تفسير سورة سورة النساء

آية رقم ١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

حدّثنا أَبو جعفر قالَ : حدّثنا عليُّ بن أحمد. قالَ : حدّثنا عطاءُ بن السائب. قالَ : حدّثنا أَبو خالد الواسطي عن زيدِ بن علي عليهما السّلامُ في قولهِ تعالى : إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً معناهُ حَافظٌ.

آية رقم ٢

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

وقوله تعالى : وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ فالخَبيثُ : الحَرَامُ والطَّيبُ الحَلالُ.
وقوله تعالى : كَانَ حُوباً كَبِيراً معناهُ إِثمٌ كَبيرٌ. ويقالُ حُوَبَاً وَحَوَباً.

آية رقم ٣

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

وقوله تعالى : فَإِنْ خِفْتُمْ معناهُ أَيقَنْتُمْ.
وقوله تعالى : فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ معناه ما أحِّلَ لَكُمْ.
وقوله تعالى : أَدْنَى معناهُ أَقربُ. و أَلاَّ تَعُولُواْ أَلاَّ تَجُورُوا.

آية رقم ٤

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

وقوله تعالى : وَآتُواْ النِّسَآءَ صَدُقَتِهِنَّ نِحْلَةً معناهُ أَعْطُوا وصَدُقَاتُهِنَّ : مُهُورُهنَّ. ونِحْلَةٌ. عَنْ طِيبِ نَفْسٍ.

آية رقم ٥

ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

وقوله تعالى : وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَآءَ أَمْوَالَكُمُ معناهُ النِّساءُ والصِّبيَانُ.

آية رقم ٦

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎ ﰏ ​

وقوله تعالى : فَإِنْ آنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْداً معناهُ أَبْصَرْتُمْ. فالرُّشْدُ العَقلُ. والرُّشدُ فِي الدِّينِ، والصَّلاَحُ فِي المَالِ.
وقوله تعالى : وَلاَ تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافاً وَبِدَاراً قالَ زيدُ بن علي عليهما السلامُ : فالإِسْرَافُ : الإِفْرَاطُ. والبِدَارُ : المُبَادَرَةُ.

آية رقم ٩

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

وقوله تعالى : وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً معناهُ قَولٌ صَادِقٌ.

آية رقم ١٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

وقوله تعالى : وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كلله فالكَلاَلَةُ : مَنْ لَمْ يَرِثهُ أَبٌ أَو ابنٌ. والكَلاَلَةُ : الأُخْوةُ والأَخَواتُ مِنَ الأُمِ.

آية رقم ١٣

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​

وقوله تعالى : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ معناهُ فَرَائِضُ الله.

آية رقم ١٧

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

وقوله تعالى : لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ [ معناهُ ] بِعَمْدٍ. ويقالُ بِعَمْدٍ وَبِغَيْرِ عَمْدٍ.
وقوله تعالى : ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ قالَ زيدُ بن علي عليهما السلامُ : كُلُّ شَيءٍ دُونَ المَوتِ ؛ فَهْوَ قَريبٌ.

آية رقم ١٨

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﮩ ​

وقوله تعالى : أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً معناهُ أَعدَدْنَا. والأَلِيمُ : المُوجِعُ.

آية رقم ٢١

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

وقوله تعالى : وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ معناهُ جَامَعَ.
وقوله تعالى : وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً قالَ زيدُ بن علي عليهما السلامُ : المِيثَاقُ الغَلِيظُ : إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسرِيحٌ بِإِحسانٍ.

آية رقم ٢٢

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

وقوله تعالى : إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَآءَ سَبِيلاً فالمَقْتُ : أَنْ يَتزوجَ الرَّجلُ امرأةَ أَبيهِ بَعْدَهُ. وسَاءَ سَبِيلا. معناهُ بِئسَ السَّبيلُ. والسَّبِيلُ : الطَّريقَةُ والمَسْلَكَةُ. والسَّبِيلُ. الجَلْدُ والرّجْمُ !.

