الجذر: أخذ

معاني «اتخذ» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

اتخذتم العجل
جعلتموه إلهاً معبوداً
اتَّخَذْتُمُ
الاتّخاذ: افتعال من الأخذ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٥١
اتخذتم العجل
جعلتموه إلها معبودًا
لا تتخذوا الكافرين
يعني اليهود وقيل المنافقين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ١٤٤
اتخذوا دينهم لعبا
وهم اليهود والنصارى
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٧٠
اتّخذوه
اتخذوا العجل إلها و عبدوه ضلالاً
ويتخذ ما ينفق
في سبيل الله
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ٩٩
والذين اتخذوا مسجدا
لما اتخذ بنوا عمرو بن عوف مسجد قباء واتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فيه حسدهم اخوتهم بنو غنم ابن عوف وكانوا من منافقي الانصار فقالوا نبني مسجدا ونرسل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي فيه ويصلي فيه ابو عامر الراهب اذا قدم من الشام وكان ابو عامر قد ترهب في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة عاداه ابو عامر فخرج الى الشام فارسل الى المنافقين اعدوا ما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني اذهب الى قيصر فاتي بجند الروم فاخرج محمدا فبنوا مسجدا واتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي فيه فنزل القران فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم معن بن عدي ومالك بن الدخشم في اخرين فقال انطلقوا الى هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ١٠٧
واتخذتموه
أي رميتم بامر الله وراء ظهوركم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة هود — الآية ٩٢
نَتَّخِذَهُ وَلَداً
نتبنّاه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة يوسف — الآية ٢١
تَتَّخِذُونَ
تَجْعَلُونَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النحل — الآية ٩٢
ألا تتخذوا
المعنى هديناهم لالى يتخذوا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ٢
فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ
فَأَصْبَحَ الحُوتُ حَيًّا، وَاتَّخَذَ طَرِيقًا فِي البَحْرِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الكهف — الآية ٦١
فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً
أي فاتخذ سبيله فيه مسلكا ومذهبا يسرب فيه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الكهف — الآية ٦١
لَاتَّخَذْتَ
أي اتّخذت [زه] عليه أجرا. في صحيح البخاري:قال سعيد : أجرا نأكله .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الكهف — الآية ٧٧
أن يتخذوا عبادي
كالملائكة والمسيح وعازير والاصنام والجواب محذوف تقديره فلا اغضب واعاقبكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الكهف — الآية ١٠٢
نتّخذ لهوا
ما يُـتـَـلهّى به من صاحبة أو ولد
فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا
اشْتَغَلْتُمْ بِالاِسْتِهْزَاءِ بِهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المؤمنون — الآية ١١٠
فاتخذتموهم سخريا
أي سخرتم منهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المؤمنون — الآية ١١٠
أن نتخذ من دونك من أولياء
أي نعبد من دونك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الفرقان — الآية ١٨
اتخذ إلهه هواه
كان أحدهم يعبد الحجر فإذا رأى أحسن منه رمى به وعبد الآخر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الفرقان — الآية ٤٣
أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا
هَلْ تَحْقِيرُنَا لَهُمْ خَطَأٌ؟
السراج في بيان غريب القرآن سورة ص — الآية ٦٣
أتخذناهم
من قرأ بالوصل فعلى الخبر أي إنا اتخذناهم ومن قطع الألف فهو استفهام توبيخ يوبخون أنفسهم على ما صنعوا بالمؤمنين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة ص — الآية ٦٣
لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا
يستخدم بعضهم بعضا. والسّخري بكسر السين: من الهزء، وبالضّم: من السّخرة، وهو أن يضطهد ويكلّف عملا بلا أجر .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الزخرف — الآية ٣٢
اتـّـخذها هزوا
سخريّة أو مهزوءً بها
اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
أي ما تميل نفسه إليه فأطاعه. وكذلك الهوى في المحبة إنما هو ميل النّفس إلى من تحبّه .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الجاثية — الآية ٢٣
من اتخذ إلهه هواه
في
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الجاثية — الآية ٢٣
اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً
الجنّة: التّرس وما أشبهه مما يستر.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة المجادلة — الآية ١٦
لا تتخذوا عدوي
وهم المشركون
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الممتحنة — الآية ١

صور ورود الكلمة في المصحف

اتَّخَذُوا ٢١ اتَّخَذَ ١٥ تَتَّخِذُوا ١٣ يَتَّخِذُ ١١ وَاتَّخِذُوا ٦ اتَّخَذْتُمُ ٤ وَاتَّخَذَ ٤ اتَّخَذْتُ ٣ تَتَّخِذُونَ ٣ يَتَّخِذُوا ٣ أَتَّخِذُ ٢ نَتَّخِذَ ٢ نَتَّخِذَهُ ٢ وَيَتَّخِذَ ٢ يَتَّخِذُونَكَ ٢ يَتَّخِذُوهُ ٢ أَأَتَّخِذُ ١ أَتَتَّخِذُ ١ أَتَتَّخِذُنَا ١ أَتَّخَذْتُمْ ١ أَتَّخَذْنَاهُمْ ١ أَفَاتَّخَذْتُمْ ١ أَفَتَتَّخِذُونَهُ ١ اتَّخَذَهَا ١ اتَّخِذُونِي ١ اتَّخَذُوهُ ١ اتَّخَذُوهَا ١ اتَّخَذُوهُمْ ١ اتَّخِذِي ١ تَتَّخِذَ ١ فَاتَّخَذَ ١ فَاتَّخَذَتْ ١ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ ١ فَاتَّخِذْهُ ١ فَاتَّخِذُوهُ ١ لَأَتَّخِذَنَّ ١ لَاتَّخَذْتَ ١ لَاتَّخَذْنَاهُ ١ لَاتَّخَذُوكَ ١ لَنَتَّخِذَنَّ ١ لِيَتَّخِذَ ١ وَاتَّخَذْتُمُوهُ ١ وَتَتَّخِذُونَ ١ وَيَتَّخِذَهَا ١ يَتَّخِذُونَ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «اتخذ»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «اتخذ» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • ٱللَّهُ ٥
  • ٱلْمُؤْمِنُونَ
  • بَعْضُنَا ٢
  • قَوْمُ
  • ٱلرَّحْمَٰنُ ٢

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٧٣. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «اتخذ»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • ٱلْعِجْلَ ٥
  • هُزُوًا ٩
  • عَهْدًا ٣
  • وَلَدًا ١١
  • مُصَلًّى
  • أَندَادًا
  • ءَايَٰتِ ٤
  • ٱلْكَٰفِرِينَ ٣
  • أَوْلِيَآءَ ٢٠
  • بَعْضًا ٢
  • أَرْبَابًا ٣
  • ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ
  • بِطَانَةً
  • شُهَدَآءَ
  • نَصِيبًا
  • ٱلشَّيْطَٰنَ ٢
  • إِبْرَٰهِيمَ
  • خَلِيلًا ٢
  • سَبِيلًا ٩
  • ٱلْيَهُودَ
  • دِينَكُمْ ٣
  • إِلَٰهَيْنِ ١٤
  • أَغَيْرَ
  • لَعِبًا

وبقيت ألفاظٌ أخرى لم تُعرَض، عددُها ٣٢. ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٢٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «اتخذ» في القرآن

رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا

المزّمّل — الآية ٩

إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا

المزّمّل — الآية ١٩

إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا

الإنسان — الآية ٢٩

ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا

النبأ — الآية ٣٩

المواضع ١٢١–١٢٤ من أصل ١٢٤.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه