تفسير سورة سورة نوح
فريد وجدي
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
صديق حسن خان
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
لطائف الإشارات
القشيري
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
مقدمة التفسير
سورة نوح مكية وآياتها ثمانية وعشرون
ﰡ
آية رقم ١
تفسير الألفاظ :
أن أنذر أي بأن أنذر، والإنذار هو الإخبار مع تخويف من العاقبة.
تفسير المعاني :
إنا أرسلنا نوحا إلى قومه بأن أنذر قومك وخوفهم عاقبة تماديهم في الباطل قبل أن يأتيهم عذاب الآخرة أو الطوفان.
أن أنذر أي بأن أنذر، والإنذار هو الإخبار مع تخويف من العاقبة.
تفسير المعاني :
إنا أرسلنا نوحا إلى قومه بأن أنذر قومك وخوفهم عاقبة تماديهم في الباطل قبل أن يأتيهم عذاب الآخرة أو الطوفان.
آية رقم ٢
ﮇﮈﮉﮊﮋﮌ
ﮍ
تفسير المعاني :
فقال لهم : يا قوم إني نذير لكم من عند الله
فقال لهم : يا قوم إني نذير لكم من عند الله
آية رقم ٣
ﮎﮏﮐﮑﮒ
ﮓ
تفسير المعاني :
أن اعبدوا الله وخافوه وأطيعوني.
أن اعبدوا الله وخافوه وأطيعوني.
آية رقم ٤
تفسير الألفاظ :
أجل مسمى أي ميعاد مقدر
تفسير المعاني :
فإن فعلتم يغفر لكم بعض ذنوبكم ويبقكم إلى أقصى ما قدره لكم من بقاء، إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون.
أجل مسمى أي ميعاد مقدر
تفسير المعاني :
فإن فعلتم يغفر لكم بعض ذنوبكم ويبقكم إلى أقصى ما قدره لكم من بقاء، إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون.
آية رقم ٥
تفسير المعاني :
قال : رب إني دعوت قومي إلى الإيمان جهد استطاعتي فواصلت الليل بالنهار
قال : رب إني دعوت قومي إلى الإيمان جهد استطاعتي فواصلت الليل بالنهار
آية رقم ٦
ﮱﯓﯔﯕﯖ
ﯗ
تفسير المعاني :
فلم يزدهم دعائي إلا فرارا مني.
فلم يزدهم دعائي إلا فرارا مني.
آية رقم ٧
تفسير الألفاظ :
واستغشوا ثيابهم أي تغطوا بها لئلا يروني كراهة النظر إلي. استغشى ثوبه وبثوبه تغطى به كي لا يسمع ولا يرى. وأصروا أي وألحوا فيه وتشددوا في التمسك به.
تفسير المعاني :
وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم وضعوا أصابعهم في آذانهم وتغطوا بثيابهم، حتى لا يسمعوا شيئا وأصروا على كفرهم واستكبروا عن سماع نصيحتي.
واستغشوا ثيابهم أي تغطوا بها لئلا يروني كراهة النظر إلي. استغشى ثوبه وبثوبه تغطى به كي لا يسمع ولا يرى. وأصروا أي وألحوا فيه وتشددوا في التمسك به.
تفسير المعاني :
وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم وضعوا أصابعهم في آذانهم وتغطوا بثيابهم، حتى لا يسمعوا شيئا وأصروا على كفرهم واستكبروا عن سماع نصيحتي.
آية رقم ٨
ﯧﯨﯩﯪ
ﯫ
تفسير الألفاظ :
جهارا أي علانية. يقال جهر في كلامه يجهر جهرا أي أعلنه. وجهارة الصوت علوه، ويقال فلان جهير بالصوت أي عاليه.
تفسير المعاني :
ولقد حاولت إقناعهم على وجوه شتى فدعوتهم جهارا بغير تحفظ.
جهارا أي علانية. يقال جهر في كلامه يجهر جهرا أي أعلنه. وجهارة الصوت علوه، ويقال فلان جهير بالصوت أي عاليه.
تفسير المعاني :
ولقد حاولت إقناعهم على وجوه شتى فدعوتهم جهارا بغير تحفظ.
آية رقم ٩
تفسير الألفاظ :
وأسررت أي وأخفيت. يقال أسر إليه كلاما أي فاتحه به على غير مسمع من الناس.
