10222 وقفة

( هو الذي جعلكم خلائف في الأرض ) فاطر ( ثم جعلناكم خلائف في الأرض ) يونس - في الكفار ، ( خلائف في الأرض ) ( في ) ظرفية أي جزء من الأرض . ( و هو الذي جعلكم خلائف الأرض ) الأنعام - في المسلمين...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:٣٩]

( جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر .. ) فاطر ( جاءوا بالبينات والزبر .. ) آل عمران - جاء التوكيد في آية فاطر بالباء لأن التكذيب فيها في هذه الأمة وهو مستمر حتى الآن فأكّد . - أما آية آل عمران فخ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:٢٥]

( إنا أرسلناك بالحق بشير اً ونذير اً ) فاطر ( إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون ) الأعراف - في جميع القرآن الكريم تقدم لفظ ( بشير ) على ( نذير ) إلا في آيتين في الأعراف وهود وذلك في سياق الإر...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:٢٤]

♣ ( وما يستوي البحران ) فاطر ♣ ( لا يستوي منكم من أنفق ) الحديد - ما : لنفي الحال وقد يمتد للاستقبال. وهذا في الدنيا فحسب ، فنفي الاستواء للبحرين في الدنيا . - لا : أقوى أدوات النفي تنفي ا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:١٢]

( إن هو إلا نذير لكم ) - قدم ( نذير ) لأن رسالة النبي عليه الصلاة عامّة للثقلين فليست خاصة بأحد. - في الحج : ( إنما أنا لكم نذير ) عناية بقومه عليه الصلاة والسلام . - في حين في سورة نوح وهود (...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٤٦]

( وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ) في جميع القرآن ( وإذا تتلى عليهم آياتنا ) الأنفال - آية الأنفال الوحيدة في القرآن التي خلت من ( بينات ) جاءت في سياق عجلة من الكفار ألا ترى قولهم ( وإذ قالو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٤٣]

( فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعًا ولا ضرًا ) - جاء تقديم الضّر تسع مرات . - وجاء تقديم النفع ثماني مرات في القرآن الكريم . - فحيث قدم الضر فإن السياق يتحدث عن مضارّ تعود على الإنسان في الدنيا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٤٢]

( قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ) (سبأ : 36 ) - هذا عام غير مخصص لأحد ( الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ) القصص - في سياق قارون وسع الله عليه بالمال . ( الله يبسط الرزق لمن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٣٩]

( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) ( ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) - ( أكثر الناس ) إضافة للاسم الظاهر ، ( أكثرهم ) إضافة للضمير المضمر - والقاعدة اللغوية : الإضافة للظاهر أوسع وأعم من الإضافة للمضمر وهذه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٢٨]

( بما تعملون بصير ) ( بصير بما تعملون ) - التقديم والتأخير ظاهرة قرآنية ماثلة للمتدبر، القرآن الكريم يقدم ما له العناية والأهمية . - في الأولى قُدم ( تعملون ) في الثانية قدم ( بصير ) السياق الق...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:١١]

( أو نسقط عليهم كِسَفًا ) سبأ : - الكسف : التغطية ، ومنه كسوف الشمس . - كِسَفًا : بكسر الكاف وفتح السين هي جمع قطعة ، قال ابن جرير رحمه الله تعالى : قطعًا . ( وإن يروا كِسْفا من السماء ) الطو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٩]

( ولا أصغرُ من ذلك ولا أكبرُ ) سبأ ( ولا أصغرَ من ذلك ولا أكبرَ ) يونس - النفي مختلف بين الآيتين : - ( لا ) في سبأ، هي لا النافية . - ( لا ) في يونس ، هي لا النافية للجنس . و نفيها أقوى ؛ لأن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٣]

( الحمدُ للهِ الذي له ما في السماوات وما في الأرض ) ( ما في السموات والأرض ) ، ( من في السموات ومن في الأرض ) ، ( من في السموات والأرض ) هذه مسألة إعادة اسم الموصول ( ما ، من ) في القرآن الكريم ،...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:١]

- { وهم بالآخرة هم كافرون } : الوحيدة بهذا اللفظ ، الأعراف ، جاءت على الأصل . - { وهم بالآخرة كافرون } : في هود : فيها إشارة لما تقدم ( هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ) فزيد التوكيد عليهم . فى يو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:٧]

( وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون ) فصلت ( .. وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ) لقمان - آية فصلت : جاءت عقب الحديث عن الأعمال الدائمة أجرها والباقية فضلها في الآخرة ( فاعمل إننا عاملون ) ف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:٨]

