إليه حاله لأنهم كانوا يشتغلون بالتنجيم.
تفسير المعاني :
ثم قال لهم : إني سقيم.
تفسير المعاني :
وكانوا كثيرا ما يصابون بالطاعون، فهربوا منه.
تفسير الألفاظ :
﴿ فراغ ﴾ أي مال بحيلة. مضارع يروغ.
تفسير المعاني :
فمال إلى آلهتهم فقال لهم يخاطبهم : ألا تأكلون ؟
تفسير المعاني :
مالكم لا تنطقون ؟
تفسير المعاني :
ثم مال عليهم ضربا بيده اليمنى، وإنما قيد الضرب بها للدلالة على شدته. وقيل باليمين أي بسبب اليمين التي كان حلفها بقوله : تالله لأكيدن أصنامكم.
تفسير الألفاظ :
﴿ يزفون ﴾ أي يسرعون من زفيف النعام.
تفسير المعاني :
فرجع قومه إليه يسرعون.
تفسير المعاني :
فقال لهم : أيها الحمقى أتعبدون ما تنحتونه بأيديكم وأدواتكم.
تفسير المعاني :
والله خلقكم وخلق أعمالكم ؟
تفسير المعاني :
فثاروا عليه وقالوا : ابنوا له بنيانا فاجعلوا فيه نارا متأججة وارموه فيها جزاء له على استهانته بآلهتنا.
تفسير المعاني :
فأرادوا به كيدا فجعلناهم هم الأسفلين الأذلين بإبطال كيدهم.
تفسير المعاني :
ثم قال لهم : إني ذاهب إلى ربي، أي حيث أمرني وهو الشام، أو حيث أتجرد فيه لعبادته، إنه سيهديني.
تفسير المعاني :
رب هب لي ولدا من الصالحين.
تفسير المعاني :
فبشرناه بغلام سيكون حليما.
تفسير المعاني :
فلما بلغ ابنه السن التي يسعى فيها معه في أعماله قال له : يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك قربانا لله، فانظر ماذا ترى ؟ قال : يا أبت افعل ما يأمرك الله به ستجدني إن شاء الله من الصابرين.
تفسير الألفاظ :
﴿ وتله ﴾ أي وصرعه على وجهه. يقال تل يتل تلا أي صرع. ﴿ للجبين ﴾ أي على جبينه.
تفسير المعاني :
فلما استسلما لأمر الله، وصرعه على وجهه ليذبحه.
تفسير المعاني :
وناديناه قائلين : يا إبراهيم قد حققت الرؤيا، فكان من سرورهما وشكرهما لله على ما أنعم عليهما " في الآية جواب لما محذوف تقديره ما ذكرناه من قولنا فكان ما كان إلخ ". إنا كذلك نكافئ المحسنين.
تفسير الألفاظ :
﴿ صدقت الرؤيا ﴾ أي جعلتها صادقة.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٠٤:تفسير المعاني :
وناديناه قائلين : يا إبراهيم قد حققت الرؤيا، فكان من سرورهما وشكرهما لله على ما أنعم عليهما " في الآية جواب لما محذوف تقديره ما ذكرناه من قولنا فكان ما كان إلخ ". إنا كذلك نكافئ المحسنين.

تفسير الألفاظ :
﴿ البلاء المبين ﴾ أي الامتحان البين الذي يتميز فيه المستسلم لله من غيره. يقال بلاه يبلوه بلاء أي امتحنه.
تفسير الألفاظ :
﴿ بذبح ﴾ الذبح هو ما يذبح بدل الإنسان.
تفسير المعاني :
وفديناه بكبش يذبح بدله عظيم.
تفسير الألفاظ :
﴿ وتركنا عليه في الآخرين ﴾ المفعول هنا محذوف وتقديره وتركنا عليه ثناء، وقيل وتركنا عليه في الآخرين قولهم سلام على إبراهيم.
تفسير المعاني :
وتركنا عليه في الأمم المتأخرة قولهم سلام على إبراهيم.
تفسير المعاني :
وتركنا عليه في الأمم المتأخرة قولهم سلام على إبراهيم.
تفسير المعاني :
إننا على هذا النحو نثيب المحسنين.
تفسير المعاني :
إنه من عبادنا المؤمنين.
تفسير المعاني :
وبشرناه بإسحق نبيا من الصالحين وباركنا عليهما، ومن ذريتهما من هو محسن في أعماله كريم، وظالم لنفسه ذميم.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١٢:تفسير المعاني :
وبشرناه بإسحق نبيا من الصالحين وباركنا عليهما، ومن ذريتهما من هو محسن في أعماله كريم، وظالم لنفسه ذميم.

