ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﴐ ​ ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﴑ ​

لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا : حَبَسوا أنفسهم.
فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ : الجهاد أو الطاعة أو العلم.
لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً : ذهابا.
فِي ٱلأَرْضِ : للكسب لاشتغالهم بها.
يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ : بحالهم.
أَغْنِيَآءَ مِنَ : أجل.
ٱلتَّعَفُّفِ : عن السؤال.
تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ : الضَّعْفِ وأثر الجهد، والخطاب للرسول أو لكل أحَد.
لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ : عند ضرورتهم.
إِلْحَافاً : إلحاحاً، والظاهر نفيُ السؤال والالحاف نحو: لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ [البقرة: ٧٣] فلا ينافي مفهومه تعرفعم بسيماهم والإلحاف أن يلازم المسئول حتى يعطيه، لكن في الحديث:" من سأل وله أربعون درهما فقد ألحف ".
وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ * ٱلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِٱللَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً : كالصِّدِّيق، تصدَّق بأربعين ديناراً عشرة عشرة كذلك أو علي -رضي الله عنه- تصدق بأربعة دراهم واحدا كذلك ولم يملك غيره، وفي كيفيتها تأمل، وسَوْق الآية يدُلُّ على أن عشرين بالليل بالصفتين، وعشرين بالنهار بالصفتين فيهما والله تعالى أعلم، والمعنى يعُمُّوْن أحوالهم بالخير.
فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ : في القيامة.

صفحة رقم 133
عرض المزيد

الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية