تفسير سورة سورة آل عمران
زيد بن علي
ﰡ
آية رقم ٢
أَخبرَنا أَبو جعفر قَالَ : حدّثنا عليُّ بن أحمد، قالَ : حدَّثنا عطاءُ بن السائب قالَ : حدّثنا أبو خالد الواسطي عن الإمامِ الشهيدِ أَبي الحسين زيد بن علي عليه وعلى آبائِه أفضل السلام في قول الله عزَّ وجلَّ : الم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فالحَيُّ : البَاقيُ، والقَيُّومُ : الدائِمُ الذي لا يزولُ.
وقولهِ تعالى : في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ معناهُ جَورٌ.
وقوله تعالى : ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ معناهُ : الكفرُ. و : ابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ معناهُ تَفسيرُهُ. والابتِغَاءُ : الطَّلبُ.
وقوله تعالى : ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ معناهُ : الكفرُ. و : ابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ معناهُ تَفسيرُهُ. والابتِغَاءُ : الطَّلبُ.
آية رقم ٨
وقوله تعالى : مِن لَّدُنْكَ معناه من عِنْدِكَ.
آية رقم ١٠
وقوله تعالى : لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً معناه من عِنْدِ الله شيئاً
آية رقم ١١
وقوله تعالى : كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ أي كَشَأنِهِم وعَادَتِهم.
آية رقم ١٣
وقوله تعالى : يَرَوْنَهُمْ مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ معناهُ ظَاهراتٌ.
وقوله تعالى : وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَآءُ معناهُ يُقوّي ويَنصُرُ.
وقوله تعالى : إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لأُوْلِي الأَبْصَارِ معناهُ معرِفَةٌ لأولِي العُقولِ.
وقوله تعالى : وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَآءُ معناهُ يُقوّي ويَنصُرُ.
وقوله تعالى : إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لأُوْلِي الأَبْصَارِ معناهُ معرِفَةٌ لأولِي العُقولِ.
آية رقم ١٤
وقوله تعالى : وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ واحدُها قِنْطَارٌ. فالقِنْطَارُ : أَلفٌ ومَائَتا أُوقيةٍ. والقِنْطَارُ مائةٌ رطلٍ. والقِنْطَارُ ألفُ دينارٍ. ومن الوَرقِ اثنا عَشَر أَلفاً مِثل الدِيَّةِ. وقَدْ قِيلَ القِنْطَارُ : ثَمانونَ أَلفَ دِينارٍ. وقدْ قيلَ القِنْطارُ : سَبعونَ أَلفَ دِينارٍ.
وقوله تعالى : وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ معناهُ المُعلَّمَةُ المُسيَمَةُ. ويقالُ : المُطَهَّمةُ : الحِسانُ. والمُطَهَّمةُ : التي كُل شَيءٍ مِنْهَا حَسِنٍ عَلى حَدهِ والمُسَوَّمةُ : الرَّاعيةُ [ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ] والأَنْعَامُ : جَماعةُ النَّعمِ وهيَ الإِبل. والحَرْثُ : الزَّرعُ.
وقوله تعالى : مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا معناهُ قِوامُهم.
وقوله تعالى : وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ معناه المرجعُ.
وقوله تعالى : وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ معناهُ المُعلَّمَةُ المُسيَمَةُ. ويقالُ : المُطَهَّمةُ : الحِسانُ. والمُطَهَّمةُ : التي كُل شَيءٍ مِنْهَا حَسِنٍ عَلى حَدهِ والمُسَوَّمةُ : الرَّاعيةُ [ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ] والأَنْعَامُ : جَماعةُ النَّعمِ وهيَ الإِبل. والحَرْثُ : الزَّرعُ.
وقوله تعالى : مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا معناهُ قِوامُهم.
وقوله تعالى : وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ معناه المرجعُ.
آية رقم ١٨
وقوله تعالى : شَهِدَ اللَّهُ معناه بيَّنَ الله.
