134 وقفة

قال تعالى: ﴿رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ﴾ [الحجر: 2] سؤال: لم قُرئت (رُبما) بتخفيف الباء؟ الجواب: إن (ربما) قرئت بالتخفيف والتشديد وكلتا القراءتين سبعية متواترة. أم...

فاضل السامرائي [الحجر:٢]

لمسات بيانية ما الفرق بين قوله تعالى (كذلك سلكناه) في سورة الشعراء و(كذلك نسلكه) في سورة الحجر؟ سورة الحجر آية 12

دريد ابراهيم الموصلي [الحجر:١٢]

( بغلام عليم ) الآية جاءت مرتين ، عند جمهور المفسرين : العليم هو إسحاق عليه السلام ، أي عليم بالشريعة ، بأن يكون نبيا ( ابن عاشور ) - ( بغلام حليم ) : الحليم هو إسماعيل عليه السلام ، الحلم هو الأ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الصافات:١٠١]

{ جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً } ، { فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً } : في هود { عليها } وهي قرية سدوم - في الحجر { علي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٨٢]

{ فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد } ، { فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد } : زيادة في الحجر عن سورة هود وهي { واتبع أدبارهم } لأمرين لأنه إذا ساقهم وكان من...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٨١]

( إن المتقين في جنات وعيون ) الحجر ، الذاريات - ( إن المتقين في مقام أمين ) الدخان - ( إن المتقين في جنات ونعيم ) الطور - ( إن المتقين في جنات ونهر ) القمر - ( إن المتقين في ظلال وعيون ) المرسلات...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:٤٥]

( وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق .. ) الحجر - ( وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين ) الدخان - ( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين ) الأنبياء - ( وما خلقنا السماء وا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:٨٥]

( ينحتون من الجبال بيوتًا آمنين ) الحجر : الجو العام في السورة الحفظ لمن حفظه الله ، وثمود أرادوا أن يحفظوا أنفسهم ، فاتخذوا الجبال بيوتًا فناسبت الفاصلة ( آمنين ) - ( وتنحتون من الجبال بيوتًا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:٨٢]

( فأخذتهم الصيحة مشرقين ) الحجر { آية : ٧٣ } : مع الشروق أي وقت الإشراق - ( فأخذتهم الصيحة مصبحين ) الحجر { آية : ٨٣ } : الصبح أوسع وقتًا من الشروق ، فهو ممتد من الشروق حتى قبيل الظهر .
صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:٧٣]

( إلا امرأته ... ) : ( .. قدرنا إنها لمن الغابرين ) الحجر : القائل هم الملائكة والجو العام كله خوف وريب من إبراهيم عليه السلام لذا احتاج الموقف للتوكيد ( إن ) ، ( اللام ) - ( ... قدرناها من ال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:٦٠]

( إذ دخلوا عليه فقالوا سلامًا قال إنا منكم وجلون ) ، ( إذ دخلوا عليه فقالوا سلامًا قال سلام قوم منكرون ) : قصة الحجر مبنية على الخوف ( وجلون ) والخائف يحتاج للتطمين لذا بشروه ( إنا نبشرك ) - وقصة...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:٥٢]

( إِلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ) البقرة : بيّنت رفضه بشدة - ( إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين ) الحجر ، ( إلا إبليس أبى ) طه : بينتا رفضه وهما داخلتان في آية البقرة التي هي أعم و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٤]

( لا يؤمنون به وقد خلت سنة الأولين ) الحجر : أي : لا يؤمنون بالقرآن بل هم مكذبون وقد تقدمت سيرة الأولين في تكذيب الأنبياء وما جاؤوا به فالسياق في الرسل وتكذيبهم - ( لا يؤمنون به حتى يروا العذاب...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:١٣]

( كذلك نسلكه في قلوب المجرمين ) الحجر : الكلام على تجدد إرسال الرسل فجاء بالفعل الدال على التجدد ( نسلكه ) - ( كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ) الشعراء : الكلام خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم ال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:١٢]

( وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون ) الحجر : فقال ( رسول ) لأنه تقدم ذكر الرسالة ( ولقد أرسلنا من قبلك ) - ( وما يأتيهم من نبيّ إلّا كانوا به يستهزئون ) الزخرف : و قال ( نبيّ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:١١]