تفسير المعاني :
ولقد تفضلنا على موسى وهارون.
تفسير المعاني :
ونجيناهما وقومهما من فرعون وقومه بعد أن كانوا من اضطهادهم في كرب شديد.
تفسير المعاني :
ونصرناهم على الكافرين.
تفسير الألفاظ :
﴿ المستبين ﴾ أي البليغ في بيانه.
تفسير المعاني :
وآتينا موسى وهارون التوراة ذات البيان العظيم.
تفسير الألفاظ :
﴿ الصراط ﴾ الطريق، جمعه صرط وأصله السراط.
تفسير المعاني :
وهديناهما إلى الطريق القويم.
تفسير المعاني :
وتركنا عليهما في الأمم الأخيرة قولهم سلام على موسى وهارون.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١١٩:تفسير المعاني :
وتركنا عليهما في الأمم الأخيرة قولهم سلام على موسى وهارون.

تفسير المعاني :
إننا على هذا النحو نكافئ المحسنين.
تفسير المعاني :
إنهما من عبدنا المؤمنين. نقول : الرؤيا التي رآها إبراهيم تتعلق بابنه إسماعيل فهو الملقب بالذبيح. وقال بعضهم : بل الرؤيا تتعلق بابنه إسحق. والقول الأول أرجح وعليه جمهور المسلمين.
تفسير المعاني :
وإن إلياس من المرسلين.
تفسير المعاني :
فنصح قومه أن يتركوا عبادة صنمهم بعل ويتجردوا لعبادة الله.
تفسير الألفاظ :
﴿ أتدعون بعلا ﴾ أي أتعبدون الصنم المسمى بعلا.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٢٤:تفسير المعاني :
فنصح قومه أن يتركوا عبادة صنمهم بعل ويتجردوا لعبادة الله.

