وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد
في سورة النمل آية 87
ناصر الخنين
[النمل:٨٧]
[النمل:٨٧]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد
في سورة فاطر آية 9
ناصر الخنين
[فاطر:٩]
[فاطر:٩]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني فى آيات الجهاد
سورة الشورى آية 11
ناصر الخنين
[الشورى:١١]
[الشورى:١١]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني فى آيات الجهاد
سورة النساء آية 48
ناصر الخنين
[النساء:٤٨]
[النساء:٤٨]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني فى آيات الجهاد
سورة مريم آية 4
ناصر الخنين
[مريم:٤]
[مريم:٤]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد
من سورة البقرة - الآية 195
ناصر الخنين
[البقرة:١٩٥]
[البقرة:١٩٥]
ناصر الخنين
وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد
في سورة البقرة آية 217
ناصر الخنين
[البقرة:٢١٧]
[البقرة:٢١٧]
ناصر الخنين
الفرق بين السنة والعام في القرآن
عاصم بن عبد الله الحمد
[العنكبوت:١٤]
[العنكبوت:١٤]
عاصم بن عبد الله الحمد
الذكر والحذف في القرآن
عاصم بن عبد الله الحمد
[الكهف:٧٨]
[الكهف:٧٨]
عاصم بن عبد الله الحمد
الفرق بين الريح والرياح
عاصم بن عبد الله الحمد
[الأعراف:٥٧]
[الأعراف:٥٧]
عاصم بن عبد الله الحمد
الجمع والإفراد في القرآن
عاصم بن عبد الله الحمد
[الأعراف:٧٩]
[الأعراف:٧٩]
عاصم بن عبد الله الحمد
التأنيث والتذكير في القرآن .
عاصم بن عبد الله الحمد
[الأنعام:٧٨]
[الأنعام:٧٨]
عاصم بن عبد الله الحمد
التأنيث والتذكير في القرآن
عاصم بن عبد الله الحمد
[هود:٦٧]
[هود:٦٧]
عاصم بن عبد الله الحمد
التذكير والتأنيث في القرآن
عاصم بن عبد الله الحمد
[آل عمران:١٣]
[آل عمران:١٣]
عاصم بن عبد الله الحمد
السر في التعريف والتنكير في القرآن ..
عاصم بن عبد الله الحمد
[البقرة:١٢٦]
[البقرة:١٢٦]
عاصم بن عبد الله الحمد
السر في التعريف والتنكير في القرآن .
عاصم بن عبد الله الحمد
[مريم:٣٣]
[مريم:٣٣]
عاصم بن عبد الله الحمد
السر في التعريف والتنكير في القرآن
عاصم بن عبد الله الحمد
[مريم:١٥]
[مريم:١٥]
عاصم بن عبد الله الحمد
الحكمة من ذكر اسم أبي لهب في القرآن
عاصم بن عبد الله الحمد
[المسد:١]
[المسد:١]
عاصم بن عبد الله الحمد
الفرق بين صاحب الحوت وذا النون
عاصم بن عبد الله الحمد
[الأنبياء:٨٧]
[الأنبياء:٨٧]
عاصم بن عبد الله الحمد
تدبر لغوي
معنى كلمة نعجة
عاصم بن عبد الله الحمد
[ص:٢٣]
[ص:٢٣]
عاصم بن عبد الله الحمد
تدبر لغوي
معنى شروه في اللغة
عاصم بن عبد الله الحمد
[يوسف:٢٠]
[يوسف:٢٠]
عاصم بن عبد الله الحمد
* الفرق بين يشاقّ ويشاقق:
* الآية قال بعدها (إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا) إذن هذا...
مختصر لمسات بيانية
[النساء:١١٥]
[النساء:١١٥]
مختصر لمسات بيانية
( الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ﴾
هو يوسوس ، ليخرجك عن منهج الله الذي أراده لك، فإذا طاوعته فإن تكون قد جلبته لنفسك .
محمد متولي الشعراوي
[الناس:٥]
[الناس:٥]
محمد متولي الشعراوي
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ} ﴿٩﴾
إذا جاءت (أرأيت ) فهي تدل على أن أمراً عجيباً سيرد ذكره .
محمد متولي الشعراوي
[العلق:٩]
[العلق:٩]
محمد متولي الشعراوي
( يَضْحَكُونَ )
قال (يضحكون) ولم يقل (يتضاحكون) فصار الضحك منهم على المؤمنين سجية وطبعاً فيهم .
محمد متولي الشعراوي
[المطففين:٢٩]
[المطففين:٢٩]
محمد متولي الشعراوي
﴿ مَّرْقُومٌ)
مرقوم : يمتنع أن ينفلت منه شيء، وهذا معنى يُفرح، لإن السياق سياق فرح يريد المؤمن ألا يخرج منه شيء، وهناك في كتاب الفجار يتمنى لو الفاجر لو خرج من الكتاب شيء أو غاب عنه شيء، فالفاجر...
محمد متولي الشعراوي
[المطففين:٢٠]
[المطففين:٢٠]
محمد متولي الشعراوي
( لَّمَحْجُوبُونَ)
جاءت (لمحجوبون) بعد قوله (ران) فالإنسان الذي اختار الرين على قلبه بفعل المعاصي والآثام، فقد حجب عن نفسه عن ربه تبارك وتعالى يوم القيامة، فمن حجب عن نفسه ما جاء عن الله تعالى، ي...
محمد متولي الشعراوي
[المطففين:١٥]
[المطففين:١٥]
محمد متولي الشعراوي
(كِتَابٌ مَّرْقُومٌ)
الكتاب المرقوم : هو كتاب موثق فيه أعمال الفجار، وهذا الكتاب له علامة يعرف بها، وهو محفوظ لا يزور ولا يغير .
محمد متولي الشعراوي
[المطففين:٩]
[المطففين:٩]
محمد متولي الشعراوي
(وَمَا أَدْرَاكَ )
ما أدراك : يخبرك ، وقد أخبرك.
وإذا جاءت( وما أدراك) فإنه سيخبرك، وإذا جاءت (وما يدريك) فإنه لا يخبرك ، مثل قوله تعالى : {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا} ﴿٦...
محمد متولي الشعراوي
[المطففين:٨]
[المطففين:٨]
محمد متولي الشعراوي
وسبب فراره منهم حتى لا يؤاخذ بحقوقهم التي قصر فيها معهم، فحق الأخ في الهداية ،وحق الوالدين في البر، وكذلك حق الصاحبة والأولاد في الرعاية والمسئولية والنصح.
محمد متولي الشعراوي
[عبس:٣٤]
[عبس:٣٤]
محمد متولي الشعراوي