تفسير سورة سورة مريم من كتاب تذكرة الاريب في تفسير الغريب
.
لمؤلفه
ابن الجوزي
.
المتوفي سنة 597 هـ
ﰡ
ﭑ
ﰀ
كهيعص الكاف من الكبير والهاء من الهادي والياء من رحيم والعين من عليم والصاد من صادق
ذكر رحمة ربك فيه تقديم وتاخير تقديره ذكر ربك عبده بالرحمة
خفيا لالى يستهزأ به في طلب الولد مع الكبر
وهن ضعفشقيا أي لم اكن اتعب بالدعاء ثم اخيب لانك عودتني الاجابة
الوالي الذين يلونه في النسب وهم بنو العم والعصبة من ورائي بعد موتي قال ابن الانباري غلب عليه طبع البشر فاحب ان يتولى ماله والده فان قيل فالنبي لا يورث فالجواب لا بد ممن يتولى ماله وان لم يكن ميراثا فاحب ان يتوالاه الولد
يرثني نبوتي وعلمي ومن ال يعقوب الاخلاق
وسميا لم يسم يحيى قبله
وكانت امراتي المعنى وهي عاقرعتيا أي يبسا
كذلك أي كما قيل لك
سويا أي سليما غير اخرس
فاوحى اوماسبحوا صلوا
خذ الكتاب وهو التوراةوالحكم الفهم
وحنانا أي واتيناه حنانا وهو الرحمة والزكاة التطهير
وسلام أي سلامة
انتبذت اعتزلت وتنحت شرقيا مما يلي الشرق
حجابا سترا لتطهر من الحيضروحنا جبريل
ان كنت تقيا جبريل المعنى ان اتقيت فستنتهي
بغيا زانية فنفخ جبريل في جيب درعها فحملته
قصيا بعيدافاجاءها أي الجاها المخاض وهو وجع الولادة
نسيا وهو اسم ما ينسى
من تحتها وهو الملكسريا نهرا واظهر لها الاية في النخلة وجريان نهر لتستدل على قدرة الله ولا تحزن
صوما صمتا
فريا عظيما
هارون رجل صالح شبهوها به في الصلاح كان بمعنى هو
اتاني الكتاب خرج من بطنها وهو يحفظ التوراة وقيل قضي ان ياتيني ويجعلني نبيا
قول الحق أي هذا الكتاب قول الحق لا قول من قال هو ولد الله
الاحزاب اليهود والنصارى ومن زائدة فقالت اليهود لغير رشده وقال بعض النصارى هو الله وقال اخرون هو ولده
اسمع بهم وابصر أي ما اسمعهم يوم القيامة وابصرهم حين لا ينفعهم ذلك
قضي الامر الذي فيه هلاكهم وهم اليوم في غفلة عن ذلك
لارجمنك بالشتممليا طويلا
سلام عليك أي سلمت من ان اصيبك بمكروهحفيا لطيفا
ووهبنا لهم من رحمتنا المال والولد والعلملسان صدق ذكرا حسنا
الايمن جاء النداء عن يمين موسىنجيا مناجيا
مكانا عليا السماء الرابعة
غيا واد في جهنم
بالغيب أي وعدهم بها وهي غائبة عنهمماتيا اتية
لغوا ما يلغى من الكلام ويؤثمالسلام تسليم الملائكة عليهمبكرة وعشيا أي على مقدار ذلك
وما نتنزل قول جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم لما استبطاه النبي صلى الله عليه وسلمما بين ايدينا الاخرة وما خلفنا الدنيانسيا ما كان تاركا لك منذ ابطا الوحي عليك
سميا مثلا وشبها
الانسان الكافر
جثيا جمع جاث على الركب
أيهم أشد أي أعظم معصية والمعنى نبدا بتعذيب الاغنى فالاغنى
صليا منصوب على التفسير
واردها داخلها وقيل هو الممر عليها
خير مقاما منزلا
نديا مجلساورئيا منظرا
فليمدد لفظه امر ومعناه الخبر والمعنى نمهله في غيهاما العذاب القتل والاسر
الذي كفر باياتنا نزلت في العاص بن وائللاوتين في الجنه على زعمكم
عهدا أي عهد اليه انه يدخله الجنة
ونرثه ما يقول أي نسلبه المال والولد ونجعله لغيره
عزا أي شفعاء في الاخرة
ويكونون يعني الاصنام على المشركين ضدا أي اعوانا يكذبونهم ويلعنونهم
تؤزهم أزا تزعجهم الى المعاصي
وفدا ركبانا
وردا عطاشا
عهدا توحيدا وايمانا
وادا عظيمامنه أي من قولهم
ودا يحبهم ويحببهم
لدا جمع الد وهو الخصم الجدل
ركزا صوة لا يفهم
