10222 وقفة

قوله تعالى: (رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ) . فإِن قلتَ: كيف قال الثاني مع أنه معلومٌ من الأول؟ قلتُ: المعنى مختلفٌ، لأن الغُفران...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٩٣]

قوله تعالى: (رَبَّنَا إنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ. .) . إن قلتَ: المسموعُ النِّداءُ لا المنادي؟ قلتُ: لما قال " منادياً يُنادي " صار معناه: نداءَ منادٍ، كما يُقال: سمعتُ زيد...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٩٣]

قوله تعالى: (رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أخْزَيْتَهُ. .) . إن قلتَ: هذا يقتضي خزيَ كلِّ من يدخُلها، وقولُه " يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النبِيَّ والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ " يقتض...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٩٢]

قوله تعالى: (وَإِذْ أخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أوْتُوا الكِتَابَ لتُبيِّنُنَّهُ لِلنَاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ. .) . إنْ قلتَ: ما فائدةُ " ولا تكتمونه " بعد " لتبينُنَّه للنَّاس " مع أنه معلو...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٨٧]

قوله تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ. .) أي أجسادها إذِ النّفْس لا تموت، ولو ماتت لَمَا ذاقت الموت في حال موتها، لأن الحياة شرِطٌ في الذوق وسائر الِإدراكات، وقولُه تعالى " اللَّهُ يتوفى ا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٨٥]

قوله تعالى: (فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ. .) جوابُ الشرط محذوفٌ، إذْ لا يَصْلحُ قولُه " فقد كُذِّب رسلٌ من قبلك " جواباً له، لأنه سابقٌ عليه. والتقديرُ: فإِن كذَّبوك فتأ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٨٤]

قوله تعالى: (وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّم لِلْعَبِيدِ) . فإِن قلت: " ظلام " صيغة مبالغةٍ من الظلم، ولا يلزم من نفيها نفيه، مع أنه منفيٌّ عنه قال تعالى " ولا يظلمُ ربُّك أحداً "؟ قلتُ: صيغةُ ا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٨٢]

قوله تعالى: (ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أيْدِيكُمْ وَأنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَاّمٍ لِلْعَبِيدِ) . قاله هنا. . بجمع اليد، لأنه نزل في قومٍ تقدَّم ذكرهم، وقاله في الحج بتثنِيتها لأنه نزل في " النَّضر...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٨٢]

قوله تعالى: (سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الأنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ. .) قال ذلك مع أنهم كانوا في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - وما قتلوا أنبياء قطُّ، لكنهم لما رَضُوا بقتل أسلافهِم أن...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٨١]

قوله تعالى: (هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ واللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ) أي ذوو درجات. فإِن قلتُ: الضميرُ في " هم " يعودُ على الفريقينِ، وأهلُ النَّار لهم دركاتٌ لا درجات؟ قلتُ: الدَّرجات ت...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٦٣]

قوله تعالى: (وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ. .) الآية. إن قلتَ: كيف قال ذلك، وقد قال " ولقد جئتُمونا فُرَادى كما خَلَقْناكُم أوَّلَ مرَّة "؟ قلتُ: معناه يأتي به مكتوباً في...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٦١]

قوله تعالى: (وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوْا. .) الآية. معطوف على مقدَّر، والتقديرُ: وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ النَّاسِ، ليتعظوا وليعلم اللَّهُ الذين آمنوا.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٤٠]

قوله تعالى: (وَنِعْمَ أجْرُ العَامِلِينَ) . ذكره بواو العطف هنا، وتركها في العنكبوت، لوقوع مدلولها هنا بعد خبرين متعاطفيْن بالواو، فناسب عطفُه بها ربطاً، بخلاف ما في العنكبوت إذْ لم يقع قبلَ ذلك...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٣٦]

قوله تعالى: (وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ. .) . أي يسترها. فإِن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أنه قال: " وَإِذَا ما غضِبُوا همْ يَغْفِرون "؟ وقال: " قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٣٥]

