10222 وقفة

قوله تعالى: (وَلَكِنَّ كَثِيرا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) . أي من المنافقين أو اليهود. إن قلتَ: كلُّهم فاسقون، لا كثيرٌ منهم فقط؟! قلتُ: المرادُ بالفسقِ، فسقُهم بموالاة المشركين، ودسِّ الأخبار إليهم، ل...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٨١]

قوله تعالى: (كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ. .) الآية. إن قلتَ: النَّهيُ عن المنكر بعد فعله لا معنى له؟! قلتُ: فيه حذف مضافٍ، أي كانوا لا يتناهون عن معاودة منكرٍ فعلوه، أو عن م...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٧٩]

قوله تعالى: (وَضَلوا عَنْ سَوَاءِ السَّبيلِ) . فائدةُ ذكره بعد قوله " قدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْل " أن المراد بالضَّلال الأول ضلالُهم عن الِإنجيل، وبالثاني ضلالهم عن القرآن.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٧٧]

قوله تعالى: (وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أنْصَارٍ) . المرادُ بالظَّالمين هنا المشركون، بقرينةِ ما قبله، إِذِ الظَّالمون من المسلمين لهم ناصرٌ، وهو النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لشفاعته لهم يوم الق...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٧٢]

قوله تعالى: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هو المسيح ابْنُ مَرْيَم. .) الآية. كرر الآية، وختم هذه بقوله " إِنَّ اللَّهَ هو المسيحُ ابنُ مريمَ " والثانية بقوله (إن اللَّهَ ثالثُ ثل...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٧٢]

قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَم تَفعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) . إن قلتَ: ما فائدته مع أنه معلومٌ أنه إذا لم يُبلِّغْ ما أُنزِل إِلي...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٦٧]

قوله تعالى: (وَلَوْ أنَّهُمْ أقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالِإنْجِيلَ ومَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَيِّهِمْ) وقضيَّتُه أنَّ إقامةَ الكتاب، توجبُ سعة الرِّزق والرخاء. فإِن قلتَ: ليس الأمر كذلك، لأنَّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٦٦]

قوله تعالى: (قُلْ هَلْ أُنَبّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْد اللَّهِ. .) الآية. إن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن المثوبة مختصَّةٌ بالِإحسان؟ قلتُ: لا نُسلم اختصاصها بذلك لغةً، بل هي الجزاء...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٦٠]

قوله تعالى: (وَمَنْ يَتوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الغَالِبُونَ) المرادُ بالغلبة فيها، الغلبةُ بالحجَّة والبرهان، فإِنها مستمرَّةٌ أبداً، لا بالدَّوْ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٥٦]

قوله تعالى: (أذِلَّةٍ عَلَى المؤمنين. .) " على " بمعنى اللّاَم، أو ضَمَّنَ الذلَّةَ معنى " العطف " فعدَّاها تعديته، كأنه قال: عاطفين على المؤمنين.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٥٤]

قوله تعالى: (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ) . إن قلتَ: هذا يقتضي أنَّ منْ وادَّ أهلَ الكتابِ يكونُ كافراً، وليس كذلك؟! قلتُ: إن...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٥١]

قوله تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْم يُوقِنُونَ) . ًإن قلتَ: لم خصَّ " الموقنين " بالذّكر، مع أنَّ أحسنيَّةَ حكمِ اللَّهِ لا يختصُّ بهم؟ قلتُ: لأنهم أكثر انتفاعاً بذلك من غير...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٥٠]

قوله تعالى: (فَاعْلَمْ أَنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْض ذُنوبِهِمْ. .) الآية. قلت: أراد به عقوبتهم في الدُّنيا، على تولّيهم عن الِإيمان، بالسَّبْيِ، والجزية وغيرهما، وهذه العقوبة م...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٤٩]

قوله تعالى: (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أنْزَلَ اللَّهُ فَأوْلَئِكَ هُمُ الكَافِرونَ) . كرَّره ثلاث مراتٍ، وختم الأولى بقوله " الكَافِرونَ " والثانية بقوله " الظَّالمونَ " والثالثة بقوله " الفَاس...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٤٧]

قوله تعالى: (وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الِإنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ. .) الآية. إن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن الإِنجيل منسوخٌ بالقرآن؟! قلت: معناه " وليحكمْ أهل الِإنجيل بما أنزل اللَّهً فيه ب...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٤٧]

