تفسير سورة سورة الشورى

آية رقم ٢

ﭓ ﭔ ​

قال ابن عباس العين علمه والسين سناؤه والقاف قدرته

آية رقم ٥

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​

من فوقهن يعني من فوق الأرض وذلك من عظمة الحق عز وجل وقيل من ادعاء من يدعي له ولدايسبحون بحمد ربهم أي يصلون بأمره ويستغفرون لمن في الأرض من المؤمنين

آية رقم ٦

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

أولياء آلهةحفيظ عليهم أي حافظ لأعمالهم ليجازيهم بهاوما أنت عليهم بوكيل منسوخ بآية السيف

آية رقم ٩

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​

فالله هو الولي ولي أوليائه فليتخذوه وليا دون آلهتهم

آية رقم ١١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​

من أنفسكم من مثل خلقكم ومن الأنعام أزواجا أي أصناف ذكورا وإناثايذرؤكم أي يخلقكم قال ابن جرير فيما جعل لكم من أزواجكم ويعيشكم فيما جعل من الأنعامليس كمثله شيء ليس كهو

آية رقم ١٣

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

ما وصى به نوحا وهو التوحيد والذي أوحينا زي وشرع لكم الذي أوحينا وما وصينا به إبراهيم أن أقيموا الدين أي التوحيد

آية رقم ١٤

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

وما تفرقوا يعني اليهودولولا كلمة سبقت في تأخير المكذبين لقضي بينهم بإنزال العذاب

آية رقم ١٥

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ ​

فلذلك أي فإلى ذلكلا حجة بيننا إلا خصومة وهذا منسوخ بآية اليسف

آية رقم ١٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

والذين يحاجون وهم اليهود وقيل المشركون

آية رقم ١٧

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

والميزان العدل

آية رقم ٢٠

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

وحرث الآخرة عملها

آية رقم ٢١

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

أم لهم يعني كفار مكة شركاء آلهةولولا كلمة الفصل هي القضاء السابق بأن الجزاء يكون في القيامة

آية رقم ٢٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

ذلك الذي يبشر الله أي هذا الذي أخبرتكم به بشرى يبشر الله بها عبادهإلا المودة استثناء من غير الجنس المعنى لكن أذكركم المودة في القربى أن تودوني لقرابتييقترن يكتسبنزد له نضاعفها له عشرا

آية رقم ٢٤

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​

يختم على قلبك قال قتادة ينسك القرآن قال الفراء ويمح مستأنف إنما حذفت منه الواو كقوله ويدع الإنسان

آية رقم ٢٥

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

ويستجيب أي يجيب

آية رقم ٢٨

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​

والرحمة المطر

آية رقم ٣٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​

الجواري السفن و الأعلام الجبال

آية رقم ٣٣

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

على ظهره يعني البحر

آية رقم ٣٤

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

يوبقهن يغرقهن بما كسبوا يعني أهل السفن ويعف عن كثير فينجيهم

آية رقم ٣٥

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​

ويعلم الذين يجادلون حتى يعرفوا أنه لا ملجأ لهم

آية رقم ٣٩

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​

قوله تعالى هم ينتصرون الانتصار مباح والعفو فضيلة وبعضهم يقول هذا بغي المشركين والانتصار إذن منهم بالجهاد واجب

آية رقم ٤٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

يعرضون عليها يعني النارمن طرف خفي أي ذليل

آية رقم ٤٧

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​

وما لكم من نكير أي من قدرة على تغيير ما نزل لكم

آية رقم ٤٨

ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​

إن عليك إلا البلاغ منسوخ بآية السيفوإذا أذقنا الإنسان وهو الكافر والرحمة الغنى والصحة ونحو ذلك السيئة المرض والفقر فلما كان الإنسان اسم جنس قال وإن تصبهمكفور لما سلف من النعم

آية رقم ٥٠

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​

يزوجهم يقرنهمعقيما لا يولد له

آية رقم ٥١

ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ ​

إلا وحيا زي في المنام فيوحى ذلك الرسول إلى المرسل إليه ما يشاء والآية محمولة على أنه لا يكلم بشرا إلا من وراء حجاب في الدنيا

آية رقم ٥٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

روحا وهو القرآنولا الإيمان يعني شرائع الإيمان ومعالمه وكل ذلك إيمانجعلناه يعني القرآن