تفسير سورة سورة القمر

وإن ير المشركون دليلا وبرهانًا على صدق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، يُعرضوا عن الإيمان به وتصديقه مكذبين منكرين، ويقولوا بعد ظهور الدليل: هذا سحر باطل ذاهب مضمحل لا دوام له.

آية رقم ٣

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ

وكذَّبوا النبي صلى الله عليه وسلم، واتبعوا ضلالتهم وما دعتهم إليه أهواؤهم من التكذيب، وكلُّ أمر من خير أو شر واقع بأهله يوم القيامة عند ظهور الثواب والعقاب.

آية رقم ٤

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ

ولقد جاء كفار قريش من أنباء الأمم المكذبة برسلها، وما حلَّ بها من العذاب، ما فيه كفاية لردعهم عن كفرهم وضلالهم.

آية رقم ٥

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ

هذا القرآن الذي جاءهم حكمة عظيمة بالغة غايتها، فأي شيء تغني النذر عن قوم أعرضوا وكذَّبوا بها؟

آية رقم ٦

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ

فأعرض -أيها الرسول- عنهم، وانتظر بهم يومًا عظيمًا. يوم يدعو الملك بنفخه في «القرن» إلى أمر فظيع منكر، وهو موقف الحساب.

آية رقم ٧

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ

ذليلة أبصارهم يخرجون من القبور كأنهم في انتشارهم وسرعة سيرهم للحساب جرادٌ منتشر في الآفاق، مسرعين إلى ما دُعُوا إليه، يقول الكافرون: هذا يوم عسر شديد الهول.

آية رقم ٩

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ

كذَّبت قبل قومك -أيها الرسول- قوم نوح فكذَّبوا عبدنا نوحًا، وقالوا: هو مجنون، وانتهروه متوعدين إياه بأنواع الأذى، إن لم ينته عن دعوته.

آية رقم ١٠

ﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ

فدعا نوح ربه أنِّي ضعيف عن مقاومة هؤلاء، فانتصر لي بعقاب من عندك على كفرهم بك.

آية رقم ١١

ﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ

فأجبنا دعاءه، ففتحنا أبواب السماء بماء كثير متدفق، وشققنا الأرض عيونًا متفجرة بالماء، فالتقى ماء السماء وماء الأرض على إهلاكهم الذي قدَّره الله لهم؛ جزاء شركهم.

آية رقم ١٣

ﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ

وحملنا نوحًا ومَن معه على سفينة ذات ألواح ومسامير شُدَّت بها، تجري بمرأى منا وحفظ، وأغرقنا المكذبين؛ جزاء لهم على كفرهم وانتصارًا لنوح عليه السلام.
وفي هذا دليل على إثبات صفة العينين لله سبحانه وتعالى، كما يليق به.

آية رقم ١٥

ﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ

ولقد أبقينا قصة نوح مع قومه عبرة ودليلا على قدرتنا لمن بعد نوح؛ ليعتبروا ويتعظوا بما حلَّ بهذه الأمة التي كفرت بربها، فهل من متعظ يتعظ؟ فكيف كان عذابي ونذري لمن كفر بي وكذب رسلي، ولم يتعظ بما جاءت به؟ إنه كان عظيمًا مؤلمًا.

آية رقم ١٧

ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ

ولقد سَهَّلْنا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ، ومعانيه للفهم والتدبر، لمن أراد أن يتذكر ويعتبر، فهل من متعظ به؟
وفي هذه الآية وما ناظرها من السورة حث على الاستنكار من تلاوة القرآن وتعلمه وتعليمه.

آية رقم ١٨

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ

كذبت عاد هودًا فعاقبناهم، فكيف كان عذابي لهم على كفرهم، ونذري على تكذيب رسولهم، وعدم الإيمان به؟ إنه كان عظيمًا مؤلمًا.

آية رقم ١٩

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ

إنَّا أرسلنا عليهم ريحًا شديدة البرد، في يوم شؤم مستمر عليهم بالعذاب والهلاك، تقتلع الناس من مواضعهم على الأرض فترمي بهم على رؤوسهم، فتدق أعناقهم، ويفصل رؤوسهم عن أجسادهم، فتتركهم كالنخل المنقلع من أصله.

آية رقم ٢١

ﯟﯠﯡﯢ ﯣ

فكيف كان عذابي ونذري لمن كفر بي، وكذَّب رسلي ولم يؤمن بهم؟ إنه كان عظيمًا مؤلمًا.

آية رقم ٢٢

ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ

ولقد سَهَّلنا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ، ومعانيه للفهم وللتدبر، لمن أراد أن يتذكر ويعتبر، فهل من متعظ به؟

آية رقم ٢٣

ﯬﯭﯮ ﯯ

كذبت ثمود -وهم قوم صالح- بالآيات التي أُنذرِوا بها، فقالوا: أبشرًا منا واحدًا نتبعه نحن الجماعة الكثيرة وهو واحد؟ إنا إذا لفي بُعْدٍ عن الصواب وجنون.

آية رقم ٢٥

ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ

أأُنزل عليه الوحي وخُصَّ بالنبوة مِن بيننا، وهو واحد منا؟ بل هو كثير الكذب والتجبر. سَيَرون عند نزول العذاب بهم في الدنيا ويوم القيامة مَنِ الكذاب المتجبر؟

آية رقم ٢٧

ﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑ ﰒ

إنا مخرجو الناقة التي سألوها من الصخرة؛ اختبارًا لهم، فانتظر -يا صالح- ما يحلُّ بهم من العذاب، واصطبر على دعوتك إياهم وأذاهم لك.