( تلك آيات الكتاب وقرآن ) ، ( تلك آيات القرآن وكتاب ) : سبحان الله العظيم ! على اختلاف مطالع سور القرآن الكريم و تباينها لم يعترض على هذه اللغة وهذا النظم القرآني أفذاذ اللغة العربية و صنّاعها -...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:١]

( الجن والإنس ) : مواطن تقديم الجن على الإنس : جاء تقديم الجن في القرآن الكريم ، وحيث قدم الجن فإن السياق يتحدث عن خصوصية لهم تميزوا بها أكثر من غيرهم ومنه ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٢٨]

(هَـٰؤُلَاءِ بَنَاتِي) لم يكن للوط عليه السلام إلا ابنتين فكيف يقول (هؤلاء بناتي) بالجمع ويستخدم اسم الإشارة (هؤلاء ). المقصود والله أعلم أن المراد بالبنات هن بنات أتباعه من المؤمنين، فالنبي أب ل...

محمد متولي الشعراوي [الحجر:٧١]

قوله تعالي : " فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) " الحجر : 94 . حُكيَ أنَّ بعضَ الأعرابِ لما سمعَ هذه الآية سَجَدَ ، فلما سُئلَ عن سببِ سجودِه قال : " سجدتُ لفصاحة هذ...

صالح العايد [الحجر:٩٤]

قوله تعالي : " قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38) " الحجر : 37 - 38 . فقد أضيفَ اليومُ إلي " الْوَقْتِ "، والظاهرُ أنَّهما بمعني واحد , فكأنّه قال...

صالح العايد [الحجر:٣٧]

آية (98): *د.فاضل السامرائي: في القرآن نلاحظ أن الله تعالى يأمر بالإكثار من التسبيح والذكر في المواطن التي تحتاج إلى صبر وفي الأزمات (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (...

فاضل السامرائي [الحجر:٩٨]

آية (92): *كيف نوفق بين الآيتين(فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) الرحمن) (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ (92) الحجر)؟(د.فاضل السامرائي) هذه مواقف مختلف...

فاضل السامرائي [الحجر:٩٢]

آية (88): *ما الفرق بين فعلى الأسى والحزن؟ (د.فاضل السامرائي) كِلا الفعلين يدل على الحزن عندنا حزِن يحزَن وحزَن يحزُن، حزِن يحزَن فعل لازم ليس متعدياً تقول حزِن عليه و(وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ (...

فاضل السامرائي [الحجر:٨٨]

آية (85) : * ما الفرق بين يغفر ويعفو ويتوب ويصفح ويسامح؟(د.فاضل السامرائي) العفو هو ترك العقوبة، تعفو عنه تترك العقوبة، المغفرة ستر الذنب تستره، العفو ليس بالضرورة يحتمل ستر الذنب، المغفرة ستر، م...

فاضل السامرائي [الحجر:٨٥]

آية (82): *(وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82) الحجر) (وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (149) الشعراء) ومرة ينحتون الجبال (وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُ...

فاضل السامرائي [الحجر:٨٢]

آية (75)-(77): *قال تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ (75) و( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤمِنِينَ (77) ما الفرق بين استخدام الجمع في الأولى والمفرد في الثانية. ثم انتقل إلى...

فاضل السامرائي [الحجر:٧٥]

آية (74): *ورد وصف عذاب قوم لوط مرة أنه وقع على القرية ومرة على القوم (فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ (82) هود)...

فاضل السامرائي [الحجر:٧٤]

آية (68): *في سورة الحجر (قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ (68)) وفي الذاريات (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24)) كلمة ضيف جاءت بالمفرد مع أن الملائكة مكرم...

فاضل السامرائي [الحجر:٦٨]

آية (61): *ما الفرق بين استعمال جاء وأتى في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائي) قال تعالى (فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ {61 الحجر}) وقال تعالى (يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْم...

فاضل السامرائي [الحجر:٦١]

د. حسام النعيمي: في قوله تعالى في سورة الحجر الكلام كان على لسان الملائكة (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (51)إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (52...

حسام النعيمي [الحجر:٦٠]