قوله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ. .) . صرَّح بذكر الفاحشة مع دخولها في ظلم النفس، لأنَّ المراد بها نوعٌ من أنواع ظلم النفس، وهو الزنى، أو كلُّ كبيرة، وخ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٣٥]

قوله تعالى: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبكُمْ. .) . أي إلى أسبابها كا لتوبة (1) . إن قلتَ: كيف قال ذلك وقد رُوي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " العجلةُ من الشيطان، والتأني من...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٣٣]

قوله تعالى: (وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلّاَ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ. .) . هذه تخالف آية الأنفال في ثلاثة أمور: أ - لأنه ذكر في هذه " لكم " لتمام القصة قبلها، وتركها ثَمَّ إ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٢٦]

قوله تعالى: (إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا. .) . وصف الحسنة بالمسِّ، و " السيِّئةَ " بالِإصابة، توسعةً في العبارة، وإِلاَّ فهما بمعنى واحد في...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١٢٠]

قوله تعالى: (كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ. .) . الآية. أي حرٌّ أو بردٌ شديدٌ.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١١٧]

قوله تعالى: (وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ. .) . إن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن غير الِإيمان لا خير فيه، حتى يُقال إن الإِيمان خيرٌ منه؟ قلتُ: ليس " خير " هنا أفعل تفضيل، بل ه...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١١٠]

قوله تعالى: (كنْتُمْ خَيْرَ أُمةٍ أخْرِجَتْ لِلناسِ. .) . إن قلتَ: كيف قال ذلك، ولم يقل: أنتم خير أمةٍ؟ قلت: لأنَّ معناه: كنتم في سابق علم الله، أو في يومِ أخذِ الميثاق على الذرية. فاعلم بذلك أن...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:١١٠]

قوله تعالى: (قُلْ يَا أهْلَ الكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجاً. .) . قال ذلك هنا، وقال في الأعراف " من آمَنَ بِهِ وتبغونها عوجاً. . " بزيادة " بِهِ " و...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٩٩]

قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كفْراَ لَنْ تقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ. .) . إن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن المرتدَّ وإِن ازداد ارتداده مقبولُ التوبة؟ قلتُ: الآية...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٩٠]

قوله تعالى: (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّموَاتِ وَالأرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً. .) . إن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن أكثر الِإنس والجنِّ كفرة؟ قلتُ: المرادُ بهذا الاستسلامُ والانقيادُ لما قدَّره عليهم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٨٣]

قوله تعالى: (وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي. .) أي عهدي.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٨١]

قوله تعالى: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ. .) . إن قلتَ: لِمَ خصَّ أهل الكتاب بذلك، مع أن غيرهم منهم الأمينُ والخائنُ؟ قلتُ: إِنَّما خصَّهم باعتبار...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٧٥]

قوله تعالى: (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كمَثَلِ آدَمَ. .) . إن قلتَ: كيف قاله وآدمُ خُلق من التراب، وعيسى من الهواء، وآدمُ خُلق من غير أب وأم، وعيسى خُلق من أم؟ قلتُ: المرادُ تشبيهه به فى...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٥٩]

قوله تعالى: (إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ. .) . إن قلتَ: كيف قاله واللَّهُ رفعَه ولم يَتَوفَّه؟ قلتُ: لما هدَّده اليهودُ بالقتل، بشَّره الله بأنه لا يقبض...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٥٥]

قوله تعالى: (وَاشْهَدْ بأَنَّا مُسْلِمُونَ) قال هنا بـ " أنَّا " وفي المائدة ب " أَنَّنَا " لأن ما فيها أول كلام الحواريين، فجاء على الأصل، وما هنا تكرارٌ له بالمعنى، فناسب فيه التخفيف، لأنَّ كلّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٥٢]

قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقيمٌ) . هو كقوله في مريم " وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي ورَبكمْ " وقال في الزخرف " إِنَّ اللَّهَ هو رَبِّي وربُّكمْ " بضمي...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [آل عمران:٥١]