10222 وقفة

{ من نبات شتًى } شتًى : فيه بُعدٌ معنوي تعني مختلفًا في النوع واللون ... { جميعًا أو أشتاتًا } أشتاتًا : فيه بُعدٌ حسي في المسافة، تعني متفرقين هذا التباعد في المعنى يدل عليه رسم الكلمة ، وهو خ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [طه:٥٣]

{ اذهب إلى فرعون إنه طغى } - { اذهبا إلى فرعون إنه طغى } : كلتا الآيتين في طه : الأولى خاصة بموسى عليه السلام وذلك من جملة المكالمة التي وقعت عند جبل الطور ، الثانية خطاب لموسى وهارون عليهما الس...

صالح التركي / من لطائف القرآن [طه:٢٤]

{ فرجعناك إلى أمك } ، { فرددناه إلى أمه } آية طه : خطاب لموسى عليه السلام لمّا كان كبيرا ، وهذا الخطاب بعد التكليف ، فناسب { فرجعناك } ! - آية القصص : في سياق الحديث لمّا كان موسى عليه السلام ر...

صالح التركي / من لطائف القرآن [طه:٤٠]

الخسارة : هي النقص في الشيء - الخسْر : كل إنسان واقع في الخسْر ، { إن الإنسان لفي خسر } إلا الذين آمنو ا - الخسار : هو الخسارة فوق الخسارة { ولا يزيد الظالمين إلا خسارا } - الخاسرون : هم من...

صالح التركي / من لطائف القرآن [العصر:٢]

{ فإذا هي حية تسعى } مع موسى في الوادي لأولى مرّة ، والحية هي اسم جنس للجميع - { كأنها جآن ولى مدبرا } لما كان خائفا حيث ولى مدبرا سريعا ، والجان السريع الاختفاء والإدبار - { فإذا هي ثعبان مبين...

صالح التركي / من لطائف القرآن [طه:٢٠]

في طه : { على العرش استوى } الوحيدة في القرآن بتقديم { على العرش } على { استوى } وهذا أسلوب حصر وقصر؛ لأنه صدر سورة طه كله جاء على نسق هذا الأسلوب - في غيرها { استوى على العرش } ست مرات ، على...

صالح التركي / من لطائف القرآن [طه:٥]

لم تسمع البشرية اختلافًا كاختلاف ( النصارى ) ! اختلفوا في الله جلّ شأنه اختلفوا في رسول الله عيسى عليه السلام ، وشقوا فيه ( وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ) ! - اختلفوا في الإنجيل وفي تحريفه !...

صالح التركي / من لطائف القرآن [مريم:٣٧]

{ ننشزها ثم نكسوها لحمًا } النشوز : هو الارتفاع ، أي كيف نرفعها من الأرض ونردها إلى مكانها من الجسد، ومنه قوله تعالى { وإن امرأة خافت من بعلها نشوزًا } أي ارتفاعا معنويًا ، والمقصود به تسلطًا وظ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢٥٩]

في مريم : { إلا من تاب وآمن وعمل صالحا } لمّا أجمل دون تفصيل و قال قبلها { واتبعوا الشهوات } ناسب بعدها { وعمل صالحا } - في الفرقان : { إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا } لمّا فصّل بأفعال المذنب...

صالح التركي / من لطائف القرآن [مريم:٦٠]

{ وناديناه من جانبِ الطور الأيمنِ } - { وواعدناكم جانبَ الطور الأيمنَ } : { الأيمن } نعت في كلتا الآيتين في الأولى نعت للمجرور { جانبِ } في الثانية نعت للظرف { جانبَ } .

صالح التركي / من لطائف القرآن [مريم:٥٢]

{ فويل للذين كفروا من مشهد } : في مريم : { كفروا } والكفر هو الجحود والإنكار والستر ، وذلك أن بني إسرائيل شاهدوا عيسى عليه السلام يتكلم فجحدوا المشهد وكفروا به { فويل للذين ظلموا من عذاب } : في...

صالح التركي / من لطائف القرآن [مريم:٣٧]

{ إن الله ربي وربكم فاعبدوه } : في آل عمران : الكلام عن معجزة عيسى عليه السلام التي أيده الله بها ، وفي مريم الكلام عن كلام عيسى في المهد، فلم يحتاج للتوكيد - { إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه }...

صالح التركي / من لطائف القرآن [مريم:٣٦]

{ ولم يجعلني جبارا عصيا } في شأن يحيى عليه السلام ، حيث أنه لم يقترف ذنبا في جنب الله - جاء عند ابن كثير : قال قتادة : ما أذنب ولا همّ بامرأة - { ولم يجعلني جبارا شقيا } في شأن عيسى عليه السلا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [مريم:١٤]

{ وسلام عليه يوم } سلام من الله على يحيى جاء بالنكرة - { والسلام عليّ } سلام من عيسى على نفسه جاء بالمعرفة ، والنكرة من دلالتها التقليل لكنها من الله تعالى والقليل من الله كثير كما قيل : قليل م...

صالح التركي / من لطائف القرآن [مريم:١٥]

(وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) - (وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) : الضمير في (منها) راجع القرية سدوم وهم قوم لوط - الضمير في (تركناها) راجع...

صالح التركي / من لطائف القرآن [العنكبوت:٣٥]

لطيفة: حكى العلامة القرطبي عن الأصمعي أنه قال سمعت جارية أعرابية تنشد: استغفر الله لذنبي كله *** قتلت إنساناً بغير حله مثل الغزال ناعماً في دله *** انتصف الليل ولم أصله فقلت: قاتلك الله ما أفصح...

صفوة التفاسير [القصص:٧]

قَوْلُهُ: ﴿واعْفُ عَنّا واغْفِرْ لَنا﴾ لَمْ يُؤْتِ مَعَ هَذِهِ الدَّعَواتِ بِقَوْلِهِ ”رَبَّنا“؟ 1⃣ إمّا لِأنَّهُ تَكَرَّرَ ثَلاثَ مَرّاتٍ، والعَرَبُ تَكْرَهُ تَكْرِيرَ اللَّفْظِ أكْثَرَ مِن ث...

ابن عاشور [البقرة:٢٨٦]

*تأملات قرآنية آخر البقرة* ✿•┈┈┈┈•✿ هذه الدعوات ﴿ لا تُؤاخِذْنا إنْ نَسِينا أوْ أخْطَأْنا﴾ ﴿ولا تَحْمِلْ عَلَيْنا إصْرًا كَما حَمَلْتَهُ عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا﴾ ﴿ولا تُح...

الرازي [البقرة:٢٨٦]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة آل عمران - الآية 121

ناصر الخنين [آل عمران:١٢١]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة البقرة - الآية 217

ناصر الخنين [البقرة:٢١٧]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة الأنفال آية 12

ناصر الخنين [الأنفال:١٢]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة الأنفال آية 9

ناصر الخنين [الأنفال:٩]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة آل عمران آية 141

ناصر الخنين [آل عمران:١٤١]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة طه - الآية 11

ناصر الخنين [طه:١١]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة آل عمران - الآية 120

ناصر الخنين [آل عمران:١٢٠]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة المزمل آية 4

ناصر الخنين [المزمل:٤]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة الشعراء آية 195

ناصر الخنين [الشعراء:١٩٥]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة هود آية 1

ناصر الخنين [هود:١]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة الكهف آية 27

ناصر الخنين [الكهف:٢٧]

وقفات مع كتاب النظم القرآني في آيات الجهاد في سورة المائدة آية 3

ناصر الخنين [المائدة:٣]