116 وقفة

برنامج لمسات بيانية آية (130) : * في سورة الصافات قال (سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130)) ولم يقل إلياس؟(د.فاضل السامرائي) هي إلياس. للعلم أن العرب كثيراً ما تتصرف في الاسماء غير العربية مثل سينا...

فاضل السامرائي [الصافات:١٣٠]

برنامج لمسات بيانية آية (84) : * القرآن الكريم مرة يستخدم أتى ومرة يستخدم جاء فما الفرق بين أتى وجاء خصوصاً في الآيات المتقاربة مثل قوله تعالى (إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) الصافات) (إ...

فاضل السامرائي [الصافات:٨٤]

برنامج لمسات بيانية سورة الأنبياء أية 70

فاضل السامرائي [الأنبياء:٧٠]

برنامج لمسات بيانية سورة الصافات أية 75

فاضل السامرائي [الصافات:٧٥]

*(وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138) الصافات) من المعني بهذه الآية؟ قوم لوط كانوا يمرون عليهم في سفرهم للشام ويرجعون، كانوا يمرون على آ...

فاضل السامرائي [الصافات:١٣٧]

سؤال : ما الفرق بين البعل والزوج ؟ الجواب: البعل : هو لذكر من الزوجين , وهو من الاستعلاء ؛ لأنه المستعلي علي المرأة والقائم عليها . والبعل : هو المالك والرئيس , وسمي زوج المرأة بعلا , وسميت الأرض...

فاضل السامرائي [الصافات:٢٢]

سؤال : قال الله سبحانه في سورة الصافات في قسم من الأنبياء أنه ترك عليهم في الآخرين سلاما . فقد قال في نوح : { وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ [ 78] سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ [79]...

فاضل السامرائي [الصافات:٧٨]

قال الله سبحانه في سورة الحجر : { وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ [16] وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ [17] إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأ...

بدون مصدر [الحجر:١٦]

ورد في تبشير الخليل (فبشرناه بغلام عليم) وفي أخرى (بغلام حليم)

عدنان عبدالقادر [الصافات:١٠١]

قال سبحانه في إرسال نبيه يونس عليه السلام : (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون)، هل من شك فيقال (أو)؟

عدنان عبدالقادر [الصافات:١٤٧]

برنامج لمسات بيانية *ما هي اللمسات البيانية في الآية (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) الصافات)؟(د.فاضل السامرائي) هما آيتان في الحقيقة: آية الحجر (وَلَقَدْ جَعَلْ...

فاضل السامرائي [الصافات:١٠]

برنامج لمسات بيانية *(وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) الصافات) وفي الكهف (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25)) فما المقصود في است...

فاضل السامرائي [الصافات:١٤٧]

.ما الحكمة من تسمية سيدنا يونس بأسماء مختلفة باختلاف السور - يونس - ذا النون - صاحب الحوت ؟

عدنان عبدالقادر [الأنبياء:٨٧]

(رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق ) لماذا لم يقل ورب المغارب؟

عدنان عبدالقادر [الصافات:٥]

ما الحكمة من تسمية سيدنا يونس بأسماء مختلفة باختلاف السور - يونس - ذا النون - صاحب الحوت ؟

عدنان عبدالقادر [الأنبياء:٨٧]

(ورب المشارق) ولم يقل [ورب المغارب] بينما في جميع سور القرآن إذا ذكر المشرق ذكر المغرب ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الصافات:٥]

لماذا وصف الله سيدنا إسماعيل بأنه غلام حليم، فقال فيه: ﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ١٠١﴾ [الصافات: 101]. ووصف سيدنا إسحاق بانه غلام عليم، فقال فيه: ﴿وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ٢٨﴾ [الذاريا...

فاضل السامرائي [الصافات:١٠١]

قال تعالى في سورة الإسراءء: ﴿وَقَالُوٓاْ أإذا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أإنا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدٗا٤٩﴾ (49، 98) وقال في سورة المؤمنون: ﴿قَالُوٓاْ أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظ...

فاضل السامرائي [الإسراء:٤٩]

{ بلاء من ربكم عظيم } في سياق ذبح الأبناء واستحياء النساء من فرعون لبني إسرائيل ، ولا ريب أنه بلاء عظيم لكن أعظم منه قوله تعالى { إن هذا لهو البلاء المبين } وذلك في سياق ذبح إبراهيم لابنه ، ولهذا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [إبراهيم:٦]

( بغلام عليم ) الآية جاءت مرتين ، عند جمهور المفسرين : العليم هو إسحاق عليه السلام ، أي عليم بالشريعة ، بأن يكون نبيا ( ابن عاشور ) - ( بغلام حليم ) : الحليم هو إسماعيل عليه السلام ، الحلم هو الأ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الصافات:١٠١]

هذا أسلوب التقرير لمن كان واثقاً من قوله وعلمه .(في المطبوع 21/12850 )

محمد متولي الشعراوي [الصافات:١٤٩]

(أَوْ يَزِيدُونَ) يزيدون هنا ليست شكاً أو جهلاً، بل هي للتأكيد ،أي أنهم لا ينقصون عن المائة ألفٍ، وهذا الاستعمال شائع في لغة العرب.(في المطبوع 20/12847)

محمد متولي الشعراوي [الصافات:١٤٧]

لوط عليه السلام، من أكثر الأنبياء ذكراً في القرآن الكريم، حتى أنه ذُكِر أكثر من عيسى بن مريم، فقد ذكر عيسى خمساً وعشرين مرة، وأما لوط فقد ذكر سبعاً وعشرين مرة . والسبب أن مهمة لوط عليه السلام كان...

محمد متولي الشعراوي [الصافات:١٣٣]

شبهةٌ وجوابها . يزعم بعضهم أنكم أيها المسلمون تقولون أن القرآن كتاب البلاغة والفصاحة، فكيف يذكر شجرة الزقوم، ويصف طلعها كأنه رؤوس الشياطين، ونحن لم نر شجرة الزقوم، ولم نر رؤوس الشياطين، فكيف يشبه...

محمد متولي الشعراوي [الصافات:٦٢]

قوله تعالى : عن إبراهيم - عليه السلام – وقومه : " وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) " الأنبياء 70 . وقوله تعالى : " فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِ...

صالح العايد [الأنبياء:٧٠]

قوله تعالى : " ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69) " مريم 69 . الشيعة : الفرقة التي شايع بعضها بعضا , وتابعه , ومنهم الأشياع , وهم التبع , قال...

صالح العايد [مريم:٦٩]

****تناسب فواتح سورة الصافات مع خواتيمها**** قال تعالى في البداية (إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5)) وقال في الآخر (سُبْحَ...

موقع إسلاميات [الصافات:١٨٢]

آية (137): *(وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138) الصافات) من المعني بهذه الآية؟ (د.فاضل السامرائي) قوم لوط كانوا يمرون عليهم في سفرهم للش...

فاضل السامرائي [الصافات:١٣٧]

آية (125): *انظر آية (22).↑↑↑ *ما المراد بصيغة الجمع فى قوله تعالى(أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) الصافات)؟ (د.فاضل السامرائي) الخلق له معنيين إما الخلق ابتداءً وهذا...

فاضل السامرائي [الصافات:١٢٥]

آية (120): *انظر آية (79).↑↑↑

فاضل السامرائي [الصافات:١٢٠]