تفسير سورة سورة المسد

آية رقم ١

ﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

بسم الله الرحمن الرحيم

تبت هلكت يدا أبي لهب : نفسه، وعادة العرب أن تجعل التعبير عن الجملة باليدين نحو : بما قدمت يداك، وقيل : المراد دنياه وأخراه وتب الأول : دعاء، والثاني : خبر، أي : وقد حصل الهلاك والخسران، نزلت١ لما صعد عليه السلام الصفا، فقال :" يا صباحاه "، فاجتمعت إليه قريش قال :" أرأيتكم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقوني ؟ " قالوا : بلى، قال :" فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد "، فقال أبو لهب : تبا لك، ألهذا دعوتنا جميعا ؟

١ أخرجه البخاري، ومسلم، وغيرهما/١٢ فتح..

آية رقم ٢

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​

ما أغنى عنه ماله : من عذاب الله وما كسب : الذي كسبه، وهو ولده، فإنه قال : إن كان ما يقول ابن أخي حقا، فأنا أفتدي منه نفسي بمالي وولدي، وهو مات عليه اللعنة، وبعدما أنتن دفنه بعض السودان، وقد افترس أسد ولده في طريق الشام.

آية رقم ٣

ﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

سيصلى : سيدخل نارا ذات لهب : اشتعال، أي : جهنم.

آية رقم ٤

ﮚﮛﮜ ﮝ ​

وامرأته حمالة الحطب أي : تحمل الحطب في جهنم، فتلقي زوجها ليزداد عذابه ؛ لأنها كانت عونا له في شره في الدنيا، فتكون في القيامة عونا عليه في شره وعذابه، والجملة حالية.

آية رقم ٥

ﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

في جيدها : عنقها حبل من مسد أي : مما مسد وفتل كالحطابين، وعن ابن عباس وغيره : سلسلة من حديد فتل وأحكم منه. وروى أنها تجمع الشوك وتطرحه ليلا في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى هذا فمعناه : وإن حالها في جهنم على الصورة التي كانت عليها في الدنيا، حين تحمل الشوك على ظهرها، وقيل معناه : إن امرأته حمالة الحطب في الدنيا في عنقها حبل من ليف، والغرض تحقيرها وتخسيس حالها، فإنها من سادة نساء قريش، فقوله :" وامرأته " الخ من عطف الجملة، ولا تكون حالية، أو هي عامة في الدنيا حمالة الحطب بين الناس لنائرة الشر، وعن بعض : إن لها قلادة فاخرة، فقالت : لأنفقها في عداوة محمد، فأعقبها الله منها حبلا في عنقها من مسد النار.
والحمد لله.