الجذر: عبد

معاني «عبد» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

نَعْبُدُ
لغة: التّذلّل، وتفسيرا: الطاعة مع الخضوع، قال ابن عيسى : خضوع ليس فوقه خضوع.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الفاتحة — الآية ٥
إِيَّاكَ نَعْبُدُ
لَا نَعْبُدُ إِلَّا أَنْتَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الفاتحة — الآية ٥
عَبْدِنا
العبد لغة: المملوك الذّكر من جنس الإنسان، وقيل: والأنثى أيضا.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٢٣
وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت
أي جعل منكم القردة ومن عبد الطاغوت وقرا حمزة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٦٠
وعبد الطاغوت
بفتح العين وضم الباء والمعنى جعل منكم خدمة الطاغوت وهي الاصنام
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٦٠
عبد الطاغوت
أطاع الشيطان في معصية الله
عباد
أي مذللون لامر الله
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٩٤
وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان
يوم بدر فرق فيه بين الحق والباطل والذي انزل على عبده يومئذ
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٤١
ما كنتم إيانا تعبدون
لانه ما كان فينا روح فنعلم بعبادتكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٢٨
لو شاء الله ما عبدنا
لما نزل قوله تعالى
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ٣٥
أسرى بعبده
جعَلَ البراق يسري به صلى الله عليه و سلم
عبادا
جالوت وجنوده وقيل بختنصر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ٥
فَوَجَدَا عَبْدًا
هُوَ الخِضْرُ - عليه السلام -.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الكهف — الآية ٦٥
عبْدا
الخضر عليه السّلام
أن يتخذوا عبادي
كالملائكة والمسيح وعازير والاصنام والجواب محذوف تقديره فلا اغضب واعاقبكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الكهف — الآية ١٠٢
أسر بعبادي
سِرْ ليلا بهم من مصر
كلمات القرآن سورة طه — الآية ٧٧
بل عباد
يعني الملائكة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٢٦
أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ
أي نتنا لكم.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ٦٧
عِبَادِكُمْ
عَبِيدِكُمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النّور — الآية ٣٢
وما يعبدون
يعني عيسى وعزيرا والملائكة وقال عكرمة يعني الأصنام
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الفرقان — الآية ١٧
عبّدت بني إسرائيل
اتـّخذتهم عبيدا لك مستذلـّين
أن عبدت
أي اتخذتهم عبيدا والمعنى أو تلك نعمة أي ليست نعمة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الشعراء — الآية ٢٢
عَبَّدتَّ
جَعَلْتَهُمْ عَبِيدًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشعراء — الآية ٢٢
أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ
أي اتّخذتهم عبيدا لك.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الشعراء — الآية ٢٢
وصدها ما كانت تعبد
المعنى هي عاقلة إنما صدها عن عبادة الله عبادتها الشمس والقمر وكانت عادة آبائها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النّمل — الآية ٤٣
بل كانوا يعبدون الجن
أي يطيعون الشياطين في عبادتهم إيانا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة سبأ — الآية ٤١
تعبدوا
تطيعوا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يس — الآية ٦٠
إلا عباد الله المخلصين
أي لا تؤاخذهم بسوء أعمالهم بل نغفر الغداة والعشي
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الصافات — الآية ٤٠
إلا عباد الله
تنزيه له عما وصف هؤلاء الحق تعالى به
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الصافات — الآية ١٦٠
أليس الله بكاف عبده
قال المشركون يا محمد آتق آلهتنا أن تصيبك بسوء فنزلت
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الزمر — الآية ٣٦