تفسير المعاني :
ثم أعلنت لهم وأسررت إليهم القول إسرارا.
وأسررت أي وأخفيت. يقال أسر إليه كلاما أي فاتحه به على غير مسمع من الناس.
تفسير المعاني :
ثم أعلنت لهم وأسررت إليهم القول إسرارا.
آية رقم ١٠
ﯴﯵﯶﯷﯸﯹ
ﯺ
تفسير المعاني :
فقلت : استغفروا ربكم وتوبوا إليه إنه غفور رحيم.
فقلت : استغفروا ربكم وتوبوا إليه إنه غفور رحيم.
آية رقم ١١
ﭑﭒﭓﭔ
ﭕ
تفسير الألفاظ :
يرسل السماء أي يرسل السحاب أو المطر. والمدرار كثير الدرور. يقال درت السماء تدر درا أي أمطرت بشدة، ودر الثدي مثله.
تفسير المعاني :
يرسل المطر عليكم هطالا
يرسل السماء أي يرسل السحاب أو المطر. والمدرار كثير الدرور. يقال درت السماء تدر درا أي أمطرت بشدة، ودر الثدي مثله.
تفسير المعاني :
يرسل المطر عليكم هطالا
آية رقم ١٢
تفسير المعاني :
ويمددكم بأموال وأبناء ويجعل لكم بساتين وأنهارا.
ويمددكم بأموال وأبناء ويجعل لكم بساتين وأنهارا.
آية رقم ١٣
ﭠﭡﭢﭣﭤﭥ
ﭦ
تفسير الألفاظ :
لا ترجون لله وقارا أي لا تأملون له توقيرا، أي تعظيما.
تفسير المعاني :
ما لكم لا تأملون لله توقيرا
لا ترجون لله وقارا أي لا تأملون له توقيرا، أي تعظيما.
تفسير المعاني :
ما لكم لا تأملون لله توقيرا
آية رقم ١٤
ﭧﭨﭩ
ﭪ
تفسير الألفاظ :
وقد خلقكم أطوارا أي خلقكم طورا بعد طور. فقد كنتم أولا من العناصر الأرضية ثم مركبات تغذى بها الإنسان ثم أخلاطا ثم نطفا إلخ.
تفسير المعاني :
وقد خلقكم طورا بعد طور ؟ فمن مادة صماء عمياء إلى بشر سوي.
وقد خلقكم أطوارا أي خلقكم طورا بعد طور. فقد كنتم أولا من العناصر الأرضية ثم مركبات تغذى بها الإنسان ثم أخلاطا ثم نطفا إلخ.
تفسير المعاني :
وقد خلقكم طورا بعد طور ؟ فمن مادة صماء عمياء إلى بشر سوي.
آية رقم ١٥
تفسير المعاني :
وانظروا كيف خلق سبع سماوات بعضها فوق بعض وجعل فيهن قمرا وشمسا.
وانظروا كيف خلق سبع سماوات بعضها فوق بعض وجعل فيهن قمرا وشمسا.
آية رقم ١٦
وانظروا كيف خلق سبع سماوات بعضها فوق بعض وجعل فيهن قمرا وشمسا.
آية رقم ١٧
ﭼﭽﭾﭿﮀ
ﮁ
تفسير المعاني :
والله أنبتكم من الأرض ثم يعيدكم فيها ثم يخرجكم منها.
والله أنبتكم من الأرض ثم يعيدكم فيها ثم يخرجكم منها.
آية رقم ١٨
ﮂﮃﮄﮅﮆ
ﮇ
والله أنبتكم من الأرض ثم يعيدكم فيها ثم يخرجكم منها.
آية رقم ١٩
ﮈﮉﮊﮋﮌ
ﮍ
تفسير المعاني :
وجعل لكم الأرض بساطا تتقلبون عليها لتخترقوا منها طرقا واسعة
وجعل لكم الأرض بساطا تتقلبون عليها لتخترقوا منها طرقا واسعة
آية رقم ٢٠
ﮎﮏﮐﮑ
ﮒ
تفسير الألفاظ :
سبلا فجاجا أي طرقا واسعة، جمع فج وهو الطريق الواسع الواضح بين جبلين.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: تفسير المعاني :
وجعل لكم الأرض بساطا تتقلبون عليها لتخترقوا منها طرقا واسعة
سبلا فجاجا أي طرقا واسعة، جمع فج وهو الطريق الواسع الواضح بين جبلين.