آية رقم ٢٣

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​

وقوله تعالى : وَرَبَائِبُكُمُ الَّتِي فِي حُجُورِكُمْ فربيبةُ الرّجلِ : بنتُ امرأتِهِ. وفِي حُجُورِكُمْ معناه فِي بيوتِكُمْ.
وقوله تعالى : وحلائل أَبْنَائِكُمُ معناهُ أَزْواجُهُمْ والواحدةُ : حَلِيلةٌ.
وقوله تعالى : فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ معناهُ لا إِثْمَ عَلَيكُمْ.

آية رقم ٢٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​

وقوله تعالى : مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَفِحِينَ فالمُحْصَنُ : العَفِيفَ. والمُسَافِحُ : الزَّانِيُ.

آية رقم ٢٥

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

وقوله تعالى : فَإِذَآ أُحْصِنَّ معناهُ أَسْلَمْنَّ.
وقوله تعالى : ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ يعني الزّنا.
وقوله تعالى : وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ معناهُ وأَن تَصبِرُوا عَنْ نِكَاحِ الأَمةِ.
وقوله تعالى : وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أي غِنَاءٌ وسِعَةً.
وقوله تعالى : وَلاَ مُتَّخِذَتِ أَخْدَانٍ معناهُ أَخدِنَةٌ واحدُها خِدنٌ.
وقوله تعالى : آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ معناه مُهُورُهُنَّ.

آية رقم ٢٧

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

وقوله تعالى : وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ معناهُ الزِّنا.

آية رقم ٣٣

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​

وقوله تعالى : وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَلِيَ معناهُ وَرَثةٌ. والمَولى : ابن العَم. والمَولى : المُنْعِمُ المُعتِقُ. والمَولى : المُعتَقُ. والمَولى : الحَلِيفُ والنَّاصِرُ. والمولى : الوَلِي. والمَولى : المُسْلِمُ على يَدَيهِ. والمَولى : المسلم على يد الرَّجلِ !.

آية رقم ٣٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

وقوله تعالى : فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً يعني لا تَعْلَّوا عَليهنَّ بالذِنُوبِ.

آية رقم ٣٥

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​

وقوله تعالى : وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا معناهُ أَيْقَنتُم تباعدَ ما بِينَهِمَا. والشِّقَاقُ : العَدَاوةُ.

آية رقم ٣٦

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​

وقوله تعالى : وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى معناهُ القَريبُ القَرابةِ وَالْجَارِ الْجُنُبِ الغَريبُ. والجنَابَةُ : الغُرْبَةُ والبُعْدُ.
وقوله تعالى : وَالصَّاحِبِ بِالجَنْبِ معناهُ المَرأةُ. ويقالُ : الرَّفِيقُ فِي السَّفرِ يَنزلُ إِلى جَنْبِهِ. وابن السَّبيلِ : الغَريبُ.
وقوله تعالى : مُخْتَالاً فَخُوراً فالمُخْتَالُ : ذُو الخُيَلاءِ والتَّكبُرِ.

آية رقم ٤٠

ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​

وقوله تعالى : مِثْقَالَ ذَرَّةٍ معناهُ زِنَةُ ذَرَّةٍ. والذَّرةُ : النَّملَةُ الصَّغِيرةُ.

آية رقم ٤٢

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

وقوله تعالى : لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ معناهُ يدْخِلُونَ فِيهَا، فَتَعْلُوهُمْ الأَرضُ.

آية رقم ٤٣

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ ​

وقوله تعالى : أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَآءَ والمُلاَمَسَةُ : الجمَاعُ.
وقوله تعالى : فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فالتَّيمّمُ : التعمدُ. والصَّعِيدُ : وَجهُ الأَرضِ. والطِّيبُ : النَّظيفُ.
وقوله تعالى : أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّن الْغَآئِطِ فالغَائِطُ : الفَتحُ مِنَ الأَرضِ المُتصوِّبُ : أَي المُتَحَدِرُ. وأَرادَ بِهِ لكنايَةُ عَنْ حَاجَةِ ذِي البَطنِ.

