تفسير سورة سورة يس

آية رقم ١

ﭬ ﭭ ​

قال ابن عباس معناها يا إنسان وقال الحسن يا رجل

آية رقم ٥

ﭹﭺﭻ ﭼ ​

تنزيل العزيز أي الذي أنزل إليك العزيز

آية رقم ٦

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​

ما أنذر آباؤهم ما نفي وقيل بمعنى الذي

آية رقم ٧

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

حق القول وجب العذاب

آية رقم ٨

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

قوله فهي يعني الأيدي ولم يذكرها اختصارا لأن الغل لا يكون إلا في اليد والعتقوالمقمع الغاض بصره بعد رفع رأسه وهذا مثل والمعنى منعناهم من الإيمان بموانع كالأغلال

آية رقم ٩

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

فأغشيناهم أي أغشينا عيونهم وأعميناهم عن الهدى

آية رقم ١١

ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​

والذكر القرآن

آية رقم ١٢

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

وآثارهم خطاهموالإمام اللوح المحفوظ

آية رقم ١٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

والقرية أنطاكية

آية رقم ١٤

ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

اثنين واسمهما يوحنا وبولس فعززنا أي قوينا بثالث واسمه شمعون قال كعب الله أرسل هؤلاء قال قتادة إنما أرسلهم عيسى

آية رقم ١٨

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​

إنا تطيرنا وذلك أن المطر حبس عنهم فقالوا هذا من قبلكم لنرجمنكم لنقلنكم

آية رقم ١٩

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

طائركم أي شؤمكم معكم بكفركم لابنا أئن ذكرتم جوابه محذوف تقديره أئن ذكرتم تطيرتم

آية رقم ٢٠

ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​

وجاء رجل واسمه حبيب النجار كان قد آمن بالرسل فلما قتلوه قيل له ادخل الجنة فلما دخلها قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي أي بغفرانه لي فعجل للقوم العذاب فذلك قوله تعالى وما أنزلنا على قومه من جند

آية رقم ٣٠

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ ​

يا حسرة المعنى أنهم يتحسرون على أنفسهم

آية رقم ٣٢

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

لما جميع ما زائدة

آية رقم ٣٥

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​

وما عملته أيديهم ما نفي وقيل هي بمعنى الذي وهي الحروث والغروس

آية رقم ٣٦

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​

والأزواج الأجناس ومن أنفسهم الذكور والإناث ومما لا يعلمون من دواب البر والبحر

آية رقم ٣٨

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

لمستقر لها وهو مغربها لا تجاوزه ولا تقتصر عنه

آية رقم ٣٩

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ​

ومنازل القمر ثمانية وعشرون ينزل كل ليلة منزلاوالعرجون عود العذق الذي تركبه الشماريخ والقديم الذي أتى عليه حول

آية رقم ٤١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

حلمنا ذريتهم أي ذرية الناسوالمشحون المملوء

آية رقم ٤٢

ﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​

من مثله يعني السفن

آية رقم ٤٣

ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

والصريخ المغيث

آية رقم ٤٤

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

إلا رحمة إلا أن يرحمهم

آية رقم ٤٥

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

وإذا قيل لهم يعني الكفار اتقوا ما بين أيديكم من عذاب الأمم وما خلفكم من أمر الساعة وجوابه محذوف تقديره أعرضوا

آية رقم ٤٧

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

أنطعم أي لو أراد الله أن يطعم الفقراء لرزقهم

آية رقم ٤٩

ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​

يخصمون يختصمون

آية رقم ٥٠

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

توصية أعجلوا عن الوصية فماتوا حيث فجأتهم ولا يرجعون من أسواقهم إلى أهلهم

آية رقم ٥٢

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ ​

من مرقدنا إنما قالوه لأن الله تعالى رفع عنهم العذاب فيما بين النفختين فقال المؤمنون هذا ما وعد الرحمن

آية رقم ٥٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​

في شغل هو التنعم قال ابن مسعود افتضاض العذارى فاكهون و فكهون متفكهون بالطعام

آية رقم ٥٦

ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​

وأزواجهم حلائلهم

آية رقم ٥٧

ﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​

يدعون يتمنون

آية رقم ٥٨

ﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

سلام بدل من ما المعنى لهم ما يتمنون سلام هو تسليم الله عز وجل عليهم

آية رقم ٥٩

ﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

وامتازوا إذا اختلط الإنس والجن في الآخرة قبل وامتازوا أي تميزوا

آية رقم ٦٠

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

ألم أعهد ألم أوصيكمتعبدوا تطيعوا

آية رقم ٦٢

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

جبلا خلقا وجماعة

آية رقم ٦٦

ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

فاستبقوا الصراط أي تبادروا الطريق فكيف ينصرون وقد أعميناهم

آية رقم ٦٨

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​

ننكسه أي نجعل مكان القوة الضعف ويدل الشباب الهرم

آية رقم ٧٠

ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​

من كان حيا مؤمنا

آية رقم ٧١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

عملت أيدينا قال أبو سليمان الدمشقي مما أوجدنا بقدرتنا وقوتنامالكون ضابطون

آية رقم ٧٢

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​

والركوب ما يركبون

آية رقم ٧٤

ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​

لعلهم ينصرون أي ليمنعهم من عذاب الله

آية رقم ٧٥

ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

وهم يعني الكفار لهم يعني الأصنام جند للأصنام محضرون عندها يغصبون لها في الدنيا وهي لا تنفعهم ولا تضرهم

آية رقم ٧٦

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

فلا يحزنك قولهم في تكذيبك

آية رقم ٧٧

ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

والإنسان أبي بن خلف خاصم في البعث وأخذ عظما فقال أيحيى الله هذا

آية رقم ٨٠

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

من الشجر الأخضر أراد الزنود التي توري بها الأعراب من شجر المرخ والعفار