343 وقفة

سؤال : ما الفرق بين الرشد والرَّشد ؟ الجواب : الرشد يقال في الأمور الدنيوية والأخروية . وأما الرشد فيقال في الأمور الأخروية لا غير . وفي ( لسان العرب ) : " الرشد والرشد والرشاد نقيض الغي . رشد ال...

فاضل السامرائي [النساء:٦]

سؤال : ما الفرق بين الأبناء والأولاد ؟ الجواب : ( الأبناء ) جمع ابن وهو الذكر خاصة . قال تعالي : { وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاء...

فاضل السامرائي [البقرة:٤٩]

برنامج لمسات بيانية سورة الجن أية 23

فاضل السامرائي [الجن:٢٣]

قال تعالي في سورة النساء : { أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا } [ النساء : 1 ] . وقال في الأعراف : { هُوَ الَّذِي خَلَقَ...

فاضل السامرائي [النساء:١]

قال تعالي في سورة البقرة : { لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ...

فاضل السامرائي [البقرة:١٧٧]

ورد في سورة الإسراء (إنه كان فاحشة وساء سبيلاً) بينما في النساء (إنه كان فاحشة ومقتاً

عدنان عبدالقادر [الإسراء:٣٢]

قال تعالى (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)

عدنان عبدالقادر [النساء:٨٦]

في سورة النساء قال تعالى (كونوا قوامين بالقسط شهداء لله)

عدنان عبدالقادر [النساء:١٣٥]

قال تعالى (وإن تك حسنة يضاعفها) ولم يقل سبحانه (وإن تكن)، ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [النساء:٤٠]

قوله تعالي ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها)مع قوله تعالي ( فقاتل في سبيل الله )؟

عدنان عبدالقادر [النساء:٨٦]

برنامج لمسات بيانية سورة النساء أية 145

فاضل السامرائي [النساء:١٤٥]

برنامج لمسات بيانية سورة النساء أية 58

فاضل السامرائي [النساء:٥٨]

برنامج لمسات بيانية سورة النساء أية 36

فاضل السامرائي [النساء:٣٦]

ورد في بعض الآيات لفظ ( الإخوة ) وعضها بلفظ الإخوان ) ما الحكمة ؟

عدنان عبدالقادر [النساء:١١]

برنامج لمسات بيانية سورة النساء أية 60

فاضل السامرائي [النساء:٦٠]

وردة في سورة النساء في ثواب المؤمنين ( وسوف ) والآية التي بعدها ( سنؤتيهم ) بالسين ما الحكمة ؟

عدنان عبدالقادر [النساء:١٤٦]

(من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها، ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها)

عدنان عبدالقادر [النساء:٨٥]

ما الفرق بين الكَره والكُره؟ الجواب: قيل: هما واحد، وقيل: الكُره بالضم اسم مفعول أي مكروه كالخُبز بمعنى المخبوز، والكَره بالفتح المصدر. وقيل: ((الكَره –بفتح الكاف- المشقة التي تنال الإنسان من خار...

فاضل السامرائي [آل عمران:٨٣]

قال تعالى في سورة النساء: ﴿إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إبراهيم وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَ...

فاضل السامرائي [النساء:١٦٣]

قال تعالى في سورة النساء: ﴿فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ﴾ (92). وقال في سورة التوبة: ﴿أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقۡبَلُ ٱلتَّوۡبَةَ...

فاضل السامرائي [النساء:٩٢]

قال تعالى في سورة النساء: ﴿يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ٢٦ وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡ...

فاضل السامرائي [النساء:٢٦]

لمسات بيانية ما الفرق بين (و لا يظلمون شيئا) - (و لا يظلمون نقيرا) - (و لا يظلمون فتيلا)؟ سورة النساء آية 124

دريد ابراهيم الموصلي [النساء:١٢٤]

لمسات بيانية لم قال عن الشفاعة الحسنة يكن له نصيب منها وعن الشفاعة السيئة يكن له كفل منها ؟ سورة النساء آية 85

دريد ابراهيم الموصلي [النساء:٨٥]

- القرآن الكريم هو حياة القلوب : ( أو من كان ميتًا فأحييناه ) بالقرآن . - القرآن الكريم هو الروح : ( أوحينا إليك روحًا من أمرنا ) . - القرآن الكريم هو الشفاء : ( وننزّل من القرآن ما هو شفاء ......

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٢٢]

{ مقيم الصلاة } : { مقيم } اسم فاعل مضاف، واسم الفاعل إذا أضيف يدل على الحال فإبراهيم عليه السلام يدعو الله بإقامة الصلاة ما دام في هذه الحياة - { والمقيمين الصلاة } : { المقيمين } اسم فاعل مقط...

صالح التركي / من لطائف القرآن [إبراهيم:٤٠]

{ ليغفرَ } : الفعل منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام التعليل جاء خمس مرات في القرآن - { ويؤخركم } جاء مرتين في القرآن : - الأول : منصوب ، معطوف على الفعل { ليغفرَ } في إبراهيم - الثاني : { ويؤخر...

صالح التركي / من لطائف القرآن [إبراهيم:١٠]

( تتوفاهم الملائكة ) النحل : هذه في الكفار بوجه عام ألا ترى قبلها ( على الكافرين ) ، ففي العموم قال ( تتوفاهم ) بتاءين - ( توفاهم الملائكة ) النساء : نزلت في أناس تخلفوا في مكة ، ولم يهاجروا مع ا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:٩٧]

( الجن والإنس ) : مواطن تقديم الجن على الإنس : جاء تقديم الجن في القرآن الكريم ، وحيث قدم الجن فإن السياق يتحدث عن خصوصية لهم تميزوا بها أكثر من غيرهم ومنه ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٢٨]

( جامع المنافقين والكافرين ) ، ( ولا تطع الكافرين والمنافقين ) : قدم ( المنافقين ) في النساء لأن السياق يتحدث عنهم وعن خطرهم على المجتمع والسياق في المنافقين - قدم ( الكافرين ) في الأحزاب لأ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:١٤٠]

( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ) ، ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ) القسط : هو إقامة العدل . آية النساء جاءت بالأمر بإعطاء الناس حقوقهم ( وآتوا النساء ....

صالح التركي / من لطائف القرآن [النساء:١٣٥]