تفسير سورة سورة التكوير
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (ت 468 هـ)
الناشر
دار القلم ، الدار الشامية - دمشق، بيروت
الطبعة
الأولى
المحقق
صفوان عدنان داوودي
نبذة عن الكتاب
- تم دمج المجلدين في ملف واحد للتسلسل
مقدمة التفسير
مكية وهي عشرون وثمان آيات
ﰡ
آية رقم ١
ﭙﭚﭛ
ﭜ
﴿إذا الشمس كورت﴾ ذهب ضوؤها
آية رقم ٢
ﭝﭞﭟ
ﭠ
﴿وإذا النجوم انكدرت﴾ تساقطت وتناثرت
آية رقم ٣
ﭡﭢﭣ
ﭤ
﴿وإذا الجبال سيرت﴾ عن وجه الأرض فصارت هباءً منبثاً
آية رقم ٤
ﭥﭦﭧ
ﭨ
﴿وإذا العشار﴾ يعني: النُّوق الحوامل ﴿عطلت﴾ سُيِّبت وأُهملت تركها أربابها ولم يكن مالٌ أعجب إليهم منها لإيتان ما يشغلهم عنها
آية رقم ٥
ﭩﭪﭫ
ﭬ
﴿وإذا الوحوش حشرت﴾ جُمعت للقصاص
آية رقم ٦
ﭭﭮﭯ
ﭰ
﴿وإذا البحار سجرت﴾ أُوقدت فصارت ناراً ويقال: تقذف الكواكب فيها ثم تضطرم فتصير ناراً
آية رقم ٧
ﭱﭲﭳ
ﭴ
﴿وإذا النفوس زوجت﴾ قُرِن كلُّ أحدٍ بمَنْ يعمل عمله فأُلحق الفاجر بالفاجر والصَّالح بالصَّالح وقيل: قُرنت الأجساد بالأرواح
آية رقم ٨
ﭵﭶﭷ
ﭸ
﴿وإذا الموؤدة﴾ وهي الجارية تدفن حيَّةً ﴿سئلت﴾
آية رقم ٩
ﭹﭺﭻ
ﭼ
﴿بأيِّ ذنب قتلت﴾ وسؤالها سؤال توبيخ لوائدها لأنها تقول: قتلت بغير ذنبٍ وهذا كقوله تعالى لعيسى عليه السلام: ﴿أأنت قلت للنَّاسِ﴾ الآية
آية رقم ١٠
ﭽﭾﭿ
ﮀ
﴿وإذا الصحف نشرت﴾ كُتُب الأعمال
آية رقم ١١
ﮁﮂﮃ
ﮄ
﴿وإذا السماء كشطت﴾ قُلعت كما يكشط الغطاء عن الشَّيء
آية رقم ١٢
ﮅﮆﮇ
ﮈ
﴿وإذا الجحيم سعِّرت﴾ أُوقدت
آية رقم ١٣
ﮉﮊﮋ
ﮌ
﴿وإذا الجنة أزلفت﴾ قرِّبت لأهلها حتى يروها
آية رقم ١٤
ﮍﮎﮏﮐ
ﮑ
﴿علمت نفس ما أحضرت﴾ أي: إذا كانت هذه الأشياء التي تكون في القيامة علمت في ذلك الوقت كلُّ نفسٍ ما أحضرت من عملٍ
آية رقم ١٥
ﮒﮓﮔ
ﮕ
﴿فلا أقسم﴾ لا زائدة ﴿بالخنس﴾ وهي النُّجوم الخمس تخنس أَيْ: ترجع في مجراها وراءها وتكنس: تدخل في كناسها أَيْ: تغيب في المواضع التي تغيب فيها فهي الكنَّس جمع كانس
آية رقم ١٦
ﮖﮗ
ﮘ
﴿الجوار الكنس﴾
آية رقم ١٧
ﮙﮚﮛ
ﮜ
﴿والليل إذا عسعس﴾ أقبل بظلامه وقيل: أدبر
آية رقم ١٨
ﮝﮞﮟ
ﮠ
﴿والصبح إذا تنفس﴾ امتدَّ حتى يصير نهاراً بيِّناً
آية رقم ١٩
ﮡﮢﮣﮤ
ﮥ
﴿إنه لقول رسول كريم﴾ أي: القرآن لتنزيلُ جبريلٍ
آية رقم ٢٠
ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ
ﮬ
﴿ذي قوة﴾ من صفة جبريل ﴿عند ذي العرش مكين﴾ ذي مكانةٍ ومنزلةٍ
آية رقم ٢١
ﮭﮮﮯ
ﮰ
﴿مطاع ثمَّ﴾ تطيعه الملائكة في السَّماء ﴿أَمين﴾ على الوحي
آية رقم ٢٢
ﮱﯓﯔ
ﯕ
﴿وما صاحبكم﴾ محمد ﷺ ﴿بمجنون﴾ كما زعمتم
آية رقم ٢٣
ﯖﯗﯘﯙ
ﯚ
﴿ولقد رآه﴾ رأى جبريل عليه السَّلام في صورته ﴿بالأفق المبين﴾ وهو الأفق الأعلى من ناحية المشرق
آية رقم ٢٤
ﯛﯜﯝﯞﯟ
ﯠ
﴿ما هو﴾ يعني محمدا ﷺ ﴿على الغيب﴾ أي: على الوحي وخبر السماء ﴿بضنين﴾ بمتَّهم أَيْ: هو الثِّقة بما يؤدِّيه عن الله تعالى
آية رقم ٢٥
ﯡﯢﯣﯤﯥ
ﯦ
﴿ما هو﴾ يعني: القرآن ﴿بقول شيطان رجيم﴾
آية رقم ٢٦
ﯧﯨ
ﯩ
﴿فأين تذهبون﴾ فأيَّ طريقٍ تسلكون أبينَ من هذه الطَّريقة التي قد بُيِّنت لكم؟
آية رقم ٢٧
ﯪﯫﯬﯭﯮ
ﯯ
﴿إن هو إلاَّ ذكر﴾ ليس القرآن إلا عظمة ﴿للعالمين﴾
آية رقم ٢٨
ﯰﯱﯲﯳﯴ
ﯵ
﴿لمن شاء منكم أن يستقيم﴾ يتبع الحقَّ ويعمل به ثمَّ أعلمهم أنَّهم لا يقدرون على ذلك إلاَّ بمشيئة الله تعالى فقال:
آية رقم ٢٩
﴿وما تشاؤون إلاَّ أن يشاء الله رب العالمين﴾
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
29 مقطع من التفسير