تفسير الألفاظ :
﴿ لمحضرون ﴾ أي لمحضرون تحضرهم الملائكة للعذاب.
تفسير المعاني :
فكذبوه، إلا عباد الله المخلصين.
تفسير الألفاظ :
﴿ المخلصين ﴾ أي الذين أخلصهم الله.
تفسير المعاني :
فكذبوه، إلا عباد الله المخلصين.
تفسير الألفاظ :
﴿ وتركنا عليه في الآخرين ﴾ المفعول محذوف هنا، وتقديره وتركنا عليه ثناء في الأمم المتأخرة. وقيل : وتركنا عليه قولهم سلام على إل ياسين.
تفسير المعاني :
وتركنا عليه في الأمم المتأخرة ثناء.
تفسير الألفاظ :
﴿ إل ياسين ﴾ لغة في إلياس.
تفسير المعاني :
إنا كذلك نجزي المحسنين.
تفسير المعاني :
وقد نجينا لوطا وأهله.
تفسير الألفاظ :
﴿ في الغابرين ﴾ في الباقين مع الهالكين. يقال غبر يغبر غبورا أي بقي ومضى.
تفسير المعاني :
إلا امرأته العجوز إنها بقيت مع الهالكين.
تفسير المعاني :
ثم دمرنا قومه.
تفسير الألفاظ :
﴿ مصبحين ﴾ أي وأنتم داخلون في وقت الصبح.
تفسير المعاني :
وإنكم لتمرون على أطلال بيوتهم بسدوم في طريق الشام وأنتم داخلون في وقت الصبح وبالليل أيضا أفلا تعقلون فتقلعوا عما تعملون ؟
تفسير المعاني :
وإنكم لتمرون على أطلال بيوتهم بسدوم في طريق الشام وأنتم داخلون في وقت الصبح وبالليل أيضا أفلا تعقلون فتقلعوا عما تعملون ؟
تفسير المعاني :
وإن يونس لمن المرسلين.
تفسير الألفاظ :
﴿ أبق ﴾ أي هرب. يقال أبق العبد يأبق ويأبق أي هرب. ﴿ الفلك ﴾ السفينة. وهذا اللفظ يستعمل مفردا وجمعا.
تفسير المعاني :
إذ يئس من هداية قومه فهرب منهم قبل أن يأذن له الله إلى السفينة الملأى بالمسافرين والأمتعة، فوقفت السفينة ولم تتحرك، فقال ركابها : إن هنا عبدا هرب من سيده، فاقترعوا فخرجت القرعة على يونس، فقال : نعم أنا الآبق ورمى بنفسه في الماء.
تفسير الألفاظ :
﴿ فساهم ﴾ أي فقارع بالقرعة. ﴿ المدحضين ﴾ أي المغلوبين، والمراد المغلوبين بالقرعة. وأصل الدحض الزلق عن مقام الظفر.
تفسير المعاني :
إذ يئس من هداية قومه فهرب منهم قبل أن يأذن له الله إلى السفينة الملأى بالمسافرين والأمتعة، فوقفت السفينة ولم تتحرك، فقال ركابها : إن هنا عبدا هرب من سيده، فاقترعوا فخرجت القرعة على يونس، فقال : نعم أنا الآبق ورمى بنفسه في الماء.
تفسير الألفاظ :
﴿ مليم ﴾ آت بما يلام عليه.
تفسير المعاني :
فالتقمه الحوت وهو فاعل ما يلام عليه.
تفسير المعاني :
فلولا أنه كان من الذاكرين الله كثيرا لبقي في بطنه إلى يوم يبعثون.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٤٣:تفسير المعاني :
فلولا أنه كان من الذاكرين الله كثيرا لبقي في بطنه إلى يوم يبعثون.

