تفسير سورة سورة المؤمنون من كتاب غريب القرآن
.
لمؤلفه
زيد بن علي
.
المتوفي سنة 120 هـ
ﰡ
حدّثنا أبو جعفر قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي عليهما السلام في قولهِ تعالى :﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ معناه لا تَطْمَعُ أبصارُهم، ولا يَلتفِتُون.
وقوله تعالى :﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾ معناه يُحافِظُونَ عَلَى أوقاتِها.
وقوله تعالى :﴿ مِن سُلاَلَةٍ ﴾ معناه صَفوةُ المَاءِ.
وقوله تعالى :﴿ ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ ﴾ يعني نَفخُ الروحِ فيهِ. ويقال نَبتُ سِنهِ، وشَعرِ رَأسِهِ، ولحيتِه، وأُبطهِ.
وقوله تعالى :﴿ مِن طُورِ سَيْنَآءَ ﴾ قال : الطُّورُ : الجَبلُ. وسيناءُ اسمُ موضعٍ.
وقوله تعالى :﴿ وَفَارَ التَّنُّورُ ﴾ معناه ظَهرَ المَاءُ من مَسجدِ الكُوفةِ. وقال : بالهند. ويقال : على وَجهِ الأرضِ. ويقال : طُلوعُ الفَجرِ.
وقوله تعالى :﴿ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ﴾ معناه ما أبعد ذَلكَ.
وقوله تعالى :﴿ تَتْرَا ﴾ معناه تتابعُ.
وقوله تعالى :﴿ وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ﴾ معناه مَثَلٌ يُتَمثلُ بهم في الشّرِ. ولا يقالُ ذلك فِي الخَيرِ.
وقوله تعالى :﴿ وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ ﴾ معناه مَثَلٌ يُتَمثلُ بهم في الشّرِ. ولا يقالُ ذلك فِي الخَيرِ.
وقوله تعالى :﴿ وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ ﴾ معناه مُطيعونَ.
وقوله تعالى :﴿ وَآوَيْنَاهُمَآ إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ ﴾ معناه ضَمَمناهُما يعني عِيسى وأُمهُ عليهما السلام. ورُبْوَةٌ : مكانٌ مرتفعٌ. ويقال رَبْوةٌ بالفتح والمَعينُ : المَاء الظاهرُ وذَلِكَ بدِمشق. ويقال : بمِصر.
وقوله تعالى :﴿ بَيْنَهُمْ زُبُراً ﴾ معناه قِطعٌ. وزُبَرٌ معناه قِطعةٌ.
وقوله تعالى :﴿ أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ ﴾ يعني بالمترفِ : المَوسّعِ عليه في الدّنيا حتّى بَغوا وكَفروا. والعَذابُ : بالسّيفِ يَوم بَدر.
وقوله تعالى :﴿ يَجْأَرُونَ ﴾ معناه يَرفَعونَ أَصواتُهم.
وقوله تعالى :﴿ يَجْأَرُونَ ﴾ معناه يَرفَعونَ أَصواتُهم.
وقوله تعالى :﴿ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ ﴾ معناه تَرجَعُون على أعقابِكم.
وقوله تعالى :﴿ سَامِراً تَهْجُرُونَ ﴾ يقال إن قُريشاً كَانتْ تَسمرُ بالليلِ عندَ البَيتِ ولاَ تَطوف بهِ، تَفتخرُ بهِ. وتُهجِّرون : معناه تَقولون الهُجرَ للنبي صلى الله عليه وعلى آلهِ وسلم. وهو القَولُ بالقَبيحِ.
وقوله تعالى :﴿ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ ﴾ فالحقُّ : الله عزَّ وجلَّ.
وقوله تعالى :﴿ أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً ﴾ معناه غَلَّةٌ.
وقوله تعالى :﴿ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ ﴾ معناه لَمايلونَ.
وقوله تعالى :﴿ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ ﴾ معناه كَيفَ تَعمونَ.
وقوله تعالى :﴿ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ﴾ فالغيبُ : السِّرُ. والشَّهادةُ : العَلانيةُ.
وقوله تعالى :﴿ وَقُلْ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ ﴾ معناه من غَمَزاتِهم.
وقوله تعالى :﴿ وَمِن وَرَآئِهِمْ بَرْزَخٌ ﴾ معناه أمامهُم. وكُلُّ مَا بَينَ شَيئين فهو بَرزخٌ. وما بَين الدُّنيا والآخرةِ فَهو بَرزخٌ. ومَا بَين المَوتِ والبَعثِ بَرزخٌ.
وقوله تعالى :﴿ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴾ معناه حَسناتُهُ
﴿ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴾ معناه سَيئاتُهُ. تَخِفُ وتَثقُلُ.
وقوله تعالى :﴿ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ ﴾ معنا تَشْوِيهِ، حتى تُقلَّص شَفتهُ العُليا، وتَبلغَ وسَطَ رَأسهِ، وَتَسترخِي شَفتهُ السُّفلى.
وقوله تعالى :﴿ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً ﴾ معناه تَسخَرونَ مِنهم وسِخْرِيا : من السَّخرةِ، يُريدُ العَبيدَ والخَدَمَ، سَخَّرهُم لَهم.
