151 وقفة

سؤال : ما الفرق بين الأجر والرزق ؟ الجواب : الأجر قد يكون هو الجزاء علي العمل , ويقال فيما كان عقد , وما يجري مجري العقد . أما الرزق فقد يستعمل للنصيب , ويستعمل للقوت الذي يتغذى به البدن , وذلك...

فاضل السامرائي [هود:٦]

برنامج لمسات بيانية سورة العنكبوت أية 47

فاضل السامرائي [العنكبوت:٤٧]

قوله تعالي (يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة ) مع قوله تعالي (كل نفس ذائقة الموت)

عدنان عبدالقادر [العنكبوت:٥٧]

(وبالوالدين إحساناً) في سورة فصلت بينما في سورة العنكبوت (وبالوالدين حسنا)ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الأحقاف:١٥]

قال تعالى ( ولما جاءت رسلنا إبراهيم ) بينما في لوط ( ولما أن جاءت رسلنا لوط ) بزيادة أن ما الحكمة ؟

عدنان عبدالقادر [العنكبوت:٣٣]

قال الله تعالى (وبالوالدين إحساناً) في سورة فصلت بينما في سورة العنكبوت (وبالوالدين حسنا)ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [الأحقاف:١٥]

(فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً). لم يقل سبحانه [إلا خمسين سنة] ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [العنكبوت:١٤]

قال تعالى في سورة العنكبوت : ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرينَ٣٨ وَق...

فاضل السامرائي [العنكبوت:٣٨]

قال تعالى في سورة العنكبوت: ﴿وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ٢٢﴾ [العنكبوت: 22]. وقال في سورة الشورى: ﴿وَ...

فاضل السامرائي [العنكبوت:٢٢]

قال تعالى: ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ٢٠﴾ [العنكبوت: 20]. وقال: ﴿فَامْشُ...

فاضل السامرائي [العنكبوت:٢٠]

– قال تعالى في سورة العنكبوت في سيدنا نوح عليه السلام: ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ١٥﴾ [العنكبوت: 15]. وفي آيات أخرى سماها الفلك فقال: ﴿فَأَنْجَيْ...

فاضل السامرائي [العنكبوت:١٥]

الأمثال في القران سورة العنكبوت أية 41

منصور الصقعوب [العنكبوت:٤١]

( فاخرج إني ) ، ( الذين أخرجوا من ديارهم ) ، ( وقد أخرجنا من ديارنا ) : هكذا حال عباد الله وقد واساهم ربهم ( إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون ) .

صالح التركي / من لطائف القرآن [القصص:٢٠]

{ اللّهُ يبسط الرّزق لمن يشاء ويقدر } : سياق عام لكل أحد - { اللّهُ يبسط الرّزق لمن يشاء من عباده ويقدر } : في سياق قارون فجاء { من عباده } إشارة إلى أنه ليس منهم ، { اللّهُ يبسط الرّزق لمن يشاء...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الرعد:٢٦]

{ أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض } ، { وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السّماء } ، { وما أنتم بمعجزين في الأرض } : - هذه الآيات تضمنت التحدي : أشدها آية العنكبوت ، فهي تحدٍ من إبراهيم لم...

صالح التركي / من لطائف القرآن [هود:٢٠]

( إلا امرأته ... ) : ( .. قدرنا إنها لمن الغابرين ) الحجر : القائل هم الملائكة والجو العام كله خوف وريب من إبراهيم عليه السلام لذا احتاج الموقف للتوكيد ( إن ) ، ( اللام ) - ( ... قدرناها من ال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحجر:٦٠]

( وبنعمت الله هم يكفرون ) ( وبنعمة الله يكفرون ) : - { وبنعمت الله هم يكفرون } جاءت التاء مفتوحة في الرسم ، لمّا كان السياق يتحدث عن كفرهم بنعمٍ كثيرة خاصة بهم وأكد على ذلك بضمير الفاصل { هم } في...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٧٢]

دلالة الفسق في تعبير القرآن الكريم : - ( بما كانوا يفسقون ) الفسق : هو الخروج عن الطاعة ومعصية الأمر - وقد يكون خروجًا عن الدين ( إن المنافقين هم الفاسقون )- وقد يكون خروجًا عن الفطرة كحال قوم ل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٦٣]

تقديم { اللعب على اللهو واللهو على اللعب } : ( لعب ولهو ) ، ( لهو ولعب ) : - قدم اللعب خمس مرات ، قدم اللهو مرتين اللعب : حياة الطفولة ، اللهو : حياة الكبار - قدم اللعب على الأصل ، لأن حيا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:٣٢]

( شهيدا بيني وبينكم ) ، ( بيني وبينكم شهيدا ) : جاء تقديم ( شهيدًا ) خمس مرات وجاء تقديم ( بيني وبينكم ) مرة واحدة وحيث قدم القرآن لفظ ( شهيدا ) فالكلام على الشهادة ، كقوله ( قل الله شهيد...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٩]

( إن في خلق السموات والأرض ) في جميع القرآن تتقدم ( السموات ) على ( الأرض ) إلا في خمسة مواطن فحيث تقدمت الأرض فالسياق في شأن أهل الأرض كقوله ( وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء ) و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١٩٠]

( ولكن أنفسهم يظلمون ) ، ( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) : كل ما جاء في القرآن الكريم ( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) إلا ما جاء في آل عمران ( ولكن أنفسهم يظلمون ) حيث خلت من ( كانوا ) ذلك أن هذه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [آل عمران:١١٧]

(وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) - (وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) : الضمير في (منها) راجع القرية سدوم وهم قوم لوط - الضمير في (تركناها) راجع...

صالح التركي / من لطائف القرآن [العنكبوت:٣٥]

الفرق بين السنة والعام في القرآن

عاصم بن عبد الله الحمد [العنكبوت:١٤]

(إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) هنا قال (لآيات) وفي قصة نوح قال ( وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ} ﴿١٥﴾ سورة العنكبوت وذلك لأن نوح صنع السفينة أمامهم، وكان يعلم ويعلمون ما...

محمد متولي الشعراوي [العنكبوت:٢٤]

(اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ) الاختلاف في القول يحتمل ثلاثة أوجه: 1-القول بالقتل هو لكبارهم، والتحريق لصغارهم 2-التحريق بمعنى القتل ،فلعله إن مسه حر النار أن يتراجع . 3-أن القولين منهم جميعاً، فمن...

محمد متولي الشعراوي [العنكبوت:٢٤]

قوله تعالي : " قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْن...

صالح العايد [يوسف:٤٧]

قوله تعالى:{يا أيها الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيم}[البقرة:104]. حيث نادى الله تعالى المؤمنين بقوله:{يَاأَيُّهَا الَّذ...

صالح العايد [البقرة:١٠٤]

مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء - من أمثال القرآن الكريم

محمد صالح المنجد [العنكبوت:٤١]

تفسير الآية 41 - سورة العنكبوت

مساعد بن سليمان الطيار [العنكبوت:٤١]