1411 وقفة

مسألة: قوله تعالى. (وما أوتي النبيون) وفى آل عمران: (النبيون) . جوابه: أن آل عمران تقدم فيها: (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة) فأغنى عن إعادة إيتائهم ثانيا، ولم يتقدم مثل ذ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٣٦]

قوله {وما أنزل إلينا} في هذه السورة وفي آل عمران {علينا} لأن {إلى} للانتهاء إلى الشيء من أي جهة كانت والكتب منتهية إلى الأنبياء وإلى أممهم جميعا والخطاب في هذه السورة لهذه الأمة لقوله تعالى {قولو...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:١٣٦]

مسألة: - قوله تعالى: (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا) . وفى آل عمران: قل آمنا بالله وما أنزل علينا. جوابه: لما صدر آية البقرة بقوله: (قولوا) وهو خطاب المسلمين ردا على قول أهل الكتاب: (كونوا هو...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٣٦]

مسألة: قوله تعالى) تلك أمة قد خلت) . كررها مع قرب العهد بالأولى فما فائدة ذلك؟ جوابه: أن الأولى: وردت تقريرا لإثبات ما نفوه من دين الإسلام الذي وصى به إبراهيم ويعقوب، ومعناه أن أولئك أدوا ما ع...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٣٤]

مسألة: قوله تعالى: (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم) . وقال في آل عمران والتوبة (من أنفسهم) و (من أنفسكم(4) ؟ جوابه: أن آية البقرة في سياق دعاء إبراهيم. وفى آل عمران والتوبة في سياق المنة عليهم، وال...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٢٩]

قوله تعالى: (رب اجعل هذا بلدا آمنا) . وفى إبراهيم: (هذا البلد آمنا) . جوابه: أن البقرة دعي بها عند ترك إسماعيل وهاجر في الوادي قبل بناء مكة وسكنى جرهم فيها. وآية إبراهيم بعد عوده إليها وبناها (1...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٢٦]

قوله {رب اجعل هذا بلدا آمنا} وفي إبراهيم {هذا البلد آمنا} لأن {هذا} هنا إشارة إلى المذكور في قوله {بواد غير ذي زرع} قبل بناء الكعبة وفي إبراهيم إشارة إلى البلد بعد الكعبة فيكون {بلدا} في هذه السو...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:١٢٦]

قوله {وطهر بيتي للطائفين والقائمين} وفي البقرة {للطائفين والعاكفين} وحقه أن يذكر هناك لأن ذكر العاكف ههنا سبق في قوله {سواء العاكف فيه والباد} ومعنى {والقائمين والركع السجود} المصلون وقيل القائمو...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:١٢٥]

قوله {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا} هذه الآية والتي قبلها متكررتان وإنما كررت لأن كل واحدة منهما صادفت معصية تقتضي تنبيها ووعظا لأن كل واحدة وقعت في غير وقت الأخرى والمعصية الأول {أتأمرون...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:١٢٣]

مسألة: قوله تعالى: - ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم وقال في - القبلة -: من بعد ما جاءك بغير (من) [في الأولى] ؟ جوابه: أن (الذي) أبلغ من (ما) في باب الموصول فى الاستغراق، فلما تضمنها...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٢٠]

مسألة: قوله تعالى: قل إن هدى الله هو الهدى وفى آل عمران: إن الهدى هدى الله؟ . جوابه: أن المراد بالهدى في البقرة: تحويل القبلة، لأن الآية نزلت فيه. والمراد بالهدى في آل عمران: الدين لتقدم قوله ت...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١٢٠]

قوله {ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم} وفيها أيضا {من بعد ما جاءك من العلم} فجعل مكان قول {الذي} {ما} وزاد في أوله {من} لأن العلم في الآية الأولى علم بالكمال وليس وراءه علم لأن معناه بع...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:١٢٠]

قوله {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا} هذه الآية والتي قبلها متكررتان وإنما كررت لأن كل واحدة منهما صادفت معصية تقتضي تنبيها ووعظا لأن كل واحدة وقعت في غير وقت الأخرى والمعصية الأول {أتأمرون...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:١٢٠]

مسألة: قوله تعالى: (إنني لكم منه نذير وبشير (2) هنا، وفى الأحزاب والبقرة وحم السجدة قدم البشارة؟ جوابه: لما قال هنا (ألا تعبدوا إلا الله) ناسب تقديم النذارة على عبادة غير الله تعالى، وفى الأحز...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:١١٩]