وجعل لكم الأرض بساطا تتقلبون عليها لتخترقوا منها طرقا واسعة
آية رقم ٢١
تفسير المعاني :
فلم يفدهم كل هذا، بل قال نوح : رب إنهم عصوني واتبعوا رؤساءهم البطرين الذين اغتروا بأموالهم وأولادهم
فلم يفدهم كل هذا، بل قال نوح : رب إنهم عصوني واتبعوا رؤساءهم البطرين الذين اغتروا بأموالهم وأولادهم
آية رقم ٢٢
ﮡﮢﮣ
ﮤ
تفسير الألفاظ :
كبارا أي كبيرا للغاية. كبار أبلغ من كبار، وهذا الأخير أبلغ من كبير.
تفسير المعاني :
ومكروا مكرا عظيما
كبارا أي كبيرا للغاية. كبار أبلغ من كبار، وهذا الأخير أبلغ من كبير.
تفسير المعاني :
ومكروا مكرا عظيما
آية رقم ٢٣
تفسير الألفاظ :
لا تذرنّ أي لا تتركن. هذا الفعل لا يستعمل إلا في المضارع والأمر. ودّا. إلخ أسماء أصنام.
تفسير المعاني :
وتواصوا بعبادة أصنامهم الموروثة وترك نوح وشأنه يفعل ما بدا له.
لا تذرنّ أي لا تتركن. هذا الفعل لا يستعمل إلا في المضارع والأمر. ودّا. إلخ أسماء أصنام.
تفسير المعاني :
وتواصوا بعبادة أصنامهم الموروثة وترك نوح وشأنه يفعل ما بدا له.
آية رقم ٢٤
تفسير المعاني :
وقد أضلت هذه الأصنام كثيرا من الناس فلا تزد الظالمين يا رب إلا ضلالا حتى يستأهلوا منك أشد العقوبات في الحياة الآخرة.
وقد أضلت هذه الأصنام كثيرا من الناس فلا تزد الظالمين يا رب إلا ضلالا حتى يستأهلوا منك أشد العقوبات في الحياة الآخرة.
آية رقم ٢٥
تفسير الألفاظ :
مما خطيئاتهم أغرقوا ما " من مما " زائدة، والتقدير من أجل خطيئاتهم أغرقوا.
تفسير المعاني :
من أجل خطيئاتهم أغرقهم الله بالطوفان فأدخلوا نارا فلم تغن عنهم الأصنام التي كانوا يعبدونها من عذاب الله شيئا.
مما خطيئاتهم أغرقوا ما " من مما " زائدة، والتقدير من أجل خطيئاتهم أغرقوا.
تفسير المعاني :
من أجل خطيئاتهم أغرقهم الله بالطوفان فأدخلوا نارا فلم تغن عنهم الأصنام التي كانوا يعبدونها من عذاب الله شيئا.
آية رقم ٢٦
تفسير الألفاظ :
لا تذر أي لا تدع. وهذا الفعل لا يستعمل إلا في المضارع والأمر. ديارا أي أحدا، وهو مما يستعمل في النفي العام.
تفسير المعاني :
وقال نوح : رب لا تترك على الأرض من الكافرين أحدا.
لا تذر أي لا تدع. وهذا الفعل لا يستعمل إلا في المضارع والأمر. ديارا أي أحدا، وهو مما يستعمل في النفي العام.
تفسير المعاني :
وقال نوح : رب لا تترك على الأرض من الكافرين أحدا.
آية رقم ٢٧
تفسير الألفاظ :
فاجرا أي فاسقا منبعثا في المعاصي.
تفسير المعاني :
إنك إن تتركهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كثير الكفران والجحود.
فاجرا أي فاسقا منبعثا في المعاصي.
تفسير المعاني :
إنك إن تتركهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كثير الكفران والجحود.
آية رقم ٢٨
تفسير الألفاظ :
تبارا أي هلاكا. يقال تبر يتبر تبرا هلك. وتبره أهلكه.
تفسير المعاني :
رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات إلى يوم القيامة، ولا تزد الظالمين إلا هلاكا.
تبارا أي هلاكا. يقال تبر يتبر تبرا هلك. وتبره أهلكه.
تفسير المعاني :
رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات إلى يوم القيامة، ولا تزد الظالمين إلا هلاكا.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
28 مقطع من التفسير