10222 وقفة

قال تعالى: (ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون) النحل معلوم أن الإراحة بعد السرح وهو إخراجها إلى المرعى فلم قدمها؟ قالوا:لأنه يتحدث عن جمالها وهي أجمل وأحسن حين ردها عشاء إلى مراحها تقبل مالئة...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:٦]

قال تعالى في وصف معبودات الكفار:(أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون) النحل ما فائدة قوله (غير أحياء) بعد(أموات) هل فيه تكرار؟قيل: بل معناه أنهم أموات لا يعقب موتهم حياة لأن من الأموات ما يعقب...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:٢١]

قوله تعالى( إذا أوحينا إلى أمك ما يوحى) طه لماذا قال(مايوحى)وهو مجمل فما فائدته؟ قيل:للتعظيم والتفخيم كقوله(فغشاها ما غشى) وقيل:إشارة إلى أنه ليس كل الأمور مما يوحى إلى النساء كالنبوة ونحوها فتح...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [طه:٣٨]

‏'أَنُلْزِمُكُمُوهَا' ‏ ‏ ' shall we compel you to accept it ' ‏ ‏سبع كلمات إنجليزية لترجمة كلمة واحدة من اللغة العربية وردت في القرآن الكريم فيا لعظمة لغتنا العربية ، لذلك اختارها الله لكتابه ا...

بدون مصدر [هود:٢٨]

{أَنْ أَرْضِعِيهِ}

عويض العطوي [القصص:٧]

{لا تَقْتُلُوهُ}

عويض العطوي [القصص:٩]

 {وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا}

عويض العطوي [القصص:١٠]

{يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ}

عويض العطوي [القصص:١٢]

{فَوَكَزَهُ مُوسَى}

عويض العطوي [القصص:١٥]

{خَائِفًا يَتَرَقَّبُ}

عويض العطوي [القصص:١٨]

{فَسَقَى لَهُمَا}

عويض العطوي [القصص:٢٤]

{تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ}

عويض العطوي [القصص:٢٥]

{الْقَوِيُّ الْأَمِينُ}

عويض العطوي [القصص:٢٦]

{وَسَارَ بِأَهْلِهِ}

عويض العطوي [القصص:٢٩]

لطائف بيانية في قصة قرآنية

عويض العطوي [طه:١٣]

{هِيَ عَصَايَ}

عويض العطوي [طه:١٨]

{فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ}

عويض العطوي [طه:٢٠]

{بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ}

عويض العطوي [طه:٢٢]

{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى}

عويض العطوي [طه:٢٤]

{وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰٓ}

عويض العطوي [طه:٣٧]

( ونزعنا ما في صدورهم من غل ) قال: ( نزعنا ) بلفظ الماضي وهو مستقبل ؛ لتحقُّق وقوعه في المستقبل ، حتى عبَّر عنه بما يعبر عن الواقع ، وكذلك كلُّ ما جاء بعد هذا من الأفعال الماضية في اللفظ وهي تقع...

ابن جزي الغرناطي [الأعراف:٤٣]

‏{ والليل إذا يغشى - والنهار إذا تجلى - وما خلق الذكر والأنثى } ‏لما كان القسَم على أشياء متضادة ، كان المُقسَم عليه أيضًا متضادًا ( إن سعيكم لشتى ) .

ابن كثير [الليل:١]

برنامج لمسات بيانية سورة هود آية 44

فاضل السامرائي [هود:٤٤]

برنامج لمسات بيانية آية (٤٣) : (قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْ...

فاضل السامرائي [هود:٤٣]

برنامج لمسات بيانية سورة التحريم

فاضل السامرائي [التحريم:١]

برنامج لمسات بيانية سورة الحشر

فاضل السامرائي [الحشر:١]

برنامج لمسات بيانية سورة ال عمران آية 144

فاضل السامرائي [آل عمران:١٤٤]

برنامج لمسات بيانية سورة الفتح آية 12

فاضل السامرائي [الفتح:١٢]

برنامج لمسات بيانية سورة البقرة آية 58

فاضل السامرائي [البقرة:٥٨]

برنامج لمسات بيانية *ما المقصود بهذه الآية (يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ (42) القلم)؟(د.فاضل السامرائي) عند العرب كشف الساق التشمير عنها وهو مثل في...

فاضل السامرائي [القلم:٤٢]