97 وقفة

المثل المائي والناري للمؤمنين - من أمثال القرآن الكريم

محمد صالح المنجد [الرعد:١٧]

مثل الذين يدعون من دون الله - من أمثال القرآن

محمد صالح المنجد [الرعد:١٤]

آية (19): * جاء في القرآن كله تقديم كلمة شهيد على بيني وبينكم كما جاء في سورة الأنعام (قل الله شهيد بيني وبينكم) وسورة يونس آية 29 والرعد آية 43 والإسراء آية 96 والأحقاف آية 8 أما في سورة العنكب...

حسام النعيمي [الأنعام:١٩]

أمثال القرآن -- سورة الرعد

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الرعد:٣٥]

أمثال القرآن - الرعد

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الرعد:١٧]

* يقول الحق في سورة الرعد الآية الأخيرة (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)) من الذي عنده علم...

فاضل السامرائي [الرعد:٤٣]

آية (36): *ما الفرق بين (أوتوا الكتاب) و (آتيناهم الكتاب)؟(د.فاضل السامرائي) القرآن الكريم يستعمل أوتوا الكتاب في مقام الذم ويستعمل آتيناهم الكتاب في مقام المدح. قال تعالى (وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّ...

فاضل السامرائي [الرعد:٣٦]

آية (33): *ما الفرق بين يضل ويضلل (كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ (34) غافر) (وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (33) الرعد)؟(د.فاضل السامرائي) أولاً كيف استعملهم...

فاضل السامرائي [الرعد:٣٣]

آية (32): *ما اللمسة البيانية في نسب الفعل لله عز وجل مع أن السمة العامة فى القرآن الكريم أنه تعالى ينسب لنفسه الخير؟(د.فاضل السامرائي) هناك خط عام في القرآن الكريم وهو أن الله تعالى لا ينسب الشر...

فاضل السامرائي [الرعد:٣٢]

آية (31): *هل اللغة تألف حذف جواب الشرط؟(د.فاضل السامرائي) طبعاً. حذف الجواب له أكثر من موضع إما أن يكون معلوماً، مثلاً (وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْ...

فاضل السامرائي [الرعد:٣١]

آية (25): *يقول تعالى(وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿26﴾ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِ...

أحمد الكبيسي [الرعد:٢٥]

آية (23): * هل هناك تفاضل بين الحركات الإعرابية؟ (د.فاضل السامرائي) هي ليست هكذا ولكن عندنا الفتحة أخف الحركات تليها الكسرة والضمة أثقلها لاحظنا أن العرب تراعي كثيراً من هذه الأمور تجعل الثقيل لل...

فاضل السامرائي [الرعد:٢٣]

آية (19-22): *في سورة الرعد من الآية(19) إلى (22) ما اللمسة البيانية في استعمال الأفعال المضارعة في أول الآيات وآخرها واستعمل ثلاثة أفعال ماضية في وسط الأفعال المضارعة؟(د.فاضل السامرائي) نقرأ الآ...

فاضل السامرائي [الرعد:١٩]

آية (17): * ما معنى السماء في المدلول القرآني ؟(د.فاضل السامرائي) السماء في اللغة وفي المدلول القرآني لها معنيان: 1ـ واحدة السموات السبع، كقوله تعالى: "إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِز...

فاضل السامرائي [الرعد:١٧]

آية (16): *ما اللمسة البيانية في استخدام كلمة (لله) بدل (الله) في قوله قوله تعالى (سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ {87}) في الجواب على الآية في سورة المؤمنون(قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَا...

فاضل السامرائي [الرعد:١٦]

آية (15): * ما الفرق بين استعمال من وما في قوله تعالى (ولله يسجد من في السموات والأرض) وقوله تعالى (ولله يسجد ما في السموات والأرض)؟(د.فاضل السامرائي) (من) تستعمل لذوات العقلاء وأولي العلم فقط أم...

فاضل السامرائي [الرعد:١٥]

آية (12): *ما دلالة وصف السحاب فى سورة الرعد بالثقال؟(د.حسام النعيمي) في سورة الرعد وصف الله عز وجل السحاب بالثقل قال تعالى(هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَاب...