آية رقم ٢٠
وقوله تعالى : لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ وَالأُمِّيِّينَ [ معناه ] الذينَ لَمْ يأتِهم الأَنبياءُ بالكُتُبِ. والنَّبيُّ الأُميُّ : الَّذي لاَ يَكْتُبُ.
آية رقم ٢٧
وقوله تعالى : تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ معناهُ تَنْقُصُ مِن اللَّيلِ فتُزيدُ فِي النَّهارِ وكَذَلِكَ النَّهارُ فِي اللَّيلِ.
وقوله تعالى : تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ معناهُ الطَّيبُ مِنَ الخَبِيثِ والمُسْلِمُ من الكَافِرِ. ويقالُ : تُخرجُ الحَيَّ مَن النُطْفَةِ المَيتَةِ، وتُخْرِجُ النُطْفَةَ المَيتةَ مِن الحَيِّ.
وقوله تعالى : تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ معناهُ الطَّيبُ مِنَ الخَبِيثِ والمُسْلِمُ من الكَافِرِ. ويقالُ : تُخرجُ الحَيَّ مَن النُطْفَةِ المَيتَةِ، وتُخْرِجُ النُطْفَةَ المَيتةَ مِن الحَيِّ.
آية رقم ٢٨
وقوله تعالى : إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَةً معناهٌُ خَوفٌ وكَذلِكَ تَقِيةٌ.
آية رقم ٣٥
وقوله تعالى : نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً معناهُ خَالِصٌ دائِمٌ لاَ يُخالِطَهُ شَيءٌ مِن أَمْرِ الدُّنيا. والمُحَرَّرُ : المُعْتَقُ.
آية رقم ٣٧
وقوله تعالى : كَفَّلَهَا زَكَرِيَّا معناهُ ضَمَّها.
وقوله تعالى : كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ فالمِحْرَابُ : سَيدُ المَجَالِسِ، ومُقَدمُهَا وأَشْرَفُها، وكَذَلِكَ المَساجِدُ.
وقوله تعالى : أَنَّى لَكِ هَذَا معناهُ مِن أَينَ لَكِ هَذا.
وقوله تعالى : كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ فالمِحْرَابُ : سَيدُ المَجَالِسِ، ومُقَدمُهَا وأَشْرَفُها، وكَذَلِكَ المَساجِدُ.
وقوله تعالى : أَنَّى لَكِ هَذَا معناهُ مِن أَينَ لَكِ هَذا.
آية رقم ٣٩
وقوله تعالى : سَيِّداً وَحَصُوراً فالسَّيِّدُ : التّقِيُ. والسَّيِّدُ : الحَلِيمُ والحَصُورُ : الذي لاَ يولَدُ لَهُ. والحَصُورُ : العِنِّينُ. والحَصُورُ : الذَي لاَ يأْتِي النِّساءَ. والحَصُورُ : الذي لَيسَ لَهُ ماءٌ. والحَصُورُ : الذي يَكُونُ مَعَ النَّدامى وَلاَ يُخْرِجُ شَيئاً. والحَصُورُ : الذي لاَ يُخْرِجُ سِراً أَبَداً.
آية رقم ٤٠
وقوله تعالى : وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ وهي التي لاَ تَلِدُ. وَكَذَلِكَ الرَّجلُ.
آية رقم ٤١
وقوله تعالى : إِلاَّ رَمْزاً معناهُ إِشَارَةٌ باللِسَانِ مِنْ غَيرِ بَيانٍ. ويقالُ : إيماءٌ.
آية رقم ٤٤
وقوله تعالى : مِنْ أَنَبَآءِ الْغَيْبِ معناهُ مِنْ أَخْبَارِهِ.
وقوله تعالى : وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ معناهُ عِنْدَهُمْ.
وقوله تعالى : إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ معناهُ قِدَاحُهُمْ.
وقوله تعالى : وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ معناهُ عِنْدَهُمْ.
وقوله تعالى : إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ معناهُ قِدَاحُهُمْ.
آية رقم ٤٥
وقوله تعالى : الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فالمَسِيحُ : الصَدِّيقُ. والمَسِيحُ : المَمْسُوحُ العَينِ. وهو الدَّجَالُ.
