تفسير سورة سورة النازعات

وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً ( ١ ) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً ( ٢ ) وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً ( ٣ ) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً ( ٤ ) فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً ( ٥ ) يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ( ٦ ) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ( ٧ )
أقسم الله تعالى بالملائكة التي تنزع أرواح الكفار نزعا شديدا،

آية رقم ٢

ﮥﮦ ﮧ

والملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين بنشاط ورفق،

آية رقم ٣

ﮨﮩ ﮪ

والملائكة التي تَسْبَح في نزولها من السماء وصعودها إليها،

آية رقم ٤

ﮫﮬ ﮭ

فالملائكة التي تسبق الشياطين بالوحي إلى الأنبياء ؛ لئلا تسرقه،

آية رقم ٥

ﮮﮯ ﮰ

فالملائكة المنفذات أمر ربها فيما أوكل إليها تدبيره من شؤون الكون -ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير خالقه، فإن فعل فقد أشرك- لتُبعثَنَّ الخلائق وتُحَاسَب،

آية رقم ٦

ﮱﯓﯔ ﯕ

يوم تضطرب الأرض بالنفخة الأولى نفخة الإماتة،

آية رقم ٧

ﯖﯗ ﯘ

تتبعها نفخة أخرى للإحياء.

آية رقم ٨

ﯙﯚﯛ ﯜ

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ( ٨ ) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ( ٩ )
قلوب الكفار يومئذ مضطربة من شدة الخوف،

آية رقم ٩

ﯝﯞ ﯟ

أبصار أصحابها ذليلة من هول ما ترى.

آية رقم ١٠

ﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ

يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ( ١٠ ) أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَخِرَةً ( ١١ ) قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ( ١٢ )
يقول هؤلاء المكذبون بالبعث : أنُرَدُّ بعد موتنا إلى ما كنا عليه أحياء في الأرض ؟

آية رقم ١١

ﯦﯧﯨﯩ ﯪ

أنردُّ وقد صرنا عظامًا بالية ؟

آية رقم ١٢

ﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ

قالوا : رجعتنا تلك ستكون إذًا خائبة كاذبة.

آية رقم ١٣

ﯱﯲﯳﯴ ﯵ

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ ( ١٣ ) فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ( ١٤ )
فإنما هي نفخة واحدة،

آية رقم ١٤

ﯶﯷﯸ ﯹ

فإذا هم أحياء على وجه الأرض بعد أن كانوا في بطنها.

آية رقم ١٥

ﯺﯻﯼﯽ ﯾ

هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ( ١٥ )
هل أتاك –يا محمد- خبر موسى ؟

آية رقم ١٦

ﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ

إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى ( ١٦ ) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ( ١٧ ) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى ( ١٨ ) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى ( ١٩ )
حين ناداه ربه بالوادي المطهَّر المبارك " طوى "،

آية رقم ١٧

ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭖ

فقال له : اذهب إلى فرعون، إنه قد أفرط في العصيان،

آية رقم ١٨

ﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ

فقل له : أتودُّ أن تطهِّر نفسك من النقائص وتحليها بالإيمان،

آية رقم ١٩

ﭞﭟﭠﭡ ﭢ

وأُرشدك إلى طاعة ربك، فتخشاه وتتقيه ؟

آية رقم ٢٠

ﭣﭤﭥ ﭦ

فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى ( ٢٠ ) فَكَذَّبَ وَعَصَى ( ٢١ ) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى ( ٢٢ )
فأرى موسى فرعونَ العلامة العظمى : العصا واليد،

آية رقم ٢١

ﭧﭨ ﭩ

فكذب فرعون نبيَّ الله موسى عليه السلام، وعصى ربه عزَّ وجلَّ،

آية رقم ٢٢

ﭪﭫﭬ ﭭ

ثم ولَّى معرضًا عن الإيمان مجتهدًا في معارضة موسى.

