تفسير سورة سورة نوح من كتاب تيسير التفسير
.
لمؤلفه
إبراهيم القطان
.
المتوفي سنة 1404 هـ
سورة نوح مكية وآياتها ثمان وعشرون، نزلت بعد سورة النحل. وفيها تفصيل لقصة سيدنا نوح عليه السلام مع قومه، وكيف جاءهم برسالة من عند ربه وقال ﴿ يا قوم إني لكم نذير مبين ﴾ وأمرهم بعبادة ربهم وأن يتقوه ويطيعوه، حتى يغفر لهم الله ذنوبهم، لكنهم أصروا على الكفر، وأمعنوا فيه، واستهزؤوا بنوح وبرسالته.
وقد ذُكر سيدنا نوح في القرآن الكريم في ثلاثة وأربعين موضعا، وجاء تفصيل عن قصته في سورة هود، وهنا في سورة نوح. وجادله قومه كثيرا، وحاول معهم أن يهديهم بشتى الوسائل والطرق، ولكنهم أبوا ذلك... و﴿ قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا، فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين ﴾ سورة هود. فرد عليهم بما قصه الله تعالى في قوله :﴿ قال إنما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم بمعجزين، ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم، هو ربكم وإليه ترجعون ﴾ هود ٣٣.
وفي سورة نوح هنا يقول :﴿ قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا، فلم يزدهم دعائي إلا فرارا... ﴾.
فلما بلغ نوح درجة اليأس من إيمان بعد تلك المدة الطويلة التي أقامها فيهم يدعوهم، كان ما قصه الله تعالى بقوله :﴿ وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون ﴾ هود٣٦.
عندئذ توجه نوح إلى ربه بالدعاء عليهم :﴿ رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديّارا، إنك إن تذرهم يُضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ﴾.
ثم دعا لنفسه ولوالديه وللمؤمنين والمؤمنات بالمغفرة والرحمة :﴿ رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا ﴾.
وقد ذُكر سيدنا نوح في القرآن الكريم في ثلاثة وأربعين موضعا، وجاء تفصيل عن قصته في سورة هود، وهنا في سورة نوح. وجادله قومه كثيرا، وحاول معهم أن يهديهم بشتى الوسائل والطرق، ولكنهم أبوا ذلك... و﴿ قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا، فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين ﴾ سورة هود. فرد عليهم بما قصه الله تعالى في قوله :﴿ قال إنما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم بمعجزين، ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم، هو ربكم وإليه ترجعون ﴾ هود ٣٣.
وفي سورة نوح هنا يقول :﴿ قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا، فلم يزدهم دعائي إلا فرارا... ﴾.
فلما بلغ نوح درجة اليأس من إيمان بعد تلك المدة الطويلة التي أقامها فيهم يدعوهم، كان ما قصه الله تعالى بقوله :﴿ وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون ﴾ هود٣٦.
عندئذ توجه نوح إلى ربه بالدعاء عليهم :﴿ رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديّارا، إنك إن تذرهم يُضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ﴾.
ثم دعا لنفسه ولوالديه وللمؤمنين والمؤمنات بالمغفرة والرحمة :﴿ رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا ﴾.
ﰡ
لقد أخبر الله تعالى في أول هذه السورة الكريمة أنه أرسل نوحاً إلى قومه لينذرَهم بأسه قبل أن يأتيَهم عذابٌ شديد.
فقال نوح : يا قوم إنّي نذيرٌ لكم.
فعليكم أن تعبدوا اللهَ وحده وتطيعوه.
قراءات :
قرأ عاصم وحمزة وأبو عمرو : أن اعبدوا الله بكسر النون لالتقاء الساكنين. والباقون : أنُ اعبدوا الله بضم النون.
قراءات :
قرأ عاصم وحمزة وأبو عمرو : أن اعبدوا الله بكسر النون لالتقاء الساكنين. والباقون : أنُ اعبدوا الله بضم النون.
فإن أطعتُم وآمنتم يغفرْ لكم ذنوبَكم ويمدّ في أعماركم ﴿ إلى أَجَلٍ مُّسَمًّى ﴾ ووقتٍ محدّد، إن أمر الله إذا جاء لا يُردّ ولا يؤجَّل ﴿ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾.
ليلا ونهارا : دائما.
فعصاه قومُه ولم يستجيبوا له فقال : يا رب، لقد دعوتُ قومي لعبادتك ليلاً ونهاراً.
فعصاه قومُه ولم يستجيبوا له فقال : يا رب، لقد دعوتُ قومي لعبادتك ليلاً ونهاراً.
فلم تزدهم دعوتي لهم إلا فِرارا من دِينك.
قراءات :
قرأ الجمهور : دعائي بفتح الياء. وقرأ الكوفيون ويعقوب : دعائي بإسكان الياء كما هو في المصحف.
قراءات :
قرأ الجمهور : دعائي بفتح الياء. وقرأ الكوفيون ويعقوب : دعائي بإسكان الياء كما هو في المصحف.
