تفسير سورة سورة الحجرات

يَا أَيُّهَا الذَّيِن آمَنُوا لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّهِ وَرَسُوِلهِ تقول العرب : فلان يقدِّم بين يدي الإمام وبين يدي أبيه يعجل بالأمر والنهى دونه.

آية رقم ٢

ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣

ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ

أَولِئَك الَّذِينَ امْتَحَنَ اللّهُ قلوبَهُمْ لِلتَّقْوَى من المحنة امتحنه اصطفاه.

آية رقم ٤

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ

إنَّ الَّذِينَ يُنَادُوَنكَ مِنْ وَرَاءِ الُحْجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلون واحدتها حجرة قال :

أَمَا كان عبَّاد كفّياً لِدارهم

بلى ولأبياتٍ بها الحجراتُ

يقول بلى ولبنى هاشم والذين نادوه صلى الله عليه وسلم من بني تميم وفي قراءة عبد الله بن مسعود :" وأكثرهم بنو تميم لا يعقلون ".

آية رقم ٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٦

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٧

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٨

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٩

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ

حَتَّى تَفِيَء إلَى أَمْرِ اللهِ ترجع.

آية رقم ١٠

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١١

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑ ﰒ

لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّنْ قَوْمٍ جزم لأنه نهىٌ.
وَلاَ تَلْمِزوا أَنْفُسَكُمْ أي لا تعيبوا أنفسكم، و يَلمِزُكَ فيِ الصَّدَقَاتِ يعيبك بِالأَلْقَابِ والأنباز واحد.

آية رقم ١٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ

وَلاَ تَجَسَّسُوا وتجسسوا سواء والتجسس التبحث يقال رجل جاسوس وقال رؤبة :

لاَ تمكن الخَنَّاعَة الناموسا

وتَحصِب اللعَّابَة الجاسوسا

حصْبَ الغواة العَوْمَجَ المنسوسا ***...
الجاسوس والناموس واحد العومج : الحية والمنسوس المسيل وإنما سميت عومجاً لأنها تعمج أي تجيء على غير قصد ويقال :: تعمج السيل قال العجاج :
تدافُعَ السِّيل إذا تعمّجا ***...

آية رقم ١٣

ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ

وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ يقال : من أي شعب أنت ؟ فيقول من مضر بن ربيعة، والقبائل دون ذلك قال ابن أحمر :

مِن شعَبْ هَمْدَانَ أَو سَعْد العشيرة أو

خولان أَو مَذحِجٍ هاجوا له طَرَباً

وقال الكميت بن زيد الأسدي :

جمعتَ نِزاراً وهْي شتّى شعوبها

كما جمْعت كفٌّ إليها الأباخسا

لِتَعَارَفُوا من الآية الأولى ثم ابتدأت إنَّ أَكْرَمَكمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكمْ ولو عملت لقلت أن أكرمكم عند الله.

آية رقم ١٤

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ

لاَ يَأْلِتْكِم مِنْ أَعْمالِكْم شَيْئاً أي لا ينقصكم لا يحبس وهو من ألت يألت وقوم يقولون : لات يليت وقال رؤبة :

وليلةٍ ذات نَدى سَرَيتُ

ولم يلتني عن سارها لَيْتُ

وبعضهم يقول : ألاتني حقي وألاتني عن وجهي وعن حاجتي أي صرفني عنها قال الحطيئة :

أبلغ سَراة بني كَعْبٍ مُغَلْغلةً

جَهْدَ الرسالة لا أَلتاً ولا كَذِبا

آية رقم ١٥

ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ

ثمَّ لَمْ يَرتَابُوا لم يشكوا.

آية رقم ١٦

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٧

ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇ ﰈ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٨

ﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰔ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

18 مقطع من التفسير