وقوله تعالى : وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ معناهُ شَريفٌ.
وقوله تعالى : وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ معناهُ شَريفٌ.
آية رقم ٤٩
وقوله تعالى : وَأُبْرِىءُ الأَكْمَهَ والأَبْرَصَ فالأَكمَهُ : الذي تَلِدُهُ أُمُّهُ أَعمى، والجمعُ الكُمْهُ.
آية رقم ٥٠
وقوله تعالى : وَلأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ والبَعضُ فِي معنى الكُلِ.
آية رقم ٥٢
وقوله تعالى : فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ معناهُ عَرَفَ مِنْهُمْ الكُفْرَ.
وقوله تعالى : الْحَوَارِيُّونَ هُم صَفْوةُ الأَنبياءِ عليهم السَّلامُ واحدُهم حَواري. والحَوارِياتُ مِنَ النِّساءِ اللاتِي يَسكُنَّ القُرَى. وَلاَ يَسْكُنَّ البَوادي.
وقوله تعالى : الْحَوَارِيُّونَ هُم صَفْوةُ الأَنبياءِ عليهم السَّلامُ واحدُهم حَواري. والحَوارِياتُ مِنَ النِّساءِ اللاتِي يَسكُنَّ القُرَى. وَلاَ يَسْكُنَّ البَوادي.
آية رقم ٥٤
وقوله تعالى : وَمَكَرَ اللَّهُ معناهُ أَهْلَكَ الله.
آية رقم ٦٠
وقوله تعالى : فَلاَ تَكُنْ مِّن الْمُمْتَرِينَ معناهُ مِنَ الشَّاكِّينَ.
آية رقم ٦١
وقوله تعالى : ثُمَّ نَبْتَهِلْ معناهُ نَلْتَعِنُ.
آية رقم ٦٢
وقوله تعالى : إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ معناهُ الخَبرُ اليَقِينُ.
آية رقم ٦٣
ﭣﭤﭥﭦﭧﭨ
ﭩ
وقوله تعالى : فَإِن تَوَلَّوْاْ معناهُ كَفَرُوا.
آية رقم ٦٤
وقوله تعالى : إِلَى كَلِمَةٍ سَوَآءٍ معناهُ عَدْلٌ.
آية رقم ٧٠
وقوله تعالى : لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ معناهُ تُكَذِّبُونَ بِكُتُبِ الله.
وقوله تعالى : وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ معناهُ تَقِرُونَ.
وقوله تعالى : وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ معناهُ تَقِرُونَ.
آية رقم ٧١
وقوله تعالى : لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ معناهُ تَخلِطُونَ الحَقَّ بالبَاطِلِ.
آية رقم ٧٢
وقوله تعالى : وَجْهَ النَّهَارِ معناهُ أَوَّلُهُ.
آية رقم ٧٣
وقوله تعالى : وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ معناهُ وَلاَ تُصدِّقوا.
آية رقم ٧٥
وقوله تعالى : إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً معناهُ مُلازِمٌ، [ لما ] يَقْتَضِيهِ إِيّاهُ.
آية رقم ٧٧
وقوله تعالى : لاَ خَلاَقَ لَهُمْ معناهُ لاَ نَصِيرَ لَهم.
آية رقم ٧٨
وقوله تعالى : يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ معناهُ يُقَلِّبُونَها ويُحَرِّفُونها.
آية رقم ٧٩
وقوله تعالى : كُونُواْ رَبَّنِيِّينَ معناهُ حُلماءُ وعُلماءُ تُعَلِّمُونَ النَّاسَ الخَيرَ.
آية رقم ٩٢
وقوله تعالى : لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ معناهُ الجَنَّةُ.
آية رقم ٩٤
وقوله تعالى : فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ معناهُ اخْتَلَقَ.
آية رقم ٩٦
وقوله تعالى : لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً فَبَكَّةَ : مَوْضِعُ البَيتِ. وسُمِّيَ بِذَلِكَ ؛ لأَنَّ النَّاسَ يَتَباكُونَ فِيهِ، معناهُ يَتزاحَمُونَ. ومَكةُ : جَميعُ القَريةِ. وهي أُمُّ القُرى. وأُمُّ كُلِّ شَيءٍ أَصْلُهُ.
آية رقم ٩٧
وقوله تعالى : مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً فالاسْتِطَاعَةُ : الزَّادُ والرَّاحِلةُ.
آية رقم ١٠٢
وقوله تعالى : اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ معناهُ بأَنْ يُطَاعَ فَلاَ يُعْصى، ويُشكَرَ فَلاَ يُكْفرَ، ويُذْكَرُ فَلاَ يُنْسَى.
آية رقم ١٠٣
وقوله تعالى : وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً فالاعْتِصَامُ : التَمسّكُ بِهِ والحَبْلُ : القُرآنُ. والحَبْلُ : الجَمَاعَةُ.
آية رقم ١١٢
وقوله تعالى : وَبَآءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ معناهُ بانوا بِهِ.
وقوله تعالى : ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ معناهُ أُلْزِمُوا.
وقوله تعالى : ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ معناهُ أُلْزِمُوا.
آية رقم ١١٣
وقوله تعالى : آنَآءَ اللَّيْلِ معناهُ سَاعاتُهُ. واحدُها إِنيٌ.
آية رقم ١١٧
وقوله تعالى : فِيهَا صِرٌّ معناهُ بَردٌ شَدِيدٌ.
آية رقم ١١٨
وقوله تعالى : لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ فالبِطَانَةُ : الدَّخِيلُ. والبَطَائِنُ : الدُّخَلاءُ.
وقوله تعالى : لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً معناهُ فَسَاداً وشَرّاً.
وقوله تعالى : لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً معناهُ فَسَاداً وشَرّاً.
آية رقم ١٢١
وقوله تعالى : تُبَوِّىءُ الْمُؤْمِنِينَ [ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ] معناهُ تتّخَذُ لَهُمْ مَصَافاً ومُعَسْكَراً.
آية رقم ١٢٢
وقوله تعالى : تَفْشَلاَ معناه تَضْعَفا.
آية رقم ١٢٣
وقوله تعالى : وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وهو اسمٌ لِموضِعٍ كَانَ لِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ بَدرٌ ؛ فَسُمِيَ بِهِ.
آية رقم ١٢٥
وقوله تعالى : مِّن فَوْرِهِمْ معناهُ مِنْ غَضَبِهِمْ هَذا.
وقوله تعالى : بِخَمْسَةِ ءَالاَفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ معناهُ مُعْلَمينَ بالصُّوفِ في نَواصِي الخَيلِ وأَذنابِها.
وقوله تعالى : بِخَمْسَةِ ءَالاَفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ معناهُ مُعْلَمينَ بالصُّوفِ في نَواصِي الخَيلِ وأَذنابِها.
آية رقم ١٢٧
وقوله تعالى : لِيَقْطَعَ طَرَفاً معناهُ لِيَهْلَكَ أَوْ يَكْبِتَهُمْ أَي يَصْرَعُهُمْ.
آية رقم ١٣٧
وقوله تعالى : قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ معناهُ مَضتْ. وسُنَنٌ : أَعْلامٌ.
آية رقم ١٣٨
ﮤﮥﮦﮧﮨﮩ
ﮪ
وقوله تعالى : هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ [ معناهُ ] بَيَانٌ مِن العَمَى، وهُدَىً مَنَ الضَّلاَلَةِ، ومَوعِظَةٌ مَنَ الجَهلِ.
آية رقم ١٣٩
وقوله تعالى : وَلاَ تَهِنُوا معناهُ لاَ تَضْعُفُوا.
آية رقم ١٤٠
وقوله تعالى : إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ قالَ : القَرحُ : الجِرَاحُ والقَتلُ.
آية رقم ١٤٤
وقوله تعالى : انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ معناهُ رَجِعْتُمْ عَمّا أَنْتُم عَليهِ.
آية رقم ١٤٦
وقوله تعالى : رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ معناه أُلوفٌ وجَماعَاتٌ. والواحدُ رِبّي. ويقالُ : عُلَماءٌ.
آية رقم ١٤٧
وقوله تعالى : وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا معناهُ تَفْرِيطُنَا فِيهِ.
آية رقم ١٥٢
وقوله تعالى : إِذْ تَحُسُّونَهُمْ معناهُ تَقتُلُونَهُمْ.
آية رقم ١٥٣
وقوله تعالى : إِذْ تُصْعِدُونَ معناهُ تُباعِدُونَ فِي الأَرضِ.
وقوله تعالى : فِي أُخْرَكُمْ معناهُ فِي أَخِرِكُم.
وقوله تعالى : فَأَثَبَكُمْ غَمّاًً بِغَمٍّ فالغَمُّ الأَولُ : الجُرحُ والقَتْلُ. والغَمُّ الأَخِيرُ : حِينَ سَمِعُوا بِقَتْلِ النَّبي صلى الله عليه وسلم. ويُقالُ ما كَانوا يَرجُونَ مِنَ الغَنِيمةِ.
وقوله تعالى : فِي أُخْرَكُمْ معناهُ فِي أَخِرِكُم.
وقوله تعالى : فَأَثَبَكُمْ غَمّاًً بِغَمٍّ فالغَمُّ الأَولُ : الجُرحُ والقَتْلُ. والغَمُّ الأَخِيرُ : حِينَ سَمِعُوا بِقَتْلِ النَّبي صلى الله عليه وسلم. ويُقالُ ما كَانوا يَرجُونَ مِنَ الغَنِيمةِ.
آية رقم ١٥٦
وقوله تعالى : ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ معناهُ تَبَاعَدوا فِيهَا.
آية رقم ١٥٩
وقوله تعالى : لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ معناهُ لانْصَرَفوا فِي الأَرضِ بكُلِّ وَجهٍ.
وقوله تعالى : فَإِذَا عَزَمْتَ معناه أَجْمَعتَ.
وقوله تعالى : فَإِذَا عَزَمْتَ معناه أَجْمَعتَ.
آية رقم ١٦١
وقوله تعالى : أَنْ يَغُلَّ معناه أَنْ يُخان.
آية رقم ١٦٣
وقوله تعالى : هُمْ دَرَجَتٌ معناهُ مَنَازِلُهُمْ دَرجاتٌ.
آية رقم ١٦٧
وقوله تعالى : قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قالَ زَيدُ بن علي عليهما السَّلامُ : معناهُ كَثِّرُوا سَوادَكُم. ورَابِطُوا.
آية رقم ١٧٣
وقوله تعالى : الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ يعني رَجُلاً واحِداً.
آية رقم ١٧٦
وقوله تعالى : أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِي الآخِرَةِ معناهُ نَصيبٌ.
آية رقم ١٧٨
وقوله تعالى : أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ معناهُ نُطِيلُ لَهُمْ.
وقوله تعالى : عَذَابٌ مُّهِينٌ معناهُ مُذَلِلٌ.
وقوله تعالى : عَذَابٌ مُّهِينٌ معناهُ مُذَلِلٌ.
آية رقم ١٧٩
وقوله تعالى : يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ معناهُ يَخْتَارُ.
آية رقم ١٨١
وقوله تعالى : سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ معناهُ سَنَحفِظُ.
وقوله تعالى : عَذَابَ الْحَرِيقِ يَريدُ النَّارَ.
وقوله تعالى : عَذَابَ الْحَرِيقِ يَريدُ النَّارَ.
آية رقم ١٨٣
وقوله تعالى : عَهِدَ إِلَيْنَا معناه أَمَرَنَا.
آية رقم ١٨٨
وقوله تعالى : بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ معناه بِمَنْجَاةٍ مِنْهُ.
آية رقم ١٩٨
وقوله تعالى : نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللَّهِ معناهُ ثَوابٌ عِنْدَهُ.
آية رقم ٢٠٠
وقوله تعالى : وَرَابِطُواْ معناهُ اثْبِتُوا وَدُومُوا.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
73 مقطع من التفسير