آية رقم ٤٦

ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

وقوله تعالى : يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ معناهُ يُقلِّبونَ ويُغَيِّرونَ الكلمَ والكَلمُ جَماعَةُ كَلِمةٍ.
وقوله تعالى : سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا معناهُ سَمِعْنَا قَولَكَ، وَعَصَينَا أَمْرَكَ. وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ معناه غَيرُ مَقْبُولٍ.

آية رقم ٤٧

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

وقوله تعالى : مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا معناهُ نُسَوّيها حتّى تَعودَ كأقْفَائِهمْ.

آية رقم ٤٩

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﯨ ​

وقوله تعالى : أَلَمْ تَرَ معناهُ أَلمْ تَعْلَمْ.
وقوله تعالى : وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً معناهُ لا يُنْقَصُونَ ولا يُظْلَمونَ نَقِيرا. فالفَتيلُ الَّذِي في شِقِّ النَواةِ. والفَتِيلُ : مَا يَخرُجُ بينَ الإِصْبِعيَنِ إِذا فَتَلَتْهَا السَّبَابَةُ والإِبْهَامُ. والنَّقَيرُ : التي فِي ظَهرِ النَّواةِ التي تنبتُ مِنْهَا النَّخْلَةُ، والنَّقيرُ : أَنْ تَضعَ طَرَفَ الإِبْهامِ عَلى طَرفِ السَّبابَةِ ثُمَّ تَنْقرَها.

آية رقم ٥١

ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ ​

وقوله تعالى : بِالْجِبْتِ وَالطَّغُوتِ قالَ زيدُ بن علي عليهما السلامُ : فالجِّبتُ : السِّحرُ. والجِّبتُ : الكَاهِنُ. والطَّاغوتُ : الشَّيطانُ : ويقالُ : الجِّبتُ، والطَّاغُوتُ : كُلُّ مَعبُودٍ مِنْ حَجرٍ أَوْ مَدَرٍ أَوْ صُورةٍ أَو شَيطانٍ.
وقوله تعالى : أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً معناهُ أَقومُ طَرِيقَةً.

آية رقم ٥٥

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

وقوله تعالى : وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً معناهُ وقُودٌ.

آية رقم ٥٦

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​

وقوله تعالى : سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً معناهُ نَشوِيهِمْ بالنّارِ ونَنضِجُهُمْ بِهَا.

آية رقم ٥٩

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰔ ​

وقوله تعالى : فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ معناهُ اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ معناهُ إِلى كِتابِ الله جَلَّ وعلا وَالرَّسُولِ معناه إِلى سُنَتهِ صلى الله عليهِ وعلى آلهِ وسلم.

آية رقم ٦٥

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

وقوله تعالى : فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ومعناهُ اخْتَلَطَ.
وقوله تعالى : لاَ يَجِدُواْ فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً معناهُ ضيقٌ.

آية رقم ٦٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

وقوله تعالى : وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ معناهُ قَضَينَا عَلَيهِمْ.

آية رقم ٧١

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​

وقوله تعالى : فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ معناهُ جماعاتٌ. واحدُها ثُبةٌ.

آية رقم ٧٧

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ​

وقوله تعالى : لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ معناهُ لِمَ فَرَضْتَ[ هُ ] عَلَينَا.

آية رقم ٧٨

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​

وقوله تعالى : فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ معناهُ فِي حِصُونٍ، واحِدُهَا بُرجٌ. والمُشيَّدَةُ : المُطَّولةُ. والمُشيَّدُ : المُزَينُ.

آية رقم ٧٩

ﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙ ﰚ ​

وقوله تعالى : مَّآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ قالَ زيدُ بن علي عليهما السلامُ : مَا أَصابَكَ مِنْ نِعْمَةٍ فمنَ الله وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيئَةٍ يَقولُ بِذَنبِكَ. ثُمَّ قالَ : كُلُّ مِنْ عِندِ الله النّعمُ والمُصِيباتُ.

آية رقم ٨٠

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

وقوله تعالى : فَمَآ أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً معناهُ مُحَاسبٌ.

آية رقم ٨١

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​

وقوله تعالى : بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ معناهُ قَدَّرُوا ذَلِكَ لَيلاً.

آية رقم ٨٣

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​

وقوله تعالى : لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ قالَ زيدُ بن علي عليهما السلامُ : معناهُ يَستَخْرِجُونَهُ مِنْهُمْ.
وقوله تعالى : أَذَاعُواْ بِهِ معناهُ أَفْشُوهُ.

آية رقم ٨٤

ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

وقوله تعالى : حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ معناهُ حضَّضْ.
وقوله تعالى : عَسَى اللَّهُ معناه إِيجابٌ.

آية رقم ٨٥

ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ ​

وقوله تعالى : يَكُنْ لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا معناهُ نَصيبٌ
وقوله تعالى : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً معناهُ مُقتَدرٌ. ويقالُ حافِظٌ مُحيطٌ شَهِيدٌ

آية رقم ٨٦

ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎ ﰏ ​

وقوله تعالى : عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً أَي كَافِياً.

آية رقم ٨٨

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﭾ ​

وقوله تعالى : وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ معناهُ نَكَّسَهُمْ وَرَدَّهُمْ فِيهِ ويقالُ : أَهْلَكهُمْ.

آية رقم ٩٠

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

وقوله تعالى : أَوْ جَآءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ معناهُ ضَاقَتْ صُدُورُهُمْ.

آية رقم ٩٤

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​

وقوله تعالى : أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ معناهُ المَقادَةُ.

آية رقم ١٠٠

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼ ​

وقوله تعالى : يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَغَماً معناهُ مَذْهَبٌ وَمُتحولٌ.
وقوله تعالى : فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلىَ اللَّهِ معناهُ ثَوابُهُ.

آية رقم ١٠٣

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​

وقوله تعالى : إِنَّ الصَّلَوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَباً مَّوْقُوتاً معناهُ فَرضٌ مَفْروضٌ.

آية رقم ١٠٨

ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

وقوله تعالى : إِذْ يُبَيِّتُونَ معناهُ يَقولونَ.

آية رقم ١١٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

وقوله تعالى : لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ معناهُ مِنْ أَسْرارِهِمْ.

آية رقم ١١٧

ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

وقوله تعالى : إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَثاً معناهُ مَواتٌ من حَجرٍ، أَو مَدَرٍ، أَوْ مَا أَشبهُ ذَلِكَ.
وقوله تعالى : شَيْطَناً مَّرِيداً معناهُ مُتَمرِدٌ.

آية رقم ١١٩

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ​

وقوله تعالى : فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَمِ معناهُ يُقَطِّعنَّ.

آية رقم ١٢١

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ​

وقوله تعالى : وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً معناهُ مَعدِلٌ.

آية رقم ١٢٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

وقوله تعالى : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً معناه ذهابٌ عنها، أَو تغير ما.

آية رقم ١٢٩

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

وقوله تعالى : فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ معناهُ كَالمَسجُونةِ.

آية رقم ١٣٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​

وقوله تعالى : وَإِن تَلْوُواْ معناهُ تَمْطِلُوا.

آية رقم ١٤١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

وقوله تعالى : أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ معناهُ نَغْلُبُ عَليكُم.

آية رقم ١٤٥

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​

وقوله تعالى : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ فَجَهَنَمُ أَدرَاكٌ معناهُ مَنازِلٌ، وأَطْباقٌ. ويقالُ : إِنَّها تَوابيتُ مِنْ حَدِيدٍ مُبهمةٍ : معناهُ مُقْفَلةٌ عَلِيهِمْ.

آية رقم ١٥٣

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​

وقوله تعالى : أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً معناه عَلانِيةٌ.
وقوله تعالى : فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ معناهُ بكُفرِهِمْ وتَوهمِهِم إِدْرَاكَ الله تَعالى جَهْرَةً.

آية رقم ١٥٤

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ ​

وقوله تعالى : وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ معناهُ الجَبلُ.

آية رقم ١٥٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

وقوله تعالى : طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا معناهُ خَتَمَ عليهَا.

آية رقم ١٧١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

وقوله تعالى : لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ معناهُ لاَ تُجَاوزُوا القَدَرَ.

آية رقم ١٧٢

ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

وقوله تعالى : لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ معناهُ لَنْ يَأْنَفَ.