قوله تعالى: (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. .) الآية. إن قلتَ: كيف يكون قتلُ الواحدِ كقتل الكُلِّ، مع أن الجناية إذا تعدَّدت كانت أقبح؟! قلتُ: تشبيهُ أحد الشيئين بالآخر، لا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٣٢]

قوله تعالى: (فَأصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ) إن قلتَ: هذا يقتضي أن " قابيل " كان تائباً، والنَّدمُ توبةٌ لخبرِ " النَّدَمُ تَوْبَةٌ " فلا يستحقُّ النَّارَ؟! قلتُ: لم يكن ندمُه على قتلِ أخيهِ، بل عل...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٣١]

قوله تعالى: (إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُؤَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ. .) الآية. أي بإثم قتلي، وإثمكَ الذي ارتكبتَه من قِبَلي، وهو توعُّدك بقتلي. فإن قلتَ: كيف قال " هابيلُ " لقابيلَ ذلكَ، مع أنَّ إرادةَ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٢٩]

قوله تعالى: (قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقِينَ) . إن قلتَ: كيف يصحُّ جواباً لقوله " لأقْتُلنَّكَ "؟ قلتُ: لمَّا كان الحسدُ لأخيه على تقبُّل قربانه، هو الحاملُ له على توعُّده با...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٢٧]

قوله تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا. .) الآية. هو للجنس، والمرادُ إذْ قربا قربانينِ.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٢٧]

قوله تعالى: (قَالَ فَإِنَّهَا مُحرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ في الأرْضِ. .) . إن قلتَ: هذا يُنافي قوله قبْلُ " ادخلُوا الأرضَ المقدَّسةَ التي كَتَبَ اللَّهُ لكمْ "؟ قلتُ: لا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٢٦]

قوله تعالى: (فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فإنكم غَالِبُونَ) . هو من مقول الداخلين. فإن قلتَ: من أين عَلِما أنَّهم غالبون حتَّى قالا ذلك؟! قلتُ: من جهةِ وُثوقِهم بإخبار موسى عليه السلام بقوله " ادخلُوا ا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٢٣]

قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ. .) .قال ذلك هنا، وقال في إبراهيم " وإذْ قَالَ موسَى لقَوْمِهِ اذكُرُوا " لموافقة ما قبله وما بعده من ا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:٢٠]

قوله تعالى: (قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ. .) الآية. إن قلتَ: كيف يصحُّ الاحتجاج عليهم به، مع أنهم ينكرون تعذيبَهم بذنوبهم، مدَّعين أن ما يُذنبون بالنَّهار يُغفرُ بالليل وبالعكس؟ قلتُ:...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:١٨]

قوله تعالى: (وَقَالَتِ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أبْنَاءُ اللَّهِ وَأحِبَّاؤُهُ. .) الآية. فإن قلتَ: كيف أخبر الله عنهم أنَّهم قالوا: نحنُ أبناءُ اللَّهِ، مع أنه لم يُعرفْ أنَّهم قالوه؟! قلت...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:١٨]

قوله تعالى: (وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّموَاتِ وَالَأرْض وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ المَصِيرُ) . فإن قلتَ: لمَ كرَّرها وختم الأولى بقوله (واللَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ) والثانية بقوله (وإليهِ المَصِير...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:١٧]

قوله تعالى: (قَدْ جَاءَكُمِْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ. يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنْ اتَّبَعَ رِضْوَانهُ) . إن قلتَ: كيف قال ذلكَ، مع أن العبد ما لم يهده الله لا يتَّبع رضوانه فيلزم الدَّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:١٥]

قوله تعالى: (يَا أهْلَ الكِتَابِ قَدْ جَاءَكمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لكُمْ كثِيراً ممَّا كنْتُمْ تُخْفونَ مِنَ الكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كثِيرٍ. .) الآية. إن قلتَ: لمَ عَفَا، أي تَرَك كثيراً ممَّا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:١٥]

قوله تعالى: (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ. .) الآية. إن قلتَ: لمَ قال ذلك ولم يقل: ومن النَّصَارى. قلتُ: إنما قاله توبيخاً لهم، لأنهم كانوا كاذبين في دعواهم أنهم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:١٤]

قوله تعالى: (يُحَرِّفُونَ الكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ. .) الآية. وقال بعده (يُحرِّفون الكَلِمَ مِنْ بعدِ مواضعِهِ) لأن الأول في أوائل اليهود، والثاني فيمن كانوا في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [المائدة:١٣]