10222 وقفة

قوله {ولئن رددت إلى ربي} وفي حم فصلت {ولئن رجعت إلى ربي} لأن الرد عن الشيء يتضمن كراهة المردود ولما كان في الكهف تقديره ولئن رددت عن جنتي هذه التي أظن ألا تبيد أبدا إلى ربي كان لفظ الرد الذي يتضم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الكهف:٣٦]

مسألة: قوله تعالى: (يحلون فيها من أساور من ذهب) وكذلك في الزخرف. وقال تعالى في "هل أتى": (وحلوا أساور من فضة) ؟ جوابه: من وجوه: أحدها: أن الضمير للولدان في " الإنسان " وفى " الكهف " والزخرف " ل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الكهف:٣١]

مسألة: قوله تعالى: (ألا إن لله ما في السماوات والأرض) وقال بعده: (ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض) وبعده: ما في السماوات وما في الأرض) حذف (ما) في الأولى، وأثبت (من) في الثانية، (وما) في ا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [يونس:٦٦]

قوله {ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض} ذكر بلفظ {من} وكرر لأن هذه الآية نزلت في قوم آذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل فيهم {ولا يحزنك قولهم} فاقتضى لفظ {من} وكرر لأن المراد من في الأر...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [يونس:٦٦]

مسألة: قوله تعالى: (ثلاثة رابعهم كلبهم) و (خمسة سادسهم كلبهم) وقال: (و ثامنهم كلبهم) بزيادة الواو؟ . جوابه: من وجهين: الأول: أن الواو عاطفة على فعل مقدر معناه: صدقوا وثامنهم كليهم. الثاني: أن ك...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الكهف:٢٢]

مسألة: قوله تعالى: (إن العزة لله جميعا) ، وكذلك في فاطر. وقال في المنافقين: (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين) ؟ . جوابه: أن العزة له تعالى جميعا، وعزة الرسول والمؤمنين منه، وهو معطيها لهم، فعزتهم...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [يونس:٦٥]

قوله تعالى {سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم} بغير واو {ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم} بزيادة واو في هذه الواو أقوال إحداها أن الأول والثاني وصفان لما قبلها أي هم ثلاثة وكذلك الث...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الكهف:٢٢]

مسألة: قوله تعالى -: (هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة) وظاهره، إفرادهم لها بالعبادة دونه تعالى. وقال تعالى بعده: (وما يعبدون إلا الله) فاستثنى الرب سبحانه من معبوداتهم؟ جوابه: أن اتخذوا للماضي،...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الكهف:١٦]

قوله {فلا يحزنك قولهم إنا نعلم} وفي يونس {ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا} تشابها في الوقف على {قولهم} في السورتين لأن الوقف عليه لازم و {إن} فيهما مكسورة بالابتداء بالكتابة ومحكي القول محذوف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [يونس:٦٥]

مسألة: قوله تعالى -: (هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة) وظاهره، إفرادهم لها بالعبادة دونه تعالى. وقال تعالى بعده: (وما يعبدون إلا الله) فاستثنى الرب سبحانه من معبوداتهم. جوابه: أن اتخذوا للماضي،...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الكهف:١٥]

قوله تعالى {ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا} وخصت سورة الكهف بقوله {أجرا حسنا} لأن الأجر في السورتين الجنة والكبير والحسن من أوصافها لكن خصت هذه السورة بالكبير موافقة لفواص...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الكهف:٢]

قوله {أأنزل عليه الذكر من بيننا} وفي القمر {أؤلقي الذكر عليه من بيننا} لأن ما في هذه السورة حكاية عن كفار قريش يجيبون محمدا صلى الله عليه وسلم حين قرأ عليهم {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس} فقالو...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الكهف:١]

قوله {إني لأظنك يا موسى مسحورا} قابل موسى عليه السلام كل كلمة من فرعون بكلمة من نفسه فقال {وإني لأظنك يا فرعون مثبورا}..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الإسراء:١٠٢]

قوله {إني لأظنك يا موسى مسحورا} قابل موسى عليه السلام كل كلمة من فرعون بكلمة من نفسه فقال {وإني لأظنك يا فرعون مثبورا}.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الإسراء:١٠١]