صور ورود الكلمة في المصحف

عِبَادِهِ ٢٥ تَعْبُدُونَ ٢٠ اعْبُدُوا ١٧ أَعْبُدَ ١٣ عِبَادٌ ١١ عِبَادِنَا ١١ عِبَادِي ١٠ يَعْبُدُونَ ٩ يَعْبُدُ ٨ تَعْبُدُوا ٧ عِبَادِكَ ٧ بِعِبَادِهِ ٦ عَبْدًا ٦ عَبْدِنَا ٦ عَبْدِهِ ٦ نَعْبُدُ ٦ بِالْعِبَادِ ٥ عَبْدُ ٥ فَاعْبُدُوهُ ٥ لِلْعَبِيدِ ٥ وَيَعْبُدُونَ ٤ بِعِبَادِي ٣ تَعْبُدُ ٣ فَاعْبُدُونِ ٣ لِعِبَادِهِ ٣ وَاعْبُدُوا ٣ يَا عِبَادِ ٣ أَتَعْبُدُونَ ٢ الْعِبَادِ ٢ الْعَبْدُ ٢ عِبَادًا ٢ فَاعْبُدِ ٢ فَاعْبُدْهُ ٢ لِعِبَادِيَ ٢ لِلْعِبَادِ ٢ لِيَعْبُدُوا ٢ يَا عِبَادِيَ ٢ أَفَتَعْبُدُونَ ١ اعْبُدُونِي ١ بِالْعَبْدِ ١ بِعَبْدِهِ ١ عِبَادِكُمْ ١ عَبَّدْتَ ١ عَبَدْتُمْ ١ عَبَدْنَاهُمْ ١ عَبْدَيْنِ ١ فَاعْبُدْنِي ١ فَاعْبُدُوا ١ فَلْيَعْبُدُوا ١ لِعِبَادِنَا ١ لِنَعْبُدَ ١ لِيَعْبُدُونِ ١ نَعْبُدُهُمْ ١ وَاعْبُدْ ١ وَاعْبُدُوهُ ١ وَالْعَبْدُ ١ وَعِبَادُ ١ وَعَبَدَ ١ وَلَعَبْدٌ ١ يَعْبُدُونَنِي ١ يَعْبُدُوهَا ١

مِشجَّرُ صحبةِ «عبد»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما تعدَّى إليه «عبد»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • رَبَّكُمُ ٥
  • ٱللَّهَ ٣١
  • إِلَٰهَكَ ٢
  • ٱلطَّٰغُوتَ
  • أَسْمَآءً
  • ٱلْأَصْنَامَ ٢
  • ٱلشَّيْطَٰنَ ٢
  • بَنِىٓ
  • أَوْثَٰنًا
  • ٱلْجِنَّ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٤٤. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما أُضيف إلى «عبد»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • بِذُنُوبِ ٢
  • لِّكُلِّ ٢

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٥. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «عبد» في القرآن

قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ

هود — الآية ٨٧

فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَٰؤُلَاءِ ۚ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ ۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ

هود — الآية ١٠٩

فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَٰؤُلَاءِ ۚ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ ۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ

هود — الآية ١٠٩

فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَٰؤُلَاءِ ۚ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ ۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ

هود — الآية ١٠٩

وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

هود — الآية ١٢٣

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ

يوسف — الآية ٢٤

مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

يوسف — الآية ٤٠

مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

يوسف — الآية ٤٠

وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ۖ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ ۚ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ ۚ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ

الرعد — الآية ٣٦

۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ

إبراهيم — الآية ١٠

قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

إبراهيم — الآية ١١

قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ

إبراهيم — الآية ٣١

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ

إبراهيم — الآية ٣٥

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

الحجر — الآية ٤٠

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ

الحجر — الآية ٤٢

۞ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

الحجر — الآية ٤٩

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

الحجر — الآية ٩٩

يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ

النحل — الآية ٢

وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

النحل — الآية ٣٥

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

النحل — الآية ٣٦

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ

النحل — الآية ٧٣

۞ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

النحل — الآية ٧٥

فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

النحل — الآية ١١٤

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

الإسراء — الآية ١

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا

الإسراء — الآية ٣

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا

الإسراء — الآية ٥

وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا

الإسراء — الآية ١٧

۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا

الإسراء — الآية ٢٣

إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا

الإسراء — الآية ٣٠

وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا

الإسراء — الآية ٥٣

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا

الإسراء — الآية ٦٥

قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا

الإسراء — الآية ٩٦

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ۜ

الكهف — الآية ١

وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا

الكهف — الآية ١٦

فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا

الكهف — الآية ٦٥

فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا

الكهف — الآية ٦٥

أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا

الكهف — الآية ١٠٢

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا

مريم — الآية ٢

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

مريم — الآية ٣٠

وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ

مريم — الآية ٣٦

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا

مريم — الآية ٤٢

يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا

مريم — الآية ٤٤

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا

مريم — الآية ٤٩

جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا

مريم — الآية ٦١

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا

مريم — الآية ٦٣

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا

مريم — الآية ٦٥

إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا

مريم — الآية ٩٣

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

طه — الآية ١٤

وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ

طه — الآية ٧٧

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ

الأنبياء — الآية ٢٥

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ

الأنبياء — الآية ٢٦

قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ

الأنبياء — الآية ٦٦

أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

الأنبياء — الآية ٦٧

إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

الأنبياء — الآية ٩٢

إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ

الأنبياء — الآية ٩٨

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

الأنبياء — الآية ١٠٥

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ

الحج — الآية ١٠

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ

الحج — الآية ١١

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ ۗ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ

الحج — الآية ٧١

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩

الحج — الآية ٧٧

المواضع ٦١–١٢٠ من أصل ٢٥٤.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه