ترجمة معاني سورة الفتح باللغة الصينية من كتاب الترجمة الصينية للمختصر في تفسير القرآن الكريم

使者啊！与你订约（即公元628年2月的热孜旺之约）对麦加的以物配主者作战的人们，他们是在与真主订约，因为是真主命令他们与以物配主者作战，真主将据此报酬他们。在立约之时，真主的手在他们的手之上，真主在观测他们，他们的任何事不能隐瞒于祂。爽约者，即没有履行与真主所约而援助宗教之人，他自受爽约之害，其丝毫不能损害真主；实践者，即履行与真主所约而援助宗教之人，真主将赐予他伟大的报酬，即乐园。

آية رقم 11

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使者啊！留在后方的游牧人，如果你责怪他们，他们必提及旧日曾陪你去同麦加，进而对你说：“我们忙于照顾我们的财产，照顾我们与你同行的孩子，恳请你为我们祈求真主饶恕我们的罪过。”他们口上说的请先知（愿主福安之）为他们求饶，而内心并非如此。事实上，他们并没有为自己的罪过忏悔，你当对他们说：“如果真主要赐福或降祸你们，任何人都不能干涉丝毫。无论你们如何隐藏，任何事物都不能隐瞒于祂，祂是彻知你们行为的。

آية رقم 12

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忙于照顾财产和孩子们都不是你们落伍同行的原因，只是你们猜忌使者及其弟子们将全部灭亡，不会返回到他们麦地那的亲人身边，那是恶魔在为你们美化心中的猜想，你们歹意的猜想真主不会使祂的先知获胜，你们将因对真主歹意的猜想和落伍于祂的使者而成为被灭亡的民众。”

آية رقم 13

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没有信仰真主及其使者之人，确是不信道者，我已为他们预备了燃烧的火狱，他们将于其中受刑。

آية رقم 14

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天地的权力只归真主，祂赦免祂所意欲之仆的罪过，使其依祂的恩典而进入乐园；祂秉公惩罚祂所意欲之仆的罪过。真主是至赦的，是至慈的。

آية رقم 15

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信士们啊！当你们在侯代比亚和约后，出发去真主应许的海巴尔获取战利品时，留在后方的人们将说：“让我们随你们一道去获取属于我们的份额吧！”这些人欲要求换取真主对信士们的许诺，即海巴尔战利品只归众信士独有。使者啊！你对他们说：“你们必不能随我们一道前去，真主许诺这些战利品惟出席侯代比亚和约的信士们享有。”他们会说：“你们阻止我们跟随去海巴尔，并非真主的命令，而是出于对我们嫉妒。”事情并非如此，除他们中的极少数人之外，因他们对真主的命令和禁令不甚理解，故他们深陷于悖逆之中。

آية رقم 16

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使者啊！你考验留在后方未同你一道前往麦加的游牧人说：“你们即将被号召去讨伐剽悍好战的民众，你们为主道出征，或许他们会和平地归顺伊斯兰。如果你们响应真主的号召而参战，真主必赐你们美好的报酬，即乐园；如果你们如同躲避去麦加一样拒绝参战，真主将严厉惩罚你们。”

آية رقم 17

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盲人、瘸子、病人未参加主道的出征均属无罪。谁顺从真主及其使者，真主将使他进入下临诸河的乐园；谁拒绝顺从真主及其使者，真主将使他接受严厉的刑罚。

آية رقم 18

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在那棵树下与你相约热孜旺约定的信士们，真主的确喜悦他们。祂知道他们心中的信仰、虔诚和诚实，故祂把宁静降于他们心间，并赐予他们临近的胜利，即海巴尔胜利，以此作为对他们未能进入麦加的补偿，

آية رقم 19

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且赐予他们很多从海巴尔居所得的战利品。真主是万能的，是不可战胜的，对于创造、预定和管理确是至睿的。

آية رقم 20

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信士们啊！真主许诺你们将在未来的伊斯兰征服中，获取很多战利品。祂将海巴尔的战利品提前赐给你们，并制止犹太人在你们不在的时候伤害你们的家人。这些提早的战利品是真主援助你们和支持你们的标志，他将引导你们至一条至臻完美的康庄大道。

آية رقم 21

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真主以这次未获取的战利品许诺你们。对此祂是万知的，这些战利品全在祂的掌控和安排之。真主确是万能的，任何事都不能难住祂。

آية رقم 22

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信士们啊！如果不信真主及其使者的人与你们作战，他们必当面败阵逃跑，然后他们绝不会发现任何保护他们事物的保护者，也不能发现任何一个援助他们战斗的援助者。

آية رقم 23

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信士的胜利和不信道者的失败，是亘古不变的，这是真主对否认使者的已逝的各宗族的常道。使者啊！你绝不会发现真主常道的变更。

آية رقم 24

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当约莫八十名以物配主者在候代比亚准备对你们下手之时，真主为你们制止了他们的袭击。在他们没有袭击也未能伤害你们之时，真主制止你们杀害或者虐待俘虏。并命令你们释放他们。真主明察你们的行为，任何事都不能对祂隐瞒。

آية رقم 25

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他们不信真主及其使者，并阻碍你们进入禁寺，且阻止被扣留的宰牲物到达应宰的位置。假若不是担心你们杀戮与不信道者同在一处的，未曾谋面的麦加城中的信士男女，致使你们因无知而犯罪的话，真主必允许你们解放麦加，并使麦加城中祂意欲之人和众信士一样进入祂的恩惠中。假如他们在麦加是散居的，那么，我必以严厉的刑罚惩罚不信真主及其使者之人。

آية رقم 26

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当不信真主及其使者的人，心怀自尊——那自尊是愚昧时期的私欲，而非为了真理——故他们对使者（愿主福安之）在侯代比亚和约签署当年进入麦加，致使自己因战败而丢脸，坚决予以阻挠。真主将发自真主的镇静赐予使者及信士心中，避免他们因以物配主者的行为而愤怒，并坚定他们秉持真理的言辞——除真主外再无其他神灵，并据此表里如一地遵循和履行。真主知道信士们心中的良善，故他们更值得遵守该言辞。真主确是全知万物的，任何事物不能隐瞒于祂。

آية رقم 27

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真主已为使者实现了昭示真理的梦境。当时，祂曾令使者在梦中看见此场景，使者将此梦告诉了众圣门弟子，即他和众弟子安全的且不受任何阻挠的进入禁寺，他们中有人剃头，有人剪短发，以示朝觐仪式的结束。信士们啊！真主确知你们所不知道的。参加侯代比亚和约的信士们啊！那年未进入麦加，祂以提早临近的胜利赐予你们，作为对侯代比亚和约的报酬——不久，信士们便解放了海巴尔。

آية رقم 28

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真主因正道和真教派遣了祂的使者穆罕默德（愿主福安之），那就是伊斯兰，以便使其胜过其他一切宗教。真主已见证此事，真主足以为其见证。

آية رقم 29

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穆罕默德是真主的使者，和他在一起的弟子们，对不信道者是严肃的，对教胞是慈祥和善的。看他们的人啊！你看他们向真主鞠躬叩首，祈求真主的喜悦并赐予他们宽宏的给养，且饶恕他们，他们的标志就在他们脸上，那是表明正道和端庄的叩首印迹。礼拜的光芒在他们脸上，那是记载于降示给穆萨的《讨拉特》中的譬喻。在降示给尔萨的《引支勒》中这样譬喻，“他们好比刚出芽的庄稼，逐渐强壮直至枝叶成熟，农夫喜于庄稼的茁壮和完美。”真主借他们以激怒不信道者。不信道者逐渐看到信士们的力量和团结至臻完美。真主许诺信仰真主且行善的圣门弟子们，饶恕他们的罪过且不惩罚他们，并赐他们重大的赏赐，即乐园。

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