ﰡ
الرحمن.
علم القرآن.
خلق الإنسان.
علمه الإفصاح عما في ضميره بكلام مرتب حسن.
﴿ الشمس والقمر بحسبان ﴾ أي يجريان بحساب مقدر.
تفسير المعاني :
الشمس والقمر يجريان بحساب. ونوعا النباتات الصغيرة والنباتات الكبيرة يسجدان.
﴿ والنجم والشجر ﴾ النجم النبات الذي لا ساق له أما الشجر فالنبات ذو الساق.
تفسير المعاني :
الشمس والقمر يجريان بحساب. ونوعا النباتات الصغيرة والنباتات الكبيرة يسجدان.
﴿ ووضع الميزان ﴾ أي ووضع العدل.
تفسير المعاني :
والسماء رفعها فوق رءوسكم ووضع لكم العدل لكيلا تتجاوزا الحد في الميزان.
﴿ ألا تطغوا ﴾ أي لا تتجاوزوا الحد، من طغا يطغو طغوا.
تفسير المعاني :
والسماء رفعها فوق رءوسكم ووضع لكم العدل لكيلا تتجاوزا الحد في الميزان.
﴿ بالقسط ﴾ أي بالعدل، من قسط يقسط ويقسط وأقسط يقسط. ﴿ ولا تخسروا الميزان ﴾ أي ولا تنقصوه. يقال أخسر الميزان أي طففه وهو يبيع.
تفسير المعاني :
وأقيموا الوزن بالعدل ولا تخسروا الميزان.
﴿ للأنام ﴾ أي للخلق. وقيل الأنام كل ذي روح.
تفسير المعاني :
والأرض وضعها، أي خفضها، أي جعلها مدحوة للمخلوقات.
﴿ الأكمام ﴾ أوعية الثمر.
تفسير المعاني :
فيها فاكهة والنخل ذات الأوعية الثمرية.
﴿ والحب ﴾ القمح والشعير وكل ما يتغذى به. ﴿ العصف ﴾ هو ورق النبات اليابس، كالتبن. ﴿ والريحان ﴾ أي المشموم أو الرزق. يقال خرجت أطلب ريحان الله.
تفسير المعاني :
والحبوب ذات الورق اليابس والرزق.
﴿ آلاء ﴾ جمع إلى وهي النعمة.
تفسير المعاني :
فبأي نعمة من نعم الله تكذبان أيها الثقلان ؟
﴿ من صلصال ﴾ من طين يابس.
تفسير المعاني :
خلق الإنسان من طين يابس كالفخار.
﴿ من مارج ﴾ أي من صاف من الدخان.
تفسير المعاني :
وخلق الجان من نار صافية من الدخان من جهنم.
﴿ رب المشرقين ورب المغربين ﴾ أي رب مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما.
تفسير المعاني :
الله رب المشرقين ورب المغربين.
﴿ مرج البحرين ﴾ أي أرسلهما، من مرجت الدابة أي أرسلتها.
تفسير المعاني :
أرسل البحرين العذب والملح يلتقيان.
﴿ برزخ ﴾ حاجز. ﴿ لا يبغيان ﴾ أي لكيلا يبغي أحدهما على الآخر.
تفسير المعاني :
وجعل بينهما حاجزا من قدرته حتى لا يتعدى أحدهما على الآخر.
يخرج منها كبار الدر وصغاره.
﴿ اللؤلؤ والمرجان ﴾ أي كبار الدر وصغاره، وقيل المرجان الخرز الأحمر.
﴿ آلاء ﴾ أي نعم، جمع إلى.
﴿ الجوار ﴾ أي السفن الجواري في البحر، جمع جارية. ﴿ كالأعلام ﴾ أي كالجبال جمع علم وهو الجبل.
تفسير المعاني :
وله السفن الجارية المنشأة في البحر كالجبال السابحة.
فبأي نعم ربكما تكذبان يا معشر الجن والإنس ؟
كل من على الأرض هالك.
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام.
يسأله كل من في السماوات والأرض حاجاتهم فإنهم مفتقرون إليه. كل وقت هو في شأن جديد : يخلق أشخاصا ويميت آخرين، وينشئ أحوالا ويزيل أخرى.
فبأي نعم ربكما تكذبان أيها الثقلان ؟
﴿ الثقلان ﴾ الإنس والجن، سيما بذلك لأنهما مثقلان بالتكاليف أو لأنهما ثقيلان على الأرض.
تفسير المعاني :
إننا سنتجرد لحسابكما ومجازاتكما.
﴿ أن تنفذوا ﴾ أي أن تخرجوا. ﴿ أقطار ﴾ جمع قطر، وهي الناحية والجانب.
تفسير المعاني :
فإن استطعتم أن تخرجوا من جوانب السماوات والأرض هاربين من الله فاخرجوا ولكنكم لا تقدرون على النفوذ إلا بقوة وقهر. ومن أين لكم ذلك ؟
﴿ ربكما ﴾ أي ربكما أيها الثقلان. وهما الإنس والجن.
تفسير المعاني :
فبأي نعم الله عليكما تكذبان ؟ ومنها إمهالكم لتتوبوا وتكرار نصحكم مع كمال القدرة على معاقبتكم.