آية رقم ٢٣

ﭮﭯ ﭰ

فَحَشَرَ فَنَادَى ( ٢٣ ) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ الأَعْلَى ( ٢٤ ) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى ( ٢٥ ) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى ( ٢٦ )
فجمع أهل مملكته وناداهم،

آية رقم ٢٤

ﭱﭲﭳﭴ ﭵ

فقال : أنا ربكم الذي لا ربَّ فوقه،

آية رقم ٢٥

ﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ

فانتقم الله منه بالعذاب في الدنيا والآخرة،

آية رقم ٢٦

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ

وجعله عبرة ونكالا لأمثاله من المتمردين. إن في فرعون وما نزل به من العذاب لموعظةً لمن يتعظ وينزجر.

آية رقم ٢٧

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ

أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ السَّمَاءُ بَنَاهَا ( ٢٧ ) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ( ٢٨ ) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ( ٢٩ ) وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ( ٣٠ ) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ( ٣١ ) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ( ٣٢ ) مَتَاعاً لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ( ٣٣ )
أبَعْثُكم أيها الناس- بعد الموت أشد في تقديركم أم خلق السماء ؟

آية رقم ٢٨

ﮋﮌﮍ ﮎ

رفعها فوقكم كالبناء، وأعلى سقفها في الهواء لا تفاوت فيها ولا فطور،

آية رقم ٢٩

ﮏﮐﮑﮒ ﮓ

وأظلم ليلها بغروب شمسها، وأبرز نهارها بشروقها.

آية رقم ٣٠

ﮔﮕﮖﮗ ﮘ

والأرض بعد خلق السماء بسطها، وأودع فيها منافعها،

آية رقم ٣١

ﮙﮚﮛﮜ ﮝ

وفجَّر فيها عيون الماء، وأنبت فيها ما يُرعى من النباتات،

آية رقم ٣٢

ﮞﮟ ﮠ

وأثبت فيها الجبال أوتادًا لها.

آية رقم ٣٣

ﮡﮢﮣ ﮤ

خلق سبحانه كل هذه النعم منفعة لكم ولأنعامكم. ( إن إعادة خلقكم يوم القيامة أهون على الله من خلق هذه الأشياء، وكله على الله هين يسير ).

آية رقم ٣٤

ﮥﮦﮧﮨ ﮩ

فَإِذَا جَاءَتْ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ( ٣٤ ) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ مَا سَعَى ( ٣٥ ) وَبُرِّزَتْ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى ( ٣٦ )
فإذا جاءت القيامة الكبرى والشدة العظمى وهي النفخة الثانية،

آية رقم ٣٥

ﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ

عندئذ يُعْرَض على الإنسان كل عمله من خير وشر، فيتذكره ويعترف به،

آية رقم ٣٦

ﮰﮱﯓﯔ ﯕ

وأُظهرت جهنم لكل مُبْصِر تُرى عِيانًا.

آية رقم ٣٧

ﯖﯗﯘ ﯙ

فَأَمَّا مَنْ طَغَى ( ٣٧ ) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( ٣٨ ) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ( ٣٩ )
فأمَّا مَن تمرد على أمر الله،

آية رقم ٣٨

ﯚﯛﯜ ﯝ

وفضل الحياة الدنيا على الآخرة،

آية رقم ٣٩

ﯞﯟﯠﯡ ﯢ

فإن مصيره إلى النار.

آية رقم ٤٠

ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنْ الْهَوَى ( ٤٠ ) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ( ٤١ )
وأمَّا مَنْ خاف القيام بين يدي الله للحساب، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة،

آية رقم ٤١

ﯭﯮﯯﯰ ﯱ

فإن الجنة هي مسكنه.

آية رقم ٤٢

ﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ

يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ( ٤٢ ) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا ( ٤٣ ) إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ( ٤٤ ) إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا ( ٤٥ ) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ( ٤٦ )
يسألك المشركون يا محمد- استخفافا- عن وقت حلول الساعة التي تتوعدهم بها.

آية رقم ٤٣

ﯸﯹﯺﯻ ﯼ

لستَ في شيء مِن علمها،

آية رقم ٤٤

ﯽﯾﯿ ﰀ

بل مرد ذلك إلى الله عز وجل،

آية رقم ٤٥

ﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ

وإنما شأنك في أمر الساعة أن تحذر منها مَن يخافها.

آية رقم ٤٦

ﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ

كأنهم يوم يرون قيام الساعة لم يلبثوا في الحياة الدنيا ؛ لهول الساعة إلا ما بين الظهر إلى غروب الشمس، أو ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار.