ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﳝ ​

٨٥- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يحيى، قال : حدثنا محمد بن بكر(١)، قال : حدثنا أبو داود، قال : حدثنا موسى بن إسماعيل، قال : حدثنا حماد، قال : حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك : أن اليهود كانت إذا حاضت منهن امرأة أخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها، ولم يجامعوها في البيت، فسئل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله : ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض -الآية(٢). ( ت : ٣/١٦٢- ١٦٣ ).
٨٦- بان في هذا الحديث المعنى الذي فيه نزلت الآية ومراد الله بها على لسان نبيه عليه السلام. ( س : ٣/١٨٣ ).
٨٧- ذكر مالك أنه بلغه أن سالم بن عبد الله، وسليمان بن يسار، سئلا عن الحائض، هل يصيبها زوجها إذا رأت الطهر قبل أن تغتسل ؟ فقالا : لا. حتى تغتسل(٣).
فإن قيل : إن في قوله تعالى : ولا تقربوهن حتى يطهرن ، دليلا على أنهن إذا طهرن من المحيض حل ما حرم منهن من أجل المحيض ؛ لأن " حتى " غاية، فما بعدها بخلافها. فالجواب أن في قوله تعالى : فإذا تطهرن ، دليلا على تحريم الوطء بعد الطهر حتى يتطهرن بالماء ؛ لأن تطهرن تفعلن، من قوله : وإن كنتم جنبا فاطهروا (٤)، ويريد الاغتسال بالماء، وقد يقع التحريم بالشيء ولا يزول بزواله لعلة أخرى. دليل ذلك قوله تعالى في المبتوتة : فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره (٥)، وليس بنكاح الزوج تحل له حتى يطلقها الزوج وتعتد منه.
ومن ذلك قوله عليه السلام :( لا توطأ حامل حتى تضع ولا حائل حتى تحيض حيضة )(٦)، ومعلوم أنها لا توطأ نفساء ولا حائض حتى تطهر، ولم تكن " حتى " هنا بمبيحة لما قام الدليل على حظره. ( س : ٣/١٨٩ ).

١ - هو الشيخ الثقة العالم، أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة، البصري التمار راوي "السنن". سمع أبا داود السجستاني، وأبا جعفر ابن الحسن بن يونس الشيرازي، وإبراهيم بن فهد الساجي... وروى عنه أبو سليمان حمد الخطابي، وأبو بكر ابن المقرئ، وعبد الله بن محمد بن عبد المومن القرطبي شيخ ابن عبد البر، وآخرون. توفي سنة ٣٤٦هـ، انظر سير أعلام النبلاء: ١٥/٥٣٨- ٥٣٩..
٢ - أخرجه أبو داود في النكاح، باب في إتيان الحائض ومباشرتها: ٢/٢٥٠..
٣ - ذكر ذلك في الموطأ، كتاب الطهارة، باب ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض: ٣٩..
٤ - سورة المائدة: ٧..
٥ - سورة البقرة: ٢٢٨..
٦ - أخرجه أبو داود في النكاح، باب في وطء السبايا: ٢/٢٤٨. والدارمي في الطلاق، باب في استبراء الأمة: ٢/١٧١. والإمام أحمد: ٣/٦٢ و٨٧..

جهود ابن عبد البر في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير