تفسير سورة سورة إبراهيم

أخبرنا أَبو جعفر قالَ : حدَّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السَّلامُ في قولِه تعالى :
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ معناهُ بِنِعَمِ الله.

آية رقم ٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ

وقوله تعالى : يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ معناهُ يُولونَكُمْ.

آية رقم ٧

ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ

وقوله تعالى : وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ معناهُ أعْلمكُمْ.

آية رقم ٨

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٩

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ

وقوله تعالى : فَرَدُّواْ أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ معناه عَضوا عَليها. ويقال كَفُّوا عَن قَبولِ الإِيمانِ، وَلَمْ يُؤمِنوا بهِ. ويقال إِذا أَمسَكَ ولَمْ يُجبْ رَدَّ يَدهُ فِي فَمهِ. ويقالُ : إِنَّ الرَّسُولَ إِذَا أَخْبَرَهُمْ بِرِسَالتِهِ قَالُوا لَهُ اسْكُتْ وأَشاروا بأَصَابِعِهِمْ إِلى أَفْواهِ أَنْفُسِهمْ رَدعاً لَهُ وَتَكْذِيباً. ويقالُ كانوا يَرُدُونَ القَولَ بِأَيْدِيهِمْ إِلى أَفواهِ الرُّسلِ. ويقال : ردُّوا بهِ لو قَبلوه كَانَتْ نعماً علَيهم، وأَيادِيَ مِن الله فِي أَفواهِهِم، معناه فِي ألسِنتِهِم.

الآيات من ١٠ إلى ١٤

ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥

ﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ

وقوله تعالى : وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ معناهُ اسْتَنْصَروا. والعَنيدُ : الناكبُ عِن الحَقِّ.

آية رقم ١٦

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ

وقوله تعالى : مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ معناه من أَمامِهِمْ.
وقوله تعالى : مِن مَّآءٍ صَدِيدٍ الصَّديدُ : القَيحُ والدَّمُ ويقال عُصَارةُ أَهلِ النَّارِ.

آية رقم ١٧

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣ

وقوله تعالى : وَيأتيه الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ معناه مِن تَحتِ كُلِّ شَعْرةٍ وظفرٍ. ويقال : أَنواعُ العَذابِ الذي يَحدُثُ يَومَ القِيامَةِ فِي نَارِ جَهنَّمَ، وَليسَ مِنهَا نَوعٌ إِلاَّ يَاتِيهِ المَوتُ مِنهُ. لَو كَانَ يَموتُ ولَكِنهُ لاَ يَمُوت، لأَنهُ تَبارك وتَعالى لاَ يَقضِي عَلَيهم فَيَموتُوا، وَلاَ يُخَفِّفُ عَنهم من عَذَابِهَا.
وقوله تعالى : وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ يعني شَديداً.

آية رقم ١٨

ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ

وقوله تعالى : فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ يعني شَديدَ الرِّيحِ.

آية رقم ١٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ

وقوله تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَتِ وَالأَرْضَ معناه أَلَمْ تَعلمْ، وَلَيسَ بِرؤيةِ عَينِ.

الآيات من ٢٠ إلى ٢١

ﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٢

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ

وقوله تعالى : مَّآ أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ معناه بِمُعينِكُم.
وقوله تعالى : إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ يعني بَرئتُ مِنكُم.

آية رقم ٢٣

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٤

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ

وقوله تعالى : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً قالَ زيد بن علي عليهما السّلامُ : هِي لاَ إله إِلاَّ الله أَصْلُهَا ثَابِتٌ فِي قَلبِ المُؤمِن. ويقالُ : النَّخلَةُ.

آية رقم ٢٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ

وقوله تعالى : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ معناه كُلُّ سِتةِ أَشهرٍ يَخرُجُ ثَمَرُها. ويقالُ الحِينُ : غُدوةٌ وعَشيةٌ.

آية رقم ٢٦

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ

وشَجَرةٌ خَبِيثَةٌ : هِيَ الحَنظَلُ.
وقوله تعالى : اجْتُثَّتْ معناه اسْتُؤصِلتْ.

آية رقم ٢٧

ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٨

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ

وقوله تعالى : بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْراً معناه محمدٌ صلَّى الله عَليهِ وآلهِ وسلَّم نِعمةٌ مِن الله.
وقوله تعالى : دَارَ الْبَوَارِ معناهُ دَارَ الهَلاَكِ.

آية رقم ٢٩

ﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٠

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ

وقوله تعالى : وَجَعَلُواْ للَّهِ أَندَاداً معناهُ أَضدادٌ واحِدُهُمْ نِدٌ وَنديدٌ.

آية رقم ٣١

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ

وقوله تعالى : لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ معناهُ لاَ مُصادقةٌ.

الآيات من ٣٢ إلى ٣٣

ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ

وقوله تعالى : وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ معناهُ مِنْ كُلِّ مَا لَمْ تَسأَلُوهُ.

الآيات من ٣٥ إلى ٣٦

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٧

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ

وقوله تعالى : فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ والأَفئِدةُ : الجَماعةُ ! و : تَهْوِى إِلَيْهِمْ معناهُ قُلوبُهم تَهوِي إِلى البَيتِ.

الآيات من ٣٨ إلى ٤٢

ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ

وقوله تعالى : مُهْطِعِينَ معناهُ يُدِيمُونَ النَّظَرَ. ويقالُ مُسرعونَ.
وقوله تعالى : مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ معناهُ رافعوا رُءُوسهم.
وقوله تعالى : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَآءٌ معناهُ مَنْحَرِفةٌ لاَ تَعي شَيئاً.

الآيات من ٤٤ إلى ٤٨

ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٩

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ

وقوله تعالى : مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ معناه السَّلاسِلُ والأَغْلاَلَ.

آية رقم ٥٠

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ

وقوله تعالى : سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ معناهُ أَقمِصتُهم واحدُها سِربال. وتُقرأ من قطرٍ آن فالقَطرُ : النّحاسُ. والآنُ الذي قَدْ انْتَهَى حَرُّهُ.

الآيات من ٥١ إلى ٥٢

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

33 مقطع من التفسير