جعلوا أصابعهم في آذانهم : سدّوا آذانهم حتى لا يسمعوا.
استغشَوا ثيابهم : تغطوا بها لئلا يروا.
وإني كلّما دعوتُهم لتغفرَ لهم، سدُّوا مسامعَهم بأصابعهم وغطوا رؤوسهم بثيابهم حتى لا يسمعوا الحقَّ وأصروا على كفرهم ﴿ واستكبروا استكبارا ﴾.
استغشَوا ثيابهم : تغطوا بها لئلا يروا.
وإني كلّما دعوتُهم لتغفرَ لهم، سدُّوا مسامعَهم بأصابعهم وغطوا رؤوسهم بثيابهم حتى لا يسمعوا الحقَّ وأصروا على كفرهم ﴿ واستكبروا استكبارا ﴾.
ثم إني دعوتُهم بأعلى صوتي جهارا.
كما دعوتُهم سِرا.
وقلت لهم :﴿ استغفروا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً ﴾.
يُرسِل السماءَ عليكم : يرسل المطر.
مدرارا : غزيرا.
يُغِثْكم ويُرْسِلِ الأمطار عليكم غزيرةً تُخصِب أرضَكم وتُحيي زروعكم.
مدرارا : غزيرا.
يُغِثْكم ويُرْسِلِ الأمطار عليكم غزيرةً تُخصِب أرضَكم وتُحيي زروعكم.
ويمدُّكم بالأموالِ والبنين، ﴿ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً ﴾ تجري من تحتِها، لتعيشوا بأحسنِ حال.
ترجون : معناه هنا تخافون، وقد يستعمل للأمل.
وقارا : عظمة وإجلالا.
بعد أن دعاهم نوح إلى الله في السرّ والعلَن، وطلبَ إليهم أن يَستغفِروه حتى يرزقَهم الغيثَ كي يحسِّن وضعَهم، ويمدّهم بالأموال والبنين.. وحاولَ أن يهذِّب نفوسهم بأن يتّبعوا مكارمَ الأخلاق، استنكر نوحٌ على قومه وتعجّب من إعراضِهم كيف لا يهابون الله ولا يخافون من قُدرته وعظَمته.
وقارا : عظمة وإجلالا.
بعد أن دعاهم نوح إلى الله في السرّ والعلَن، وطلبَ إليهم أن يَستغفِروه حتى يرزقَهم الغيثَ كي يحسِّن وضعَهم، ويمدّهم بالأموال والبنين.. وحاولَ أن يهذِّب نفوسهم بأن يتّبعوا مكارمَ الأخلاق، استنكر نوحٌ على قومه وتعجّب من إعراضِهم كيف لا يهابون الله ولا يخافون من قُدرته وعظَمته.
أطوارا : في حالات متعددة.
﴿ وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً ﴾ مختلفةً فكنتم نطفةً في الأرحام، ثم علقةً، ثم مُضغةً،
ثم عِظاما، ثم كسا العظام لحماً، ثم أنشأكم خَلْقاً آخر ﴿ فَتَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الخالقين ﴾ [ المؤمنون : ١٤ ].
﴿ وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً ﴾ مختلفةً فكنتم نطفةً في الأرحام، ثم علقةً، ثم مُضغةً،
ثم عِظاما، ثم كسا العظام لحماً، ثم أنشأكم خَلْقاً آخر ﴿ فَتَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الخالقين ﴾ [ المؤمنون : ١٤ ].
طباقا : بعضها فوق بعض، أو يشبه بعضها بعضا في الإتقان.
ثم ينبّهُهُمْ إلى هذا الكونِ العجيب وهذه السماواتِ وإتقان صُنْعِها.
ثم ينبّهُهُمْ إلى هذا الكونِ العجيب وهذه السماواتِ وإتقان صُنْعِها.
إذ جعلَ القمرَ فيها يشعُّ بالنور، وجعلَ الشمسَ كالسراجِ تُوَلّد الضوءَ.
ولقد خلقكم اللهُ من هذه الأرضِ مثلَ ما أنبتَ النباتَ منها.
﴿ ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً ﴾ بعد الموتِ، فيخرجُكم يومَ القيامة.
بساطا : مبسوطة واسعة. فجاجا : واسعة.
واللهُ جعلَ لكم الأرضَ مبسوطةً.
واللهُ جعلَ لكم الأرضَ مبسوطةً.
لتسلكوا فيها الطرقَ المريحةَ الواسعةَ أين شئتُم من نواحيها وأرجائها وتسعوا في مناكبها.
كُبارا : بضم الكاف وفتح الباء المشددة : كبيرا عظيما.
بعدَ أن يئس نوحٌ من قومه في هذه المدَّة الطويلة التي قضاها بينَهم توجّه إلى ربه وقال : ربّ إنهم عَصَوني واتَّبعوا طواغيتَهم من الأغنياءِ الأقوياء الذين لن تزيدَهم أموالُهم وأولادُهم إلا خُسرانا.