آية رقم ٢٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ

وأخبرهم أن الماء مقسوم بين قومك والناقة: للناقة يوم، ولهم يوم، كل شِرْب يحضره مَن كانت قسمته، ويُحظر على من ليس بقسمة له.

آية رقم ٢٩

ﭛﭜﭝﭞ ﭟ

فنادوا صاحبهم بالحض على عقرها، فتناول الناقة بيده، فنحرها فعاقَبْتُهم، فكيف كان عقابي لهم على كفرهم، وإنذاري لمن عصى رسلي؟ إنه كان عظيماً مؤلماً.

آية رقم ٣١

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ

إنا أرسلنا عليهم جبريل، فصاح بهم صيحة واحدة، فبادوا عن آخرهم، فكانوا كالزرع اليابس سريع الانكسار الذي يُجْعل حِظارًا على الإبل والمواشي.

آية رقم ٣٢

ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ

ولقد سَهَّلْنا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ، ومعانيه للفهم والتدبر لمن أراد أن يتذكر ويعتبر، فهل مِن متعظ به؟

آية رقم ٣٣

ﭶﭷﭸﭹ ﭺ

كذَّبت قوم لوط بآيات الله التي أنذِروا بها.

آية رقم ٣٤

ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ

إنا أرسلنا عليهم حجارةً إلا آل لوط، نجَّيناهم من العذاب في آخر الليل، نعمة من عندنا عليهم، كما أثبنا لوطًا وآله وأنعمنا عليهم، فأنجيناهم مِن عذابنا، نُثيب مَن آمن بنا وشكرنا.

آية رقم ٣٦

ﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ

ولقد خوَّف لوط قومه بأس الله وعذابه، فلم يسمعوا له، بل شكُّوا في ذلك، وكذَّبوه.

آية رقم ٣٧

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ

ولقد طلبوا منه أن يفعلوا الفاحشة بضيوفه من الملائكة، فطمسنا أعينهم فلم يُبصروا شيئًا، فقيل لهم: ذوقوا عذابي وإنذاري الذي أنذركم به لوط عليه السلام.

آية رقم ٣٨

ﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ

ولقد جاءهم وقت الصباح عذاب دائم استقر فيهم حتى يُفضي بهم إلى عذاب الآخرة، وذلك العذاب هو رجمهم بالحجارة وقلب قُراهم وجعل أعلاها أسفلها، فقيل لهم: ذوقوا عذابي الذي أنزلته بكم؛ لكفركم وتكذيبكم، وإنذاري الذي أنذركم به لوط عليه السلام.

آية رقم ٤٠

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ

ولقد سَهَّلْنا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ، ومعانيه للفهم والتدبر لمن أراد أن يتذكر، فهل مِن متعظ به؟

آية رقم ٤١

ﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ

ولقد جاء أتباعَ فرعون وقومَه إنذارُنا بالعقوبة لهم على كفرهم.

آية رقم ٤٢

ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ

كذَّبوا بأدلتنا كلها الدالة على وحدانيتنا ونبوة أنبيائنا، فعاقبناهم بالعذاب عقوبة عزيز لا يغالَب، مقتدر على ما يشاء.

آية رقم ٤٣

ﯠﯡﯢﯣﯤﯦﯧﯨﯩ ﯪ

أكفاركم -يا معشر قريش- خير مِنَ الذين تقدَّم ذكرهم ممن هلكوا بسبب تكذيبهم، أم لكم براءة مِن عقاب الله في الكتب المنزلة على الأنبياء بالسلامة من العقوبة؟

آية رقم ٤٤

ﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ

بل أيقول كفار «مكة» : نحن أولو حزم ورأي وأمرنا مجتمع، فنحن جماعة منتصرة لا يغلبنا من أرادنا بسوء؟

آية رقم ٤٥

ﯱﯲﯳﯴ ﯵ

سيهزم جمع كفار «مكة» أمام المؤمنين، ويولُّون الأدبار، وقد حدث هذا يوم «بدر».

آية رقم ٤٦

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼ

والساعة موعدهم الذي يُجازون فيه بما يستحقون، والساعة أعظم وأقسى مما لحقهم من العذاب يوم «بدر».

آية رقم ٤٧

ﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ

إن المجرمين في تيه عن الحق وعناء وعذاب. يوم يُجرُّون في النار على وجوههم، ويقال لهم: ذوقوا شدة عذاب جهنم.

آية رقم ٤٩

ﰍﰎﰏﰐﰑ ﰒ

إنَّا كل شيء خلقناه بمقدار قدرناه وقضيناه، وسبق علمنا به، وكتابتنا له في اللوح المحفوظ.

آية رقم ٥٠

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ

وما أمرنا للشيء إذا أردناه إلا أن نقول قولة واحدة وهي «كن»، فيكون كلمح البصر، لا يتأخر طرفة عين.

آية رقم ٥١

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ

ولقد أهلكنا أشباهكم في الكفر من الأمم الخالية، فهل من متعظ بما حلَّ بهم من النَّكال والعذاب؟

آية رقم ٥٢

ﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ

وكل شيء فعله أشباهكم الماضون من خير أو شرٍّ مكتوب في الكتب التي كتبتها الحفظة.

آية رقم ٥٣

ﭥﭦﭧﭨ ﭩ

وكل صغير وكبير من أعمالهم مُسَطَّر في صحائفهم، وسيجازون به.

آية رقم ٥٤

ﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ

إن المتقين في بساتين عظيمة، وأنهار واسعة يوم القيامة.

آية رقم ٥٥

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ

في مجلس حق، لا لغو فيه ولا تأثيم عند الله المَلِك العظيم، الخالق للأشياء كلها، المقتدر على كل شيء تبارك وتعالى.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

44 مقطع من التفسير