627 وقفة

قوله تعالى: (تُولجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ في الليْلِ. .) . أي تدخله فيه بأن يزيد كلٌّ منهما ما نَقَص من الآخر.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٢٧]

قوله تعالى: (بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) خصَّ الخير بالذِّكر - وإن كان بيده الشُّر أيضاً - لأن الكلام إِنما ورد فيه، ردًّا على المشركين فيما أنكروه، ووعد اللَّهُ به نبيّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٢٦]

قوله تعالى: (ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ) . إنْ قلتُ: التولّي والِإعراضُ واحدٌ - كما مرَّ في البقرة - فلم جَمَع بينهما؟ قلتُ: لأن المعنى يتولون عن الدَّاعي، وُيعرضون عمَّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٢٣]

قوله تعالى: (شهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّاَ هًوَ والمَلَائِكَةُ وَأُوْلُو العِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلّاَ هُوَ) . كرر فيها " لَا إِلهَ إِلَّا هوَ " لأن الأول قولُ اللَّهِ،...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٨]

قوله تعالى: (يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ العَيْنِ. .) . أي ترى الفئةُ الكافرةُ المسلمةَ بمثليْ عدد نفسها، أو بالعكس على الخلاف. إن قلتَ: هذا ينافي قوله في الأنفال " وإذْ يريكموهُمْ إِذِ التق...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٣]

قوله تعالى: (كدَأبِ آلِ فِرْعَوْنَ والذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا. .) . قال هنا وفي موضعٍ من الأنفال " كذبُوا " وفي آخر منها " كَفَرُوا " تفنُّناً، جرياً على عادة العرب في تفنُّنه...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١١]

قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ المِيعَادَ) . قاله بلفظ الغَيْبَة، وقال في آخر السورة " إنك لا تُخْلِفُ المِيعَادَ " بلفظ الخطاب. . لأن ما هنا متَّصلٌ بما قبْلَه وهو قوله تعالى " ربنا إنك...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٩]

قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ. .) . إن قلت: كيف قال ذلك و " مِنْ " للتبعيض، وقال في هود " كِتَابٌ أُحْكِمتْ آيَاتُهُ " وهو يقتضي إحكام آياتِه كلّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٧]

قوله تعالى: (إنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ) . قدَّم الأرضَ على السماء هنا وفي موضع من " يونس " و " إبراهيم " و " طه " و " العنكبوت ". . عكْسَ الغالبِ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٥]

قوله تعالى: (مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ. .) سمَّى ما مضى بأنه " بين يديه " لغاية ظهور أمره.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٣]

قوله تعالى: (نَزَّلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ بِالْحَقِّ. .) . إن قلتَ: كيف قال هنا " نَزَّل " ثم قال " وأَنْزَل " مرتين؟ قلتُ: للاحتراز عن كثرة التكرار. وخُصَّ المشدَّدُ بالأول لمناسبته " مصدِّقاً "....

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٣]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية 144

فاضل السامرائي [آل عمران:١٤٤]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية 200

فاضل السامرائي [آل عمران:٢٠٠]

برنامج لمسات بيانية سورة البقرة آية 284

فاضل السامرائي [البقرة:٢٨٤]

برنامج لمسات بيانية قال تعالي : { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَ...

فاضل السامرائي [آل عمران:١٤]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية 144

فاضل السامرائي [آل عمران:١٤٤]

برنامج لمسات بيانية آية124-126 *ما اللمسة البيانية في التقديم والتأخير في آية (10)الأنفال وآية (126) آل عمران؟ د.فاضل السامرائي: قال تعالى في سورة الأنفال (وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَ...

فاضل السامرائي [آل عمران:١٢٦]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية 112

فاضل السامرائي [آل عمران:١١٢]

برنامج لمسات بيانية * (وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (14...

فاضل السامرائي [آل عمران:١٤٧]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية 110

فاضل السامرائي [آل عمران:١١٠]

برنامج لمسات بيانية ة (195): * آيتان متتابعتين في خواتيم سورة آل عمران فيها ذكر الجنة واحدة فيها خلود (لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَال...

فاضل السامرائي [آل عمران:١٩٥]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية

فاضل السامرائي [آل عمران:١٥٤]

برنامج لمسات بيانية *(وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ق...

فاضل السامرائي [آل عمران:٨١]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية 18

فاضل السامرائي [آل عمران:١٨]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية 27

فاضل السامرائي [آل عمران:٢٧]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية 125

فاضل السامرائي [آل عمران:١٢٥]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية 184

فاضل السامرائي [آل عمران:١٨٤]

برنامج لمسات بيانية آية (172) : * (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ (24) الأنفال) ما هو الفرق لو قلنا استجيبوا إلى الله وإلى الر...

فاضل السامرائي [آل عمران:١٧٢]

برنامج لمسات بيانية آية:٩٦ * في سورة آل عمران (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96)) الآية الوحيد التي وردت فيها كلمة بكة في حين باقي ا...

فاضل السامرائي [آل عمران:٩٦]

برنامج لمسات بيانية * لماذا وردت كلمة (وَاسْجُدِي) التي وردت لمريم مرة واحدة في القرآن؟ (د.فاضل السامرائي ) لم تتكرر لأنه لو خاطب أيّ أنثى أخرى وأمرها بالسجود لقال اسجدي وهناك كلمات عديدة لم تتكر...

فاضل السامرائي [آل عمران:٤٣]