بعدَ أن يئس نوحٌ من قومه في هذه المدَّة الطويلة التي قضاها بينَهم توجّه إلى ربه وقال : ربّ إنهم عَصَوني واتَّبعوا طواغيتَهم من الأغنياءِ الأقوياء الذين لن تزيدَهم أموالُهم وأولادُهم إلا خُسرانا.
وقد مكروا بي وبدِينك مكراً كبيرا جدًا.
لا تذَرُنّ : لا تتركن.
وداً وسواعاً ويغوث ويعوق ونَسْراً : أسماء أصنام كانوا يعيدونها.
وقالوا لأتباعهم : لا تتركوا آلهتكم التي تعبُدونها ولا تتركوا وَدّاً ولا سُواعاً
ولا يغوثَ ويعوقَ ونَسْرا.
قراءات :
قرأ نافع : ودا بضم الواو. والباقون : ودا بفتح الواو.
وداً وسواعاً ويغوث ويعوق ونَسْراً : أسماء أصنام كانوا يعيدونها.
وقالوا لأتباعهم : لا تتركوا آلهتكم التي تعبُدونها ولا تتركوا وَدّاً ولا سُواعاً
ولا يغوثَ ويعوقَ ونَسْرا.
قراءات :
قرأ نافع : ودا بضم الواو. والباقون : ودا بفتح الواو.
وقد أطاعهم الناسُ فأضلّوهم ﴿ وَلاَ تَزِدِ الظالمين إِلاَّ ضَلاَلاً ﴾.
مما خطيئاتِهم أغرقوا : من أجل ذنوبهم أغرقوا بالطوفان.
وبسببِ ذُنوبهم أغرقَهم الله بالطوفان، وأُدخِلوا بعدَ ذلك ناراً عظيمة. وذلك يومَ القيامة، ولم يجِدوا لهم أنصاراً يَحْمُونَهم من عذابِ الله.
قراءات :
قرأ أبو عمرو : مما خطاياهم، والباقون : مما خطيئاتهم.
وبسببِ ذُنوبهم أغرقَهم الله بالطوفان، وأُدخِلوا بعدَ ذلك ناراً عظيمة. وذلك يومَ القيامة، ولم يجِدوا لهم أنصاراً يَحْمُونَهم من عذابِ الله.
قراءات :
قرأ أبو عمرو : مما خطاياهم، والباقون : مما خطيئاتهم.
ديّارا : أحدا يعمر الديار.
ثم قال نوح بعدَ يأسِه الشديد :﴿ رَّبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأرض مِنَ الكافرين دَيَّاراً... ﴾
يا ربّ، لا تترك على الأرضِ أحَداً من الكافرين،
ثم قال نوح بعدَ يأسِه الشديد :﴿ رَّبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأرض مِنَ الكافرين دَيَّاراً... ﴾
يا ربّ، لا تترك على الأرضِ أحَداً من الكافرين،
إنّك يا ربّ إن تَتركْهم دونَ هلاكٍ ﴿ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ وَلاَ يلدوا إِلاَّ فَاجِراً كَفَّاراً ﴾.
تبارا : هلاكا.
ثم طلب نوح الغفرانَ لنفسه ولأبوَيه وللمؤمنين والمؤمنات، وأعادَ الدعاءَ على الكافرين مرّةً أخرى فقال :﴿ وَلاَ تَزِدِ الظالمين إِلاَّ تَبَاراً ﴾.
أي : خُسراناً وبُعداً من رحمتك. أما سيدُنا محمد الرسولُ العربي الكريم فإنه لم يَدْعُ على قومه بل دَعا لهم أكثرَ من مرَةٍ وكان يقول :« اللهمّ اهدِ قومي فإنهم
لا يَعلمون » وقد استجابَ له. ونسأل اللهَ تعالى أن يهديَ العربَ إلى سَواء الطريق ويجمع كلمتَهم، ويوحّد صفوفَهم ليواجهوا عدوَّهم المشترك، وأن يقوّوا صِلَتَهم بجميع المسلمين ﴿ وَهُوَ على جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَآءُ قَدِيرٌ ﴾ [ الشورى : ٢٩ ].
ثم طلب نوح الغفرانَ لنفسه ولأبوَيه وللمؤمنين والمؤمنات، وأعادَ الدعاءَ على الكافرين مرّةً أخرى فقال :﴿ وَلاَ تَزِدِ الظالمين إِلاَّ تَبَاراً ﴾.
أي : خُسراناً وبُعداً من رحمتك. أما سيدُنا محمد الرسولُ العربي الكريم فإنه لم يَدْعُ على قومه بل دَعا لهم أكثرَ من مرَةٍ وكان يقول :« اللهمّ اهدِ قومي فإنهم
لا يَعلمون » وقد استجابَ له. ونسأل اللهَ تعالى أن يهديَ العربَ إلى سَواء الطريق ويجمع كلمتَهم، ويوحّد صفوفَهم ليواجهوا عدوَّهم المشترك، وأن يقوّوا صِلَتَهم بجميع المسلمين ﴿ وَهُوَ على جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَآءُ قَدِيرٌ ﴾ [ الشورى : ٢٩ ].