﴿ شواظ ﴾ أي لهب لا دخان فيه. وقيل هو دخان النار وحرها وحر الشمس. ﴿ ونحاس ﴾ أي ودخان. أي ويرسل عليهما نحاس أي دخان. ﴿ فلا تنتصران ﴾ أي فلا تمتنعان.
تفسير المعاني :
يرسل الله عليكما أيها الثقلان، إن استعصيتما عليه، لهبا خالصا منبعثا من نار، ويرسل عليكما نحاسا، أي دخانا فلا تستطيعان أن تنتصرا لنفسيكما.
﴿ وردة ﴾ أي حمراء كوردة. ﴿ كالدهان ﴾ أي أن السماء صارت حمراء مذابة كالدهن. والدهان اسم ما يدهن به، وهو جمع دهن.
تفسير المعاني
فإذا انشقت السماء يوم القيامة فكانت حمراء مذابة كالدهن.
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان.
﴿ بسيماهم ﴾ أي بهيئتهم. السيمى والسيماء العلامة والهيئة. ﴿ النواصي ﴾ جمع ناصية وهي شعر مقدم الرأس.
تفسير المعاني :
لأنهم يعرفون بسيماهم حين يخرجون من قبورهم فيؤخذون من نواصيهم ومن أقدامهم.
ويقال لهم : هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون.
﴿ حميم آن ﴾ أي ماء حار بالغ النهاية في الحرارة، من أنى الطعام يأني إنى أي حان.
تفسير المعاني :
يترددون بينهما، أي بين نارها وبين ماء حار بالغ نهاية الحرارة.
ولمن خاف مقام ربه، أي الموقف الذي يقفه بين يدي ربه.
﴿ أفنان ﴾ أي غصون جمع فنن.
تفسير المعاني :
جنتان ذواتا أغصان.
﴿ عينان تجريان ﴾ أي نهران يجريان نابعين من عينين في الجنة.
تفسير المعاني :
فيهما نهران يجريان من عينين في أعلاها وأسفلها " قيل اسم أحدهما التسنيم، واسم الآخر السلسبيل ".
فبأي نعم الله عليكما تكذبان أيها الثقلان ؟
﴿ زوجان ﴾ أي صنفان : غريب ومعروف، أو رطب ويابس.
تفسير المعاني :
فيهما من كل فاكهة صنفان.
﴿ إستبرق ﴾ أي حرير ثخين. ﴿ وجنى ﴾ الجني اسم بمعنى المجني. ﴿ دان ﴾ أي قريب يناله القاعد.
تفسير المعاني :
متكئين على فرش بطائنها من الديباج الثخين، فما ظنك بظهائرها ! وثمر تينك قريب من المتناول.
﴿ آلاء ﴾ أي نعم، جمع إلى.
﴿ قاصرات الطرف ﴾ أي نساء قصرن طرفهن أي أعينهن على أزواجهن. ﴿ لم يطمثهن ﴾ أي لم يمسسهن.
تفسير المعاني :
وفيهما نساء قد قصرن أعينهن على أزواجهن، لم يمسهن قبلهم إنس، ولا جان.
﴿ المرجان ﴾ صغار الدر وقيل خرز أحمر.
تفسير المعاني :
كأنهن الياقوت واللؤلؤ في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفائها.
هل جزاء الإحسان في العمل إلا الإحسان في المكافأة ؟
ومن تحت هاتين الجنتين جنتان أخريان خضراوان تضربان إلى السواد من شدة خضرتهما.
﴿ مدهامتان ﴾ أي خضراوان تضربان إلى السواد، من ادهام لونه، أي ضرب إلى السواد من شدة اخضراره.
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٦٢:تفسير المعاني :
ومن تحت هاتين الجنتين جنتان أخريان خضراوان تضربان إلى السواد من شدة خضرتهما.
﴿ نضاختان ﴾ أي فوارتان. يقال نضخه ينضخه رشه وبله، مثل نضخه ولكنه أبلغ منه، وقيل دونه.
تفسير المعاني :
فهما عينان فوارتان وفاكهة ونخل ورمان.
فهما عينان فوارتان وفاكهة ونخل ورمان.
﴿ خيرات حسان ﴾ أي خيرات حسان الوجوه، جمع خيرة. جاءت في الآية مخففة، وقرئت بتشديد الياء.
تفسير المعاني :
ونساء كريمات حسان الخلق والخلق.
فبأي نعمة من نعم الله تكفران يا معشر الإنس والجان ؟
﴿ حور ﴾ الحور جمع حوراء وهي المرأة البيضاء. ﴿ مقصورات في الخيام ﴾ أي قد قصرن في خدورهن. يقال امرأة قصيرة وقصورة ومقصورة، أي مخدرة.
تفسير المعاني :
نساء بيض مقصورات في الخيام.
﴿ لم يطمثهن ﴾ أي لم يمسهن.
تفسير المعاني :
لم يمسسهن إنس قبلهم ولا جان.
﴿ رفرف ﴾ أي وسائد أو نمارق جمع رفرفة، وقيل الرفرف ضرب من البسط. ﴿ وعبقري ﴾ منسوب إلى عبقر، تزعم العرب أنه اسم بلد الجن فينسبون إليه كل شيء عجيب.
تفسير المعاني :
متكئين على وسائد خضر وأشياء نفيسة أخرى.
فبأي نعمة من نعم ربكما تكذبان أيها الثقلان ؟ والثقلان هما الإنس والجن.