273 وقفة

قوله تعالى: (فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (34)) قال فيه وفي الجاثية " ما عملوا " وفي الزُّمر " مَا كَسَبُوا " موافقةً لِمَا قبلَ كلٍّ منها...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:٣٤]

قوله تعالى: (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلّونَهُمْ) أي ليحملوا أوزار كفرهم مباشرةً، ومِثلَ أو بعضَ أوزارِ كفرِ مَنْ أضلُّوهم، بتسبّبهم ف...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:٢٥]

قوله تعالى: (وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) . إن قلتَ: كيف عابَ الأصنام بأنهم لا يعلمون، مع أنَّ المؤمنين كذلك؟ قلتُ: معناه وما تشعر الأصنام متى تبعث عُبَّادها؟ فكيف تكونُ آلهةً مع الجهل...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:٢١]

قوله تعالى: (أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثون) . إن قلتَ: ما فائدةُ قوله في وصف الأصنام " غيرُ أحياءٍ " بعد قوله " أمواتٌ "؟ قلتُ: فائدتُه أنها أمواتٌ لا يَعْقبُ موت...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:٢١]

قوله تعالى: (أَفَمَنْ يَخْلُقُ كمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلاَ تَذَكَرُونَ) . هذا من عكس التشبيه، إذْ مقتضَى الظاهر العكسُ، لأن الخطابَ لعُبَّادِ الأوثان حيثُ سموها آلهةً، تشبيهاً به تعالى، فجعلوا غير...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:١٧]

قوله تعالى: (وَتَرَى الفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ لَتَبْتَغُوا مِنْ فَضلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكرُونَ) . قاله هنا بتأخير " فيه " عن " مواخرَ " وبالواو في " ولتبتغوا "، وقاله في " فاطر " بتقديم " فيه "...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:١٤]

قوله تعالى: (إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) وحَّدَ الآية في هذه السورة في خمسة مواضعَ، نظراً لمدلولها. وَجَمَعَها في موضعين لمناسبة قوله قبلها " والنُّجومُ مُسَخَراتٌ بِأَمرِهِ "...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:١١]

قوله تعالى: (وَلَكُمْ فيها جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ) . قدَّم الِإراحة على السَّرح، مع أنها مؤخرة عنها في الواقع، لأن الأنعام وقت الِإراحة - وهي ردّها عشاءً إلى مَرَاحه أجملُ و...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:٦]

قال تعالى: (ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون) النحل معلوم أن الإراحة بعد السرح وهو إخراجها إلى المرعى فلم قدمها؟ قالوا:لأنه يتحدث عن جمالها وهي أجمل وأحسن حين ردها عشاء إلى مراحها تقبل مالئة...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:٦]

قال تعالى في وصف معبودات الكفار:(أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون) النحل ما فائدة قوله (غير أحياء) بعد(أموات) هل فيه تكرار؟قيل: بل معناه أنهم أموات لا يعقب موتهم حياة لأن من الأموات ما يعقب...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:٢١]

برنامج لمسات بيانية سورة النحل آية 90

فاضل السامرائي [النحل:٩٠]

برنامج لمسات بيانية آية (90): * قال تعالى في سورة النحل (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى (90)) وفي النساء (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّا...

فاضل السامرائي [النحل:٩٠]

برنامج لمسات بيانية * (ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبْدًا مَّمْلُوكًا لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ (75)...

فاضل السامرائي [النحل:٧٥]

برنامج لمسات بيانية آية (52) : * ما معنى الآية (وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا (52) النحل)؟ (د. فاضل السامرائي) الواصب في اللغة لها أكثر من معنى، معناها واجب أو لازم أو خالص أو دائم أحياناً، كلها في ال...

فاضل السامرائي [النحل:٥٢]

برنامج لمسات بيانية آية (97) : * ما الفرق بين ضائق (وضائق بِهِ صَدْرُكَ (12) هود) وضاق (وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا (33) العنكبوت) وضيق (وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ (127) النحل) ويضيق (...

فاضل السامرائي [هود:١٢]

برنامج لمسات بيانية قال تعالي في سورة النحل : { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [120] شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى...

فاضل السامرائي [العنكبوت:٢٧]

برنامج لمسات بيانية ما الفرق بين كلمة (بطونه) في آية سورة النحل و (بطونها) في آية سورة المؤمنون؟ (د.فاضل السامرائي) قال تعالى : وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي ب...

فاضل السامرائي [المؤمنون:٢١]

(ولو يؤاخذ الناس بظلمهم ما ترك عليها)في سورة فاطر(ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها) بينما في سورة النحل

عدنان عبدالقادر [النحل:٦١]

في النحل (ولا تك في ضيق) بينما في النمل (ولا تكن في ضيق)، ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [النحل:١٢٧]

(ولو يؤاخذ الناس بظلمهم ما ترك عليها) ما الحكمة في قوله (ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها) وقوله

عدنان عبدالقادر [النحل:٦١]

قال تعالي في سورة النحل : { وَاللّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ } [ النحل : 65 ] . وقال في سورة الروم :...

فاضل السامرائي [النحل:٦٥]

قال تعالي في سورة النحل : { أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّداً لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ } [ النحل : 48 ] . سؤال...

فاضل السامرائي [النحل:٤٨]

– قال تعالي في سورة البقرة : { فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ  } [ البقرة : 113 ] . وقال نحو ذلك في مواطن أخري ( النحل : 124 , الح...

فاضل السامرائي [البقرة:١١٣]

 ومنهم من يستمع إليك) (ومنهم من يستمعون إليك) ما الحكمة من الاختلاف؟)

عدنان عبدالقادر [النحل:٤٧]

(وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم) قوله تعالي(والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض)مع قوله تعالي

عدنان عبدالقادر [النحل:٦٥]

ما علاقة بين إبراهيم عليه السلام والسبت ؟

عدنان عبدالقادر [النحل:١٢٤]

قال تعالى في حق إبراهيم الخليل (ولم يك من المشركين ) ولم يقول ولم يكن من المشركين ) ما الحكمة ؟

عدنان عبدالقادر [النحل:١٢٠]

برنامج لمسات قرآنية آية (48): * آية السجدة في سورة النحل لماذا أفرد الحق تعالى كلمة اليمين وجمع كلمة الشمال (أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَ...

فاضل السامرائي [النحل:٤٨]

قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِ...

فاضل السامرائي [النحل:٨١]

قال تعالى في سورة النحل: ﴿أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ٧٩﴾ [النحل: 79]. وقال في...

فاضل السامرائي [النحل:٧٩]