تفسير الألفاظ :
﴿ فنبذناه ﴾ : أي فلفظناه بأن حملنا الحوت على لفظه من جوفه.
﴿ بالعراء ﴾ : أي بالمكان الخالي مما يغطيه من نبات.
تفسير المعاني :
فلفظنا يونس بحمل الحوت على لفظه بالأرض الخالية من النبات وهو سقيم من شدة ما لقي في بطن الحوت.
تفسير الألفاظ :
﴿ يقطين ﴾ : اليقطين شجر ينبسط على وجه الأرض.
تفسير المعاني :
وأنبتنا عليه من شجرة من يقطين وهو القرع لتغطيه بورقها.
تفسير المعاني :
وأرسلناه إلى أهل نينوى عاصمة بابل وهم مئة ألف أو أكثر.
تفسير المعاني :
فآمنوا به فمتعناهم إلى أن جاء أجلهم.
تفسير المعاني :
فسألهم مبكتا إياهم : ألربك البنات، إذ قالوا إن الملائكة بنات الله، ولهم البنون ؟
تفسير المعاني :
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم حاضرون ؟
تفسير المعاني :
لا. إنهم من إفكهم أي كذبهم، ليقولن ولد الله وإنهم لكاذبون.
تفسير الألفاظ :
﴿ اصطفى البنات على البنين ﴾ : أي اختار لنفسه البنات على البنين.
تفسير المعاني :
هل اختار البنات على البنين ؟
تفسير المعاني :
ماذا أصابكم كيف تحكمون بما لا يقبله عقل أفلا تتذكرون ؟
تفسير الألفاظ :
﴿ سلطان مبين ﴾ حجة واضحة.
تفسير المعاني :
أم عندكم حجة دامغة من كتاب أنزل عليكم فائتوا به إن كنتم صادقين.
تفسير الألفاظ :
﴿ الجنة ﴾ : الجنة هنا يراد بهم الملائكة، وقيل المراد الجن لأنهم قالوا : إن الله صاهر الجن فخرجت الملائكة.
﴿ لمحضرون ﴾ : أي لمحضرون للعذاب.
تفسير المعاني :
وجعلوا بينه وبين الملائكة نسبا، ولقد علمت الملائكة أنهم أي الكفرة لمقودون إلى العذاب المهين.
تفسير الألفاظ :
﴿ إلا عباد الله المخلصين ﴾ : هذا استثناء من المحضرين.
تفسير المعاني :
إلا عباد الله المخلصين.
تفسير المعاني :
فتنزيها لله عما يصفونه به من الولد والنسب. فإنكم أيها الكفرة، وما تعبدون.
تفسير الألفاظ :
﴿ ما أنتم عليه ﴾ أي ما أنتم على الله. ﴿ بفاتنين ﴾ أي بمفسدين.
تفسير المعاني :
ما أنتم عليه، أي على الله، بمفسدين بالإغواء والتغرير.
تفسير الألفاظ :
﴿ صال الجحيم ﴾ : أي صالى الجحيم بمعنى داخل الجحيم. يقال صلى النار يصلاها صليا أي دخلها.
تفسير المعاني :
إلا من سبق في علمه أنه من أهل الجحيم.
تفسير الألفاظ :
﴿ وما منا ﴾ : أي معشر الملائكة.
تفسير المعاني :
وما منا معشر الملائكة إلا له مقام في المعرفة والعبادة، وهذا اعتراف منهم لعبدتهم بالعبودية.
تفسير الألفاظ :
﴿ الصافون ﴾ : أي المصطفون في أداء الطاعة.
تفسير المعاني :
وإنا لنحن المصطفون في أداء طاعته وتنفيذ أوامره.
تفسير المعاني :
وإنا المسبحون أي المنزهون له عن النقائص.
تفسير الألفاظ :
﴿ وإن كانوا ليقولون ﴾ أي المشركون.
تفسير المعاني :
وإن كان المشركون ليقولون.
تفسير الألفاظ :
﴿ ذكرا من الأولين ﴾ أي كتابا من الكتب التي أنزلت عليهم.
تفسير المعاني :
لو أن عندنا كتابا من الكتب التي أنزلت للأمم السابقة.
تفسير الألفاظ :
﴿ المخلصين ﴾ أي الذين أخلصهم الله لنفسه.
تفسير المعاني :
لكنا عباد الله الذين أخلصهم لنفسه.
تفسير المعاني :
فكفروا به أي بالذكر لما جاءهم فسوف يعلمون.
تفسير الألفاظ :
﴿ سبقت كلمتنا ﴾ أي وعدنا لهم بالنصر.
تفسير المعاني :
ولقد وعدنا عبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٧١:تفسير الألفاظ :
﴿ سبقت كلمتنا ﴾ أي وعدنا لهم بالنصر.

تفسير المعاني :

ولقد وعدنا عبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون.

تفسير المعاني :
وإن جندنا لهم الغالبون.
تفسير المعاني :
فأعرض عنهم حتى يتحقق الوعد بنصرك.
تفسير المعاني :
وأبصرهم على ما ينالهم حينئذ من خزي فسوف يبصرون هم ما ينالك من التأييد.
تفسير المعاني :
أفبعذابنا يستعجلون ؟
تفسير الألفاظ :
﴿ بساحتهم ﴾ : أي بفنائهم.
تفسير المعاني :
فإذا حل بفنائهم فقد ساء صباح الذين أنذروا ولم ينتفعوا بالإنذار.
تفسير المعاني :
وأعرض عنهم حتى يجيء الوعد.
تفسير المعاني :
وأبصرهم ما يصيبهم فسوف يبصرون ما قضيناه لك من النصر. " وقد كرره للتأكيد والدلالة على أنه سيبصر وهم سيبصرون ما لا يسعه القول من صنوف المسرة وأنواع المساءة ".
تفسير المعاني :
تنزيها لربك رب المنعة والقوة عما يصفه المشركون به.
تفسير المعاني :
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٨١:تفسير المعاني :
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

Icon