تفسير سورة سورة الطور

قوله تعالى : وزوّجناهم بحور عين [ الطور : ٢٠ ]
إن قلتَ : كيف قال ذلك، مع أن الحور العين في الجنة، مملوكات ملك يمين، لا ملك نكاح ؟
قلتُ : معناه قرنّاهم بهنّ( (١) )، من قولك : زوّجت إبلي أي قرنت بعضها إلى بعض، وليس من التزويج الذي هو عقد النكاح، ويؤيّده أن ذلك لا يُعدّى بالباء بل بنفسه، كما قال تعالى : زوّجناكها [ الأحزاب : ٣٧ ].

١ - معنى الآية: جعلنا لهم قرينات صالحات، وزوجات حسانا من الحور العين..

آية رقم ٢١

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ

قوله تعالى : كل امرئ بما كسب رهين [ الطور : ٢١ ].
إن قلتَ : كيف قال تعالى في وصف أهل الجنة ذلك، مع أن المعنى : كل امرئ مرهون في النار بعمله ؟
قلتُ : بل المعنى كلّ نفس مرهونة بالعمل الصالح، الذي هو مطالبة به، فإن عمل صالحا فلها، وإلا أوبقها، أو الجملة من صفات أهل النار، معترضة بين صفات أهل الجنة، روي عن مقاتل أنه قال : معناه كل امرئ كافر بما عمل من الكفر، مرتهن في النار، والمؤمن لا يكون مرتهنا، لقوله تعالى : كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين... [ المدثر : ٣٨، ٣٩ ].

الآيات من ٢٢ إلى ٢٣

ﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٤

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ

قوله تعالى : ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون [ الطور : ٢٤ ].
قاله هنا وفي الإنسان( (١) ) بالواو، عطفا على ما قبله، وقاله في الواقعة( (٢) ) بغير واو، لأنه حال أو خبر بعد خبر.

١ - في الإنسان ﴿ويطوف عليهم ولدان مخلّدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا﴾..
٢ - وفي الواقعة ﴿يطوف عليهم ولدان مخلّدون. بأكواب وأباريق وكأس من معين﴾..

الآيات من ٢٥ إلى ٢٨

ﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٩

ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ

قوله تعالى : فذكّر فما أنت بنعمة ربّك بكاهن ولا مجنون [ الطور : ٢٩ ].
إن قلتَ : كيف قال ذلك، مع أن كلّ أحد غيره كذلك ؟
قلتُ : معناه فما أنت –بحمد الله وإنعامه عليك بالصّدق والنبوة- بكاهن ولا مجنون كما يقول الكفار، أو " الباء " هنا بمعنى " مع " كما في قوله تعالى : فتستجيبون بحمده [ الإسراء : ٥٢ ].

آية رقم ٣٠

ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ

قوله تعالى : أم يقولون شاعر نتربّص به ريب المنون [ الطور : ٣٠ ] ذكر " أمْ " خمس عشرة مرة( (١) )، وكلّها إلزامات، ليس للمخاطبين بها عنا جواب.

١ - الاستفهام بـ "أم" في المواضع الخمسة عشر للتوبيخ والتقريع والإنكار، ففي كل مرة يسفّه أحلامهم، ويُزْرِي بعقولهم، وكأن هؤلاء المشركين النوابغ، خُشب مسنّدة، لا يعقلون ولا يدركون..

الآيات من ٣١ إلى ٤٧

ﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٨

ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ

قوله تعالى : واصبر لحكم ربّك فإنك بأعيننا... ( (١) ) [ الطور : ٤٨ ] معنى الجمع هنا : التفخيم والتعظيم، أي بحيث نراك ونحفظك، ومثله قوله تعالى : تجري بأعيننا [ القمر : ١٤ ].

١ - معنى ﴿فإنك بأعيننا﴾ أي بحفظنا ورعايتنا نحرسك ونرعاك، ويا له من تعبير رائع، فاق كل أسلوب، في عناية الله ورعايته لعبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم..

آية رقم ٤٩

ﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

11 مقطع من التفسير