تفسير سورة سورة النجم
زيد بن علي
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
أحكام القرآن
البيهقي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
صديق حسن خان
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
أحكام القرآن
الجصَّاص
أحكام القرآن للكيا الهراسي
الكيا الهراسي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه
مكي بن أبي طالب
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
تفسير الشافعي
الشافعي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
إلكيا الهراسي
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير الشعراوي
الشعراوي
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
ﰡ
آية رقم ١
ﭑﭒﭓ
ﭔ
أخبرنا أبو جعفر. قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلامُ في قولهِ تعالى : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى معناه نُجومُ القُرآنِ كان يَنزلُ بِهِ جبريل عليهِ السّلامُ على النبي صلى الله عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ خمسَ آياتٍ أو أكثرَ أو أقلَّ.
آية رقم ٣
ﭛﭜﭝﭞ
ﭟ
وقوله تعالى : وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى معناه أي بالهَوى.
آية رقم ٦
ﭪﭫﭬ
ﭭ
وقوله تعالى : ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى معناه قوةٌ.
آية رقم ٧
ﭮﭯﭰ
ﭱ
وقوله تعالى : وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى معناه بالجَانبِ. وقال : هو مطلعُ الشَّمسِ الأَعلى.
آية رقم ٨
ﭲﭳﭴ
ﭵ
وقوله تعالى : ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى أي جبريل عليه السَّلامُ.
آية رقم ٩
ﭶﭷﭸﭹﭺ
ﭻ
وقوله تعالى : فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى معناه كَما بينَ الوَترِ إلى كَبدِ القَوسِ. وقال : كُلُّ ما قِستَ بهِ فهو قَوسٌ.
آية رقم ١١
ﮂﮃﮄﮅﮆ
ﮇ
وقوله تعالى : مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى معناه ما عَلِمَ، وصَدَّقَ ما رأى.
آية رقم ١٧
ﮠﮡﮢﮣﮤ
ﮥ
وقوله تعالى : مَا زَاغَ الْبَصَرُ معناه ما عَدَلَ.
وقوله تعالى : وَمَا طَغَى معناه ما جَارَ.
وقوله تعالى : وَمَا طَغَى معناه ما جَارَ.
آية رقم ١٨
ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ
ﮬ
وقوله تعالى : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى معناه من علاماتِهِ وعجائبهِ.
آية رقم ١٩
ﮭﮮﮯ
ﮰ
وقوله تعالى : أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى قال : هي أصنامٌ كانوا يَعبدُونَها.
آية رقم ٢٢
ﯛﯜﯝﯞ
ﯟ
وقوله تعالى : تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى معناه جَائرةٌ.
آية رقم ٢٣
وقوله تعالى : مَّآ أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ معناه من حُجةٍ.
وقوله تعالى : وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى معناه البيانُ.
وقوله تعالى : وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى معناه البيانُ.
آية رقم ٣٢
وقوله تعالى : الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ معناه أن يَلمَ بالذَّنبِ ثم يتوبَ منهُ.
وقوله تعالى : وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ معناه أولادٌ في بطونِهُنَّ. واحدُها جَنينٌ.
وقوله تعالى : فَلاَ تُزَكُّواْ أَنفُسَكُمْ معناه لا تُبرِّئوها.
وقوله تعالى : وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ معناه أولادٌ في بطونِهُنَّ. واحدُها جَنينٌ.
وقوله تعالى : فَلاَ تُزَكُّواْ أَنفُسَكُمْ معناه لا تُبرِّئوها.
آية رقم ٣٤
ﯦﯧﯨ
ﯩ
وقوله تعالى : وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى معناه أقلّ.
آية رقم ٣٧
ﯸﯹﯺ
ﯻ
وقوله تعالى : وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى معناه بَلَّغَ ما أُمِرَ بِهِ.
آية رقم ٣٨
ﯼﯽﯾﯿﰀ
ﰁ
وقوله تعالى : أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى معناه لا يُواخذُ بذَنبِ غَيرِهِ.
آية رقم ٤٠
ﰉﰊﰋﰌ
ﰍ
وقوله تعالى : وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى معناه عَملُهُ.
آية رقم ٤٦
ﭗﭘﭙﭚ
ﭛ
وقوله تعالى : مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى معناه تُخلقُ
آية رقم ٤٧
ﭜﭝﭞﭟ
ﭠ
وقوله تعالى : وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرَى معناه إحياءُ الأَمواتِ.
آية رقم ٤٨
ﭡﭢﭣﭤ
ﭥ
وقوله تعالى : وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى معناه مولَّ وكثَّر. وأقنى : أي جَعل لَهُ قِنيةً : معناه أصلُ مالٍ. ويقال : قَنى : رَضي ويقال : أَخدم.
آية رقم ٤٩
ﭦﭧﭨﭩ
ﭪ
وقوله تعالى : وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى معناه الكوكبُ المُضيءُ الذي وراءَ الَجوزاءِ.
آية رقم ٥٠
ﭫﭬﭭﭮ
ﭯ
وقوله تعالى : وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الأُولَى وهم الذين أَرسلَ الله تعالى عليهم الرِّيحَ فدامتْ عَلَيهم سبعَ لَيالٍ وثمانيةَ أَيامٍ حتَّى هَلكُوا.
آية رقم ٥٣
ﭿﮀ
ﮁ
وقوله تعالى : وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى قال : رَفعَها جبريل عليهِ السَّلامُ إلى السَّماءِ ثم أَهوى بها. والمُؤتفكةُ : هِي المَخسوفُ بِهَا.
آية رقم ٥٥
ﮆﮇﮈﮉ
ﮊ
وقوله تعإلى : فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى فالآلاءُ : النُّعماءُ واحدُها الَّى. وتَتَمارى : أي تَشكُّ.
آية رقم ٥٧
ﮑﮒ
ﮓ
وقوله تعالى : أَزِفَتِ الآزِفَةُ معناه قَرُبتْ القِيامةُ.
آية رقم ٦١
ﮤﮥ
ﮦ
وقوله تعالى : وَأَنتُمْ سَامِدُونَ معناه غَافلون. ويقال : لاَهُون.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
26 مقطع من التفسير