10222 وقفة

* ورتل القرآن ترتيلاً : (وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13)) تأمل في هذا الموقف العجيب والمشهد الر...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:١٣]

*ما اللمسة البلاغية فى قوله تعالى (سعياً)؟ قال تعالى (ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا (260) البقرة) أبلغ من ساعيات لأن أخبرت عن الذات بالحدث المجرد كأنه ليس شيء يثقله من الذات أصبح حدثاً مجر...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٦٠]

*(قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ (260) البقرة) ما دلالة (من) في قوله (من الطير)؟ وهل تفيد معنى زائداً فيما لو قال: فخذ أربعة طيور؟ جيء بـ (من) في الآية لتدل على التبعيض وهذا ما يضيف معن...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:٢٦٠]

قصة آدم بين سورتي البقرة والأعراف ===================== الأمر الخامس(ذكر رَغَدًاً) ففي سورة "البقرة" ---------------- ذكر في سورة البقرة (رغداً) (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٩]

* ورتل القرآن ترتيلاً : (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (24)) إن إنجا...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٢٤]

*ما اللمسة البيانية في كلمة (لكن ليطمئن قلبي) على لسان إبراهيم في آية 260 من سورة البقرة؟و قصة عزير؟ الكلام على لسان إبراهيم  (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى...

حسام النعيمي [البقرة:٢٦٠]

.* ورتل القرآن ترتيلاً : (وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (25)) تأمل هذا القصر (إنما) فقد قصر الله تعالى اتخاذ القوم لل...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٢٥]

.* ورتل القرآن ترتيلاً : (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26)) تأمل كيف جعل سيدنا إبراهيم عليه السلام مغادرته دار الكفر هجرة إلى الله...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٢٦]

* (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْ...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٦٠]

* ورتل القرآن ترتيلاً : (وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31)) تأمل كيف ساق الله تعالى ا...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٣١]

* ورتل القرآن ترتيلاً : (قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31) قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا (32)) أُنظر إلى دقة التعبير في القرآن وبراعة استعمال...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٣٢]

.* ورتل القرآن ترتيلاً : (إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (34) وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُون...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٣٥]

هناك قراءتان لكلمة ننشزها فما الفرق بينهما؟ قال تعالى:(وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا (259) البقرة) في كلمة (ننشزها) قراءتان: قِرئت (ننشرها) من أنشر إذا بعث ف...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:٢٥٩]

*ما الفرق بين ذكر التنوين وحذفه فى الآيتين(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) الكهف)و(بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ (259) البقرة) ؟ يقولون سنين شمسية وقمرية....

فاضل السامرائي [البقرة:٢٥٩]

قصة آدم بين سورتي البقرة والأعراف ======================== الأمر الرابع(أسلوب الخطاب) ففي سورة "البقرة" ---------------- - في سورة البقرة جاء الخطاب بإسناد القول إلى الله تعالى (وَقُلْنَا يَا...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٨]

* ما دلالة ( فأماته) فى قوله تعالى: (فأماته الله مئة عام ثم بعثه (259) سورة البقرة) و استخدام الضرب على السمع للتعبير عن الموت في الآية (فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَد...

حسام النعيمي [البقرة:٢٥٩]

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٢٥٨]

*ما الفرق بين (مِتم) بكسر الميم و(مُتم) بضم الميم؟ (قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ (258) البقرة) استعمل المضارع فلم يرد لا في القرآن ولا في الشعر العربي غير هذا الموضع استعمال المضارع. جاءت على...

حسام النعيمي [البقرة:٢٥٨]

قصة آدم بين سورتي البقرة والأعراف ===================== الأمر الثالث(وصف إبليس) ففي سورة" البقرة" ------------------- - في سورة البقرة جمع تعالى لإبليس ثلاث صفات (وَإِذْ قُلْنَا للملائكة اسْجُ...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١١]

*انظر آية (124).""

حسام النعيمي [البقرة:٢٥٨]

* ورتل القرآن ترتيلاً : (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَ...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٤١]

قصة آدم بين سورتي البقرة والأعراف ==================== الأمر الثاني(سياق القصة) ففي سورة " البقرة" ---------------- - التكريم في البقرة أكثر مما هو عليه في الأعراف. القصة في سورة البقرة وارد...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:٥]

.* ورتل القرآن ترتيلاً : (وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43)) جلّت قدرتك يا رباه وتعالى بيانك عن المشابهة والمحاكاة. فأنّى لمن ملك ناصية البل...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٤٣]

.* ورتل القرآن ترتيلاً : (وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاء مَن يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَ...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٤٧]

*ما معنى كلمة الولي؟ تستعمل للتابع والمتبوع والناصر، الوليّ التابع المحب الذي يتولى أمره والولي الناصر، يعني الله ولينا ونحن أولياء الله (اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ (257) البقرة) يتولى أمر...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٥٧]

.* ورتل القرآن ترتيلاً : (وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50)) لِمَ خصّ الله تعالى في قوله (وَإِن...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٥٠]

ما دلالة (فقد) في قوله تعالى (فقد استمسك بالعروة الوثقى)؟ (قد) حرف تحقيق على الماضي وإن كان على المضارع حصل أكثر من سؤال هل هي تفيد التقليل؟ هي من معانيها التقليل، (قد) إذا دخلت على المضارع تفيد...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٥٦]

قال تعالى (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَ...

أحمد الكبيسي [البقرة:٢٥٦]

* ورتل القرآن ترتيلاً : (يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (54)) تأمل في هذه اللوحة الفنية الأدبية الساحرة للألباب وهي تجسد لك حالة طريفة وفريدة. فهؤلا...

برنامج ورتل القران ترتيلا [العنكبوت:٥٤]

(مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ (255) البقرة) تأمل هذا الأسلوب في الاستفهام (من ذا) إنه استفهام لكنه خرج إلى معنى الإنكار والنفي وكأن الله تعالى يريد أن يخبرنا عن شرف ومكانة...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:٢٥٥]