ويبقى السؤال بلا جواب ثم يجيب رب العزة بقوله: (كلا لا وزر) والوزر الملجأ، فلا ملجأ يفر إليه الإنسان ويحتمي به وإنما (إلى ربك يومئذ المستقر) والفار يطلب ملجأ يأوي إليه ويعتصم به ويطلب الاستقرار ول...
موقع موسوعة الاعجاز
[القيامة:١١]
[القيامة:١١]
موقع موسوعة الاعجاز
وقال بعد ذلك: (فإذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر) .
وهذه الآيات كأنها جواب السائل عن موعد القيامة المستبعد لوقوعها. وقد بدأ التعبير بـ (إذا) الدالة على الز...
موقع موسوعة الاعجاز
[القيامة:٧]
[القيامة:٧]
موقع موسوعة الاعجاز
ثم قال بعد ذلك:
(يسأل أيان يوم القيامة)
وهذا "سؤال متعنت مستبعد لقيام الساعة" وقد جاء بأداة الاستفهام (أيان) التي تدل على شدة الاستبعاد وهذا المتعنت المستبعد لقيام الساعة هو الذي يقدم الفجور وا...
موقع موسوعة الاعجاز
[القيامة:٦]
[القيامة:٦]
موقع موسوعة الاعجاز
ثم قال بعد ذلك: (بل يريد الإنسان ليفجر أمامه).
ومعنى الآية أن الإنسان يريد المداومة على شهواته ومعاصيه، ويقدم الذنب ويؤخر التوبة.
جاء في (الكشاف) في تفسير قوله تعالى: (ليفجر أمامه) "ليدوم على ف...
موقع موسوعة الاعجاز
[القيامة:٥]
[القيامة:٥]
موقع موسوعة الاعجاز
ثم قال بعدها:
(بلى قادرين على أن نسوى بنانه).
إن هذه الآية تتناسب هي ما ورد في آخر السورة من قوله تعالى: (فخلق فسوى) إلا أن هذه تسوية مخصوصة بالبنان وتلك تسوية عامة. وكل آية موضوعة في مكانها الم...
موقع موسوعة الاعجاز
[القيامة:٤]
[القيامة:٤]
موقع موسوعة الاعجاز
ثم قال بعد القسم بيوم القيامة وبالنفس اللوامة:
(أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه) فعاد إلى القيامة.
والملاحظ في هذا التعبير أنه جمع بين نفس الإنسان ويوم القيامة أيضاً كما ابتدأت السورة فقال: (أيحسب...
موقع موسوعة الاعجاز
[القيامة:٣]
[القيامة:٣]
موقع موسوعة الاعجاز
لقد ذكر المفسرون مناسبة هذه السورة لما قبلها أعني سورة (المدثر) وارتباطها بها. فقد قالوا: إنه سبحانه قال في آخر سورة المدثر: (كلا بل يخافون الآخرة كلا إنه تذكرة) وفيها كثير من أحوال القيامة "فذكر...
موقع موسوعة الاعجاز
[القيامة:١]
[القيامة:١]
موقع موسوعة الاعجاز
(معاني اللسان في القرآن الكريم)
صالح التركي / من لطائف القرآن
[القيامة:١٦]
[القيامة:١٦]
صالح التركي / من لطائف القرآن
مسألة: قوله تعالى: (أولى لك فأولى (34) ثم أولى لك فأولى) ما معناه؟ وما فائدة تكراره؟ .
جوابه: هو دعاء على المخاطب بالويل وهو مشتق من "ولى" إذا قرب، ومعناه: أقرب لك الويل، وأما تكراره فإما تأكيد...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[القيامة:٣٥]
[القيامة:٣٥]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
قوله {أولى لك فأولى} كررها مرتين بل كررها أربع مرات فإن قوله {أولي} تام في الذم بدليل قوله {فأولى لهم} فإن جمهور المفسرين ذهبوا إلى أنه للتهديد وإنما كررها لأن المعنى أولى لك الموت فأولى لك العذا...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[القيامة:٣٥]
[القيامة:٣٥]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (أولى لك فأولى (34) ثم أولى لك فأولى) ما معناه؟ وما فائدة تكراره؟ .
جوابه: هو دعاء على المخاطب بالويل وهو مشتق من "ولى" إذا قرب، ومعناه: أقرب لك الويل، وأما تكراره فإما تأكيد...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[القيامة:٣٤]
[القيامة:٣٤]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
قوله {وخسف القمر} وكرر في الآية الثانية {وجمع الشمس والقمر} لأن الأول عبارة عن بياض العين بدليل قوله {فإذا برق البصر} وفيه قول ثان وهو قول الجمهور إنهما بمعنى واحد وجاز تكراره لأنه أخبر عنه بغير...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[القيامة:٨]
[القيامة:٨]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
قوله {لا أقسم بيوم القيامة} ثم أعاد فقال {ولا أقسم بالنفس اللوامة} فيه ثلاثة أقوال أحدها أنه سبحانه أقسم بهما والثاني لم يقسم بهما والثالث أقسم بيوم القيامة ولم يقسم بالنفس اللوامة وقد سبق بيانه...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[القيامة:١]
[القيامة:١]
كتاب أسرار التكرار للكرماني