تفسير سورة سورة البلد من كتاب الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
المعروف بـالوجيز للواحدي
.
لمؤلفه
الواحدي
.
المتوفي سنة 468 هـ
مكية وهي عشرون آية
ﰡ
﴿لا أقسم﴾ المعنى: أقسم و ﴿لا﴾ توكيدٌ ﴿بهذا البلد﴾ يعني: مكَّة
﴿وأنت﴾ يا محمَّدُ ﴿حلٌّ بهذا البلد﴾ تصنع فيه ما تريد ما القتل والأسر وأحلت له مكَّةُ ساعةً من النَّهار يوم الفتح حتى قاتل وقتل من شاء
﴿ووالدٍ﴾ أقسم بآدم عليه السَّلام ﴿وما ولد﴾ وولده و ﴿ما﴾ بمعنى مَنْ
﴿لقد خلقنا الإِنسان في كبد﴾ أَيْ: مشقَّةٍ يكابد أمر الدنيا والآخرة وشدائدها وقيل: مُنتصباً معتدلاً
﴿أيحسب أن لن يقدر عليه أحد﴾ نزلت في رجلٍ من بني جمح يُكنى أبا الأشدين كان يوصف بالقوَّة فقال الله تعالى: أيحسب بقوَّته أن لن يقدر عليه أحد والله قادر عليه
﴿يقول أهلكت مالاً﴾ على عداوة محمد ﷺ ﴿لبداً﴾ كثيراً بعضه على بعض كاذبٌ في ذلك قال الله تعالى:
﴿أيحسب أن لم يره أحد﴾ في إنفاقه فيعلم مقدار نفقته ثمَّ ذكر ما يستدلُّ به على أنَّ الله تعالى قادرٌ عليه وأَنْ يحصي عليه ما يعمله فقال:
﴿ألم نجعل له عينين﴾
ﮨﮩ
ﰈ
﴿ولساناً وشفتين﴾
ﮫﮬ
ﰉ
﴿وهديناه النجدين﴾ يقول: ألم نُعرِّفه طريق الخير وطريق الشَّرِّ
﴿فلا اقتحم العقبة﴾ أَيْ: لم يدخل العقبة وهذا مثل ضربه الله تعالى للمنفق في طاعة الله يحتاج أن يتحمَّل الكُلفة كمَنْ يتكلَّف صعود العقبة يقول: لم ينفق هذا الإنسان في طاعة الله شيئاً
﴿وما أدراك ما العقبة﴾ أَيْ: ما اقتحام العقبة ثمَّ فسَّره فقال:
ﯘﯙ
ﰌ
﴿فك رقبة﴾ وهو إخراجها من الرِّقِّ بالعون في ثمنها
﴿أو إطعامٌ في يومٍ ذي مسغبة﴾ مجاعةٍ
﴿يتيماً ذا مقربة﴾ ذا قرابةٍ
﴿أو مسكيناً ذا متربة﴾ أَيْ: ذا فقرٍ قد لصق من فقره بالتُّراب
﴿ثم كان من الذين آمنوا﴾ أَيْ: كان مقتحم العقبة وفاكُّ الرَّقبة والمُطعم من الذين آمنوا فإنَّه إنْ لم يكن منهم لم ينفعه قربةٌ ﴿وتواصوا﴾ أوصى بعضهم بعضاً ﴿بالصبر﴾ على طاعة الله تعالى ﴿وتواصوا بالمرحمة﴾ بالرَّحمة على الخلق
﴿أولئك أصحاب الميمنة﴾ مَنْ كان بهذه الصفة فهو من جملة أصحاب اليمين
﴿والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة﴾ أصحاب الشِّمال وقيل في أصحاب اليمين: إنَّهم الميامين على أنفسهم وفي أصحاب المشأمة: إنَّهم المشائيم على أنفسهم
﴿عليهم نار مؤصدة﴾ مُطَبقةٌ