قوله {قالوا اتخذ الله ولدا} بغير واو ولو لأنه اكتفى بالفاء عن الواو العاطف ومثله في البقرة على قراءة ابن عامر {قالوا اتخذ الله ولدا}.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:١١٦]

قوله {بل أكثرهم لا يؤمنون} وفي غيرها {لا يعقلون} {لا يعلمون} لأنهم بين ناقض عهد وجاحد حق إلا القليل منهم عبد الله بن سلام وأصحابه ولم يأت هذان المعنيان معا في غير هذه السورة.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:١٠٠]

مسألة: قوله تعالى: (ولا يتمنونه أبدا) ، و (لن يتمنوه) في سورة البقرة تقدم جوابه عند تلك الآية.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٩٥]

مسألة: قوله تعالى: (ولن يتمنوه أبدا) ؟ وفى الجمعة: (ولا يتمنونه أبدا) جوابه: لما كانت دعواهم أن الدار الآخرة لهم خاصة: أكد نفى ذلك ب [لن] لأنها أبلغ في النفي من [لا] لظهورها في الاستغراق. وفى...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٩٥]

قوله {فتمنوا الموت إن كنتم صادقين} {ولن يتمنوه} وفي الجمعة {ولا يتمنونه} لأن دعواهم في هذه السورة بالغة قاطعة وهي كون الجنة {لهم} بصفة الخلوص فبالغ في الرد عليهم بلن وهو أبلغ ألفاظ النفي ودعواهم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٩٥]

مسألة: قوله تعالى: (وبذي القربى) وفى البقرة: (وبذى القربى) . بغير باء في فيه (وبذى القربى) جوابه: أن آية البقرة حكاية عما مضى من أخذ ميثاق بنى إسرائيل وآية النساء من أوله إلى هنا في ذكر الأقارب...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٨٣]

قوله {أياما معدودة} وفي آل عمران {أياما معدودات} لأن الأصل في الجمع إذا كان واحده مذكرا أن يقتصر في الوصف على التأنيث نحو قوله {سرر مرفوعة وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة} : 13 16 وقد ي...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٨٠]

مسألة: قوله تعالى: (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة)وفى آل " عمران:، معدودات. ومعدودة: جمع كثرة، ومعدودات: جمع قلة؟ جوابه: أن قائلي ذلك من اليهود فرقتان: إحداهما قالت: إنما نعذب بالنار س...

بدون مصدر [البقرة:٨٠]

مسألة: الرب تعالى قادر على إحياء الميت دون البقرة، فما فائدة الأمر بذبحها لذلك؟ جوابه: قد يكون فائدة الأمر لترتيب الأشياء على أسبابها لما اقتضته الحكمة القديمة، ولجبر اليتيم صاحب البقرة بما حص...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٧٢]

مسألة: قوله تعالى: (وإذ قتلتم نفسا) بعد قوله: إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة والأمر بذبحها بعد القتل، فما فائدة تقديم الذبح في الذكر؟ جوابه: أن آيات البقرة سيقت لبيان النعم كما تقدم، فناسب تقد...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٧٢]

قوله {مشتبها وغير متشابه} وفي الآية الأخرى {متشابها وغير متشابه} لأن أكثر ما جاء في القرآن من هاتين الكلمتين جاء بلفظ التشابه نحو قوله {وأتوا به متشابها} {إن البقر تشابه علينا} {تشابهت قلوبهم} {و...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٧٠]

مسألة: قوله تعالى: (ولا هم يحزنون) ما فائدة: هم؟ جوابه: أن العطف على الجملة الاسمية أفصح وأنسب.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٦٢]

مسألة: ثم قال: من آمن بالله. جوابه: المراد: من استمر على إيمانه، أو من أظهر منهم الإيمان ولم يعمل به. والمراد بمن آمن: من عمل بتكميل إيمانه ومات عليه.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٦٢]

مسألة: قوله تعالى: إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين (4) وقال فى المائدة والحج: (والصابئون والنصارى) . قدم النصارى فى البقرة، وأخرهم فى المائدة والحج . جوابه: أن التقديم قد يكون ب...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٦٢]

قوله {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين} وقال في الحج {والصابئين والنصارى} وقال في المائدة {والصابئون والنصارى} لأن النصارى مقدمون على الصابئين في الرتبة لأنهم أهل كتاب فقدمهم في الب...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٦٢]

مسألة: قوله تعالى: (بغير الحق) .وقد قال في آل عمران: (بغير حق) فعرف هنا ونكر ذلك؟ جوابه: أن آية البقرة: نزلت في قدماء اليهود بدليل قوله تعالى: ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله. والمراد " بغير...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٦١]