قوله تعالى: (أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر) وفى يس والأحقاف (بقادر) ؟ جوابه: أن "قادر " هنا: خبر إن المثبتة فلم تدخله "الباء". وفى يس: هو خبر "ليس " النافية، فدخلت الباء في خبر...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الإسراء:٩٩]

مسألة: قوله تعالى: (لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض) وفى يونس عليه السلام: (في الأرض ولا في السماء) ؟ تقدم الجواب في سورة يونس عليه السلام...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [يونس:٦١]

قوله {ذلك جزاؤهم بأنهم كفروا بآياتنا} وفي الكهف {ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا} اقتصر في هذه السورة على الإشارة لتقدم ذكر جهنم ولم يقتصر في الكهف على الإشارة دون العبارة لما اقترن بقوله { جنات} فقال...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الإسراء:٩٨]

قوله {وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا أئنا لمبعوثون خلقا جديدا}49- ثم أعادها في أخر السورة بعينها من غير زيادة ولا نقصان 98 لأن هذا ليس بتكرار فإن الأول من كلامهم في الدنيا حين جادلوا الرسول وأنكروا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الإسراء:٩٨]

قوله تعالى {مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض} مرتين بتقديم السموات خلاف يونس فإن فيها {مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء} لأن في هذه السورة تقدم ذكر السموات في أول السورة {الحمد لله الذي له ما ف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [يونس:٦١]

وفيها أيضا قوله {في الأرض ولا في السماء} فقدم الأرض لكون المخاطبين فيها ومثله في آل عمران وإبراهيم وطه والعنكبوت

كتاب أسرار التكرار للكرماني [يونس:٦١]

مسألة: قوله تعالى: (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا) الآية. ثم قال تعالى: (ومن تاب وعمل صالحا) ما معناهما حتى تكرر ذلك؟ جوابه: أنه من تاب فإنه يرجع إلى الله وإلى ثوابه رجوعا أي رجوع

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الفرقان:٧١]

مسألة:قوله تعالى: (فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات) وقال تعالى في مريم: (فأولئك يدخلون الجنة) . " جوابه: أنه ذكر هنا السبب في دخول الجنة وهي الحسنات. وذكر في مريم المسبب عن ذلك وهو دخول الجنة.
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الفرقان:٧٠]

مسألة: قوله تعالى: (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا) الآية. ثم قال تعالى: (ومن تاب وعمل صالحا) ما معناهما حتى تكرر ذلك؟ . جوابه: أنه من تاب فإنه يرجع إلى الله وإلى ثوابه رجوعا أي رجوع

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الفرقان:٧٠]

قوله {وعمل عملا} بزيادة {عملا} قد سبق

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الفرقان:٧٠]

مسألة: قوله تعالى: (وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء) وفى سبأ: (في السماوات ولا في الأرض) . جوابه: لما تقدم قوله تعالى: (وما تكون في شأن) الآية، ناسب ذلك تقديم الأرض لأن النو...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [يونس:٦١]

قوله {وعمل صالحا} وفي الفرقان {وعمل عملا صالحا} لأن في هذه السورة أوجز في ذكر المعاصي فأوجز في التوبة وأطال هناك فأطال

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الفرقان:٧٠]

قوله تعالى {تبارك} هذه لفظة لا تستعمل إلا لله ولا تستعمل إلا بلفظ الماضي وجاءت في هذه السورة في ثلاث مواضع {تبارك الذي نزل الفرقان على عبده} و {تبارك الذي إن شاء جعل} و {تبارك الذي جعل في السماء...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الفرقان:٦١]

مسألة: قوله تعالى: إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (61) ؟ . وفى يونس (ولكن أكثرهم لا يشكرون) جوابه: أن هنا أظهر لفظ (الناس) وكرره، فناسب إظهاره هنا للمشاكلة في الألفاظ وفى ي...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [يونس:٦٠]

قوله {الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن} ومثلها في السجدة يجوز أن يكون الذي في السورتين مبتدأ والرحمن خبره في الفرقان و {ما لكم من دونه} خبره في السجدة وجا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الفرقان:٥٩]

مسألة: قوله تعالى: (وتوكل على الحي الذي لا يموت) وقال في الشعراء: (وتوكل على العزيز الرحيم (217) . جوابه: أنه أشار ههنا إلى الصفة التي يدوم معها نفع المتوكل عليه وهي في دوام الحياة، لأن من يموت...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الفرقان:٥٨]