( ائتيا طوعاً أو كَرهاً ) فصلت ( حملته أمه كُرهاً ) الأحقاف - الفتح أخف من الضم . - لذا كَرهاً : بفتح الكاف تفيد المشقة النفسية فحسب . - كُرهاً : بضم الكاف المشقة النفسية والبدنية فالأم تتعب ن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:١١]

( ونجّينا الذين آمنوا وكانوا يتقون ) فصلت ( وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون ) النمل - في فصلت ( نجّينا ) بالتضعيف لتكثير وتوكيد المنجّى . - في النمل ( أنجينا ) بهمزة التعدية لخطورة الوضع والموق...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:١٨]

( ... في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس ) - هذا أحد مواطن تقديم الجن على الإنس في القرآن ؛ وذلك في سياق دخول النار . - فأول الداخلين للنار هم الجن . قال تعالى : ( قال ادخلوا في أمم قد خلت...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:٢٥]

( ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس ) قدم جل شأنه الجن في هذه الآية ؛ لأن الحديث عن الإضلال والغواية وهذا الأمر تخصص الجن بالدرجة الأولى كقوله تعالى عن رأس الجن وهو إبليس ( و لأضلنهم ولأ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:٢٩]

( إنه هو السميع العليم ) فصلت ( إنه سميع عليم ) الأعراف - في سورة فصّلت : جاء ضمير الفصل ( هو ) ودخلت ( أل التعريف ) ، كل ذلك توكيداً وحصراً ؛ لأن السياق يتحدث عن غريم وندٍ وكيفية دفعه بخل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:٣٦]

( اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير ) فصلت ( إن الله يعلم غيب السموات والأرض والله بصير بما تعملون ) الحجرات - التقديم والتأخير ظاهرة قرآنية ماثلة للمتدبر، القرآن الكريم يقدم ما له العناية و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:٤٠]

( ثم كفرتم به ) فصلت ( وكفرتم به ) الأحقاف - ثم ( للتراخي ) ، والمعنى ثم كان عاقبة أمركم بعد الإمهال والنظر والتدبر هو الكفر ؛ لأنهم قالوا ( وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه ) . - ( و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:٥٢]

( إنّنا عاملون ) فصّلت : جاءت بالتوكيد ( إننا ) لأن الكفار يؤكدون على تمسكهم بعقيدتهم ( قلوبنا في أكنة ) . ( وفي آذننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب ) قال السعدي : القصد من ذلك ، أنهم أظهروا الإعرا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فصلت:٥]

( ومنها تأكلون ) المؤمنون وغافر : جاءت الآية بالواو التي تفيد العطف على محذوف والتقدير منها تبيعون ومنها تدخرون ومنها تأكلون . ( منها تأكلون ) الزخرف : جاءت الآية خالية من الواو وذلك في جن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٩]

( وخسر هنالك المبطلون ) الباطل نقيضه الحق والآية تتحدث عن الحق ألا ترى ( قضي بالحق ) فجاءت الفاصلة بما يلائم ذلك ( المبطلون ) . ( وخسر هنالك الكافرون ) والكفر نقيضه الإيمان ، والآية تتحدث عن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٨]

( أرسلنا رسلا من قبلك ) غافر ( أرسلنا من قبلك رسلا ) الروم - السياق في غافر عن الرسل وعن بشريتهم وحياتهم وكثرتهم ، لذا قدم ( رسلا ) . - في الروم : 1- عن الحقب الزمنية الغابرة التي مضت ، ل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٨]

( سيدخلون جهنم داخرين ) غافر ( ادخلا النار مع الداخلين ) التحريم - كلا الفريقين سيدخلون النار عياذاً بالله . - الدخور: هو دخول بذل وإهانة ، ذلك أن الذين في غافر استكبروا في الدنيا عن عبادة الله...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٦٠]

( ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو ) غافر - جاءت في سياق الخلق ألا ترى ( الله الذي جعل لكم الليل ) لذا قدم ( خالق كل شيء ) . ( ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء ) الأنعام - جاءت...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٦٢]

( ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) ( ولكن أكثر الناس لا يؤمنون ) ( ولكن أكثر الناس لا يشكرون ) جميعها في غافر - الأولى لا يعلمون بعظمة هذا الخلق . - الثانية لا يؤمنون بإتيان وقيام الساعة فهم من...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٥٧]

( فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير ) غافر ( فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) فصلت - جاءت فاصلة آية غافر ( البصير ) لأنها تتحدث عن شياطين الإنس وهؤلاء مبصرون مشاهدون . - وجاءت فاصلة آية فصلت...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٥٦]