10222 وقفة

ما الفرق بين قوله تعالى (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ﴿49﴾ البقرة) - (وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ م...

أحمد الكبيسي [البقرة:٤٩]

*(وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ (49) البقرة)ما دلالة كلمة آل وليس أهل؟ الآل هم الأهل والأقارب والعشيرة. وكلمة آل لا تضاف إلا لشيء له شأن وشرف دنيوي ممن يعقل فلا تستطيع أن مثلاً أن تقو...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:٤٩]

*قال تعالى فى سورة لقمان (وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ) وفي البقرة قال (وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً (48) البقرة) فما الفرق بين الوالد والول...

فاضل السامرائي [البقرة:٤٨]

العدل معناه ما يعادل الجُرم الذي هو الفدية. إيصال هذا المال أو المبلغ لمستحقه في حال قيام الإنسان بجريمة أو ما شابه لأهل المرتكب عليه الجريمة أو الشخص نفسه الإيصال له أسلوبان: الأول أن يرسل وفد ص...

حسام النعيمي [البقرة:٤٨]

(وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48) قوله تعالى: { وَاتَّقُواْ يَوْماً } يذكرهم ب...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٤٨]

جزء من حوار الله تعالى مع بني إسرائيل وأنه اختارهم وفضّلهم على العالمين في غير ما موضع في القرآن الكريم (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّل...

فاضل السامرائي [البقرة:٤٧]

قال تعالى (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴿45﴾ البقرة) ومرة قال (اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ...

أحمد الكبيسي [البقرة:٤٥]

*ما الفرق بين الفاصلة فى الآيتين (وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) البقرة) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْر...

فاضل السامرائي [البقرة:٤٥]

(خالدين فيها أبدا) في سياق أهل الجنة والنار

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:٥٧]

* لماذا جاءت ثمناً قليلاً مع أنها وردت في القرآن ثمناً وحدها ؟ الثمن كما قلنا هو العوض. والبخس دون قدر الشيء أي لا يناسب قدره. الثمن القليل جاء حيثما ورد في الكلام عن حق الله سبحانه وتعالى ومعنى...

حسام النعيمي [البقرة:٤١]

السر البياني في قوله تعالى: (يكفر عنه سيئاته)

صالح التركي / من لطائف القرآن [التغابن:٩]

*(وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) البقرة)ما دلالة الباء؟ عندما تشتري أمراً ما من السوق تقول اشتريت هذا بمائة درهم فانظر إلى الباء في (بمائة) دخلت على ثمن...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:٤١]

*(وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) البقرة) اختار تعالى لفظ العهد لليهود ولم يقل أوفوا وعدكم فهل لهذا من بُعدٍ آخر؟ هذا من لطائف القرآن خاطبهم الله تعالى باسم...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:٤٠]

* أغلب السور يضرب المثل بقصة موسى فما دلالة هذا؟ وما اللمسة البيانية في تكرار قصة موسى؟ ليست القصة الوحيدة التي تتكرر في القرآن، لكن قصة موسى فيها تفاصيل كثيرة وأطيل فيها وذُكرت أكثر من القصص الأ...

فاضل السامرائي [البقرة:٤٠]

سورة البقرة الآية 265 الجزء الثاني

خالد السبت [البقرة:٢٦٥]

سورة البقرة الآية 265 الجزء الأول

خالد السبت [البقرة:٢٦٥]

سورة البقرة الآية 264

خالد السبت [البقرة:٢٦٤]

سورة البقرة الآية 261 الجزء الثاني

خالد السبت [البقرة:٢٦١]

سورة البقرة الآية 261 الجزء الأول

خالد السبت [البقرة:٢٦١]

سورة البقرة الآية 171 الجزء الثاني

خالد السبت [البقرة:١٧١]

سورة البقرة الآية 171 الجزء الأول

خالد السبت [البقرة:١٧١]

*ما دلالة الآيات فى قوله تعالى(وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) البقرة)؟ الآيات جمع آية وهي الشيء الذي يدل على أمر من شأنه أ...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:٣٩]

سورة البقرة الآية 19 الجزء الرابع

خالد السبت [البقرة:١٩]

سورة البقرة الآية 19 الجزء الثالث

خالد السبت [البقرة:١٩]

*ما هي الآية التي أشكلت على الدكتور فاضل فترة طويلة حتى اكتشف لمساتها البيانية؟ هنالك أكثر من تعبير أشكل عليّ وكنت أحلّه، لكن الذي أشكل عليّ مدة طويلة أكثر من سنة ونصف وربما سنتين هو قوله تعالى (...

فاضل السامرائي [البقرة:٣٨]