تفسير سورة سورة المدثر

أخبرنا أبو جعفر. قال : حدّثنا علي بن أحمد. قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلامُ في قولهِ تعالى : يأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ معناