50352 وقفة

آية (61): * ما دلالة تقديم يستأخرون في آية سورة النحل وتأخيرها في آية سورة الحجر؟ قال تعالى في سورة النحل (وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِ...

فاضل السامرائي [النحل:٦١]

آية (59): *ما الفرق بين هونا وهُون في القرآن؟(د.فاضل السامرائي) الهَون هو الوقار والتؤدة كما فى قوله تعالى في سورة الفرقان (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذ...

فاضل السامرائي [النحل:٥٩]

آية (56): *ما دلالة القسم بحرف التاء في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائي) التاء حرف قسم مثل الواو لكن التاء تكون مختصّة بلفظ الجلالة (الله) وتستعمل للتعظيم وقد وردت مرتين في سورة النحل (وَيَجْعَلُ...

فاضل السامرائي [النحل:٥٦]

آية (55) : * (فتمتعوا) وردت في سورة الروم (لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (34) الروم) وفي سورة النحل (لِيَكْفُرُواْ بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُواْ فَسَوْفَ...

فاضل السامرائي [النحل:٥٥]

آية (50): * ما الفرق بين الخشية والخوف والوجل؟ (يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ (50) النحل)؟(د.فاضل السامرائي) الخوف توقع أمر مكروه يخاف من شيء أي يتوقع أمر مكروه لأمارة معلومة فيخاف شيئاً....

فاضل السامرائي [النحل:٥٠]

آية (48): * آية السجدة في سورة النحل لماذا أفرد الحق تعالى كلمة اليمين وجمع كلمة الشمال (أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِل...

فاضل السامرائي [النحل:٤٨]

آية (44): * (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) النحل) (وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ...

فاضل السامرائي [النحل:٤٤]

آية (39): * كلمة يختلفون وتختلفون وردت في القرآن في مواضع كثيرة (فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113) البقرة) (وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِ...

فاضل السامرائي [النحل:٣٩]

آية (36): *يقول تعالى(قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿11﴾ الأنعام) في النحل (فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَ...

أحمد الكبيسي [النحل:٣٦]

آية (34): *ما دلالة استخدام (ما عملوا ) و ليس ما كسبوا كما فى سورة الزمر؟(د.فاضل السامرائي) تردد الكلمات في القرآن تأتي حسب سياق الآيات وفي الآيات المتشابهة يجب أن نرى الكلمات المختلفة فيها وعلى...

فاضل السامرائي [النحل:٣٤]

آية (31) : * مرة يقول ربنا (لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآؤُونَ (31) النحل) ومرة يقول (لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35) ق) هل هنالك تغير من حيث الدلالة في تلك الآيتين؟(د. فاضل السام...

فاضل السامرائي [النحل:٣١]

آية (30) : * ما الفرق بين قوله تعالى (وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ (30) النحل) و (وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ (169) الأعراف) ؟ (والدار الآخرة خير) صفة وموصوف، الدار مبتدأ والآخرة صفة، خيرٌ خبر...

أحمد الكبيسي [النحل:٣٠]

آية (29) : * (فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (29) النحل) - (وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ (30) النحل) لماذا جاءت على البائسين في النار بالفاء (فلبئس مثوى المتكبرين) وعلى أهل الجنة (ولنعم...

أحمد الكبيسي [النحل:٢٩]

آية (28): * ما اللمسة البيانية في استعمال توفّاهم وتتوفّاهم في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائي) نلاحظ في القرآن كله وليس فقط في هذه الآية الحذف كما جاء في القرآن مثل (تنزّل وتتنزّل، تبدّل وتتبدّل...

فاضل السامرائي [النحل:٢٨]

آية (27): *ما الفرق بين يشاقق ويشاق؟ (د.حسام النعيمي) قال تعالى : (ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول أين شركائي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين أوتوا العلم ان الخزى اليوم والسوء على الكافرين)27) كلمة...

حسام النعيمي [النحل:٢٧]

* وردت كلمة إبن بالهمزة في القرآن مثل عيسى ابن مريم ، (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ (30) التوبة) مع أنها وقعت بين عَلَمين والقاعدة الإملائية أن كلمة إبن إذا وقعت بين علمين تكتب بدون...

فاضل السامرائي [التوبة:٣٠]

آية (26): *(قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ (26)...

فاضل السامرائي [النحل:٢٦]

* سورة التوبة (حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)) ما اللمسة البيانية في قوله تعالى (عن يدٍ وهم صاغرون)؟ (د.فاضل السامرائي) (عن يد) يعني عن قدرة لأنها لا تؤخذ من الفقي...

فاضل السامرائي [التوبة:٢٩]

*(وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ) – (وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ)ما دلالة الاختلاف؟(د.أحمد الكبيسي) في سورة البقرة (كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ...

أحمد الكبيسي [التوبة:٢٩]

توجيه المتشابه : (وكلا منها رغدا حيث شئتما)(وكلوا منها حيث شئتم رغدا)

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٥]

*متى يكون استعمال (أو) و (لا) (وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى (37) سبأ) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَا...

فاضل السامرائي [التوبة:٢٤]

*ما دلالة تقديم وتأخير (في سبيل الله) في آية سورة التوبة وسورة الأنفال؟(د.فاضل السامرائي) قال تعالى في سورة التوبة (الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ...

فاضل السامرائي [التوبة:٢٠]

* لماذا استعمل صيغة الجمع في مساجد في قوله تعالى (مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النّ...

حسام النعيمي [التوبة:١٧]

آية (10): * قال تعالى (لا يرقبون في مؤمن إلاّ ولا ذمة (10) التوبة) ما الفرق بين القربى والآل؟ وما أصل كلمة الإل؟(د.حسام النعيمي) الفعل ألّ يئلّ مثل أنّ يئنّ. الإل في اللغة العربية له معاني متعددة...

حسام النعيمي [التوبة:١٠]

آية (9): * ما دلالة وصف الثمن بالقليل؟(د.حسام النعيمي) لو رجعنا إلى الآيات الكريمة سنجد أن كلمة ثمن أوالثمن وردت في أحد عشر موضعاً في القرآن الكريم كله. في موضع واحد فقط لم يوصف وهو فى سورة الما...

حسام النعيمي [التوبة:٩]

آية (7): * ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ...

حسام النعيمي [التوبة:٧]

آية (5) : * (فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ (5) التوبة) قال انسلخ ولم يقل انسلخت، لماذا؟(د. فاضل السامرائي) التأنيث قد يدل على الكثرة (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا (14) الحجرات) الأعراب كث...

فاضل السامرائي [التوبة:٥]

آية (18): *ما الفرق بين كلمة النِعمة والنَعمة في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائي) نِعمة بالكسر جاءت في مواضع كثيرة في القرآن منها في سورة النحل (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَ...

فاضل السامرائي [النحل:١٨]

آية (17): *ما الفرق بين تذكرون وتتذكرون؟ (د.فاضل السامرائي) ذكرنا في أكثر من مناسبة في القرآن ضابط ليس فقط في هذين الفعلين وإنما تعبير عام وذكرنا في حينها أنه يحذف من الفعل مثل استطاعوا واسطاعوا...

فاضل السامرائي [النحل:١٧]

*ما هي اللام في (لربه) في قوله تعالى (وكان الشيطان لربه كفورا)؟ (د.فاضل السامرائي) اللام هنا هي لام التقوية إذا جئنا بصيغة المبالغة أو اسم الفاعل هذا الفعل الذي يتعدى بنفسه يمكن إضافة لام التقوية...

فاضل السامرائي [الإسراء:٢٧]