حسام النعيمي [الرعد:١٢]

آية (11): *ما دلالة لفظ ربهم أو لفظ الجلالة؟(د.فاضل السامرائي) ذكرنا في أكثر من مناسبة أن الرب هو المربي والقيم على الأمر والرازق والهادي ورب الشخص عادة يريد له هدايته وصلاحه وخيره والشخص إذا أصا...

بدون مصدر [الرعد:١١]

آية (6): *ما الفرق بين المغفرة والغفران؟(د.فاضل السامرائي) كلمة غفران لم ترد إلا في موطن واحد في قوله تعالى (غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) البقرة) في طلب المغفرة من الله تعالى....

فاضل السامرائي [الرعد:٦]

آية (5): *ما دلالة استعمال (إذا) و(إن) في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائي) (إذا) في كلام العرب تستعمل للمقطوع بحصوله كما في الآية: (إذا حضر أحدكم الموت) ولا بد ان يحضر الموت، (فإذا انسلخ الأشهر ا...

فاضل السامرائي [الرعد:٥]

آية (4) : * في سورة يس(وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ) نلاحظ هنا أنه قدم النخيل على العنب مع أنه في مكان آخر مثل سورة عبس (فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبً...

فاضل السامرائي [الرعد:٤]

آية (3): * ما دلالة الآية (ألقينا فيها رواسي) ألم تكن الجبال مخلوقة من قبل وما الفرق بينها وبين (وجعلنا فيها رواسي)؟(د.فاضل السامرائي) قال تعالى في سورة الحجر(وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْن...

فاضل السامرائي [الرعد:٣]

: تبدأ السورة بقضية الإيمان بوجود الله ووحدانيته ومع سطوع الحق ووضوحه إلا أن المشركين كذبوا بالقرآن وجحدوا وحدانية الرحمن،. (المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ...

فاضل السامرائي [الرعد:١]

*ما وجه الاختلاف بين قوله تعالى(وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿26﴾ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْس...

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [البقرة:٢٧]

ربنا سبحانه وتعالى قال في أولها (المر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (١)) وقال في آخرها (وَيَقُولُ الَّذِي...

مختصر لمسات بيانية [الرعد:٤٣]

* ما معنى النقصان هنا؟ هل يكون في الأمور الحسية أم في الأعراض؟ هناك أكثر من رأى والأمر يحتمل: - انتشار الإسلام وانحسار الكفر، قالوا نفتح الأرض شيئاً فشيئاً يأخذ من دار الكفر يفتحها ويلحقها بدار...

مختصر لمسات بيانية [الرعد:٤١]

أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ) * القرآن الكريم يستعمل أوتوا الكتاب في مقام الذم ويستعمل آتيناهم الكتاب في مقام المدح. قال تعالى (وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِي...

مختصر لمسات بيانية [الرعد:٣٦]

الله تعالى لا ينسب الشرّ لنفسه مطلقًا في كل القرآن وإنما ينسب الخير إلى نفسه، وليس شرطاً أن يكون الخير الفردي فأخذ الكافرين وإهلاكهم في الآية هو من الخير العام وهو نعمة على الناس أصلًا وهذا أيضًا...

مختصر لمسات بيانية [الرعد:٣٢]

* (وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا) حذف جواب الشرط أحيانُا يأتي للتفخيم وأحيانُا لأنه يكون معلومًا مثل الآية هنا. * الفرق بين كلمتى معاد و ميعاد: المعاد من عاد اسم مكان وهو بلد الرجل الذي يعيش فيه من العَ...

مختصر لمسات بيانية [الرعد:٣١]

* (لَهُمُ اللَّعْنَةُ) وليس عليهم اللعنة مع أن القرآن الكريم يستخدم عليهم (وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ) : من حيث اللغة كل واحدة لها معنى، (لهم) أقوى فيها ملكية، هذا لهم، هذا...

مختصر لمسات بيانية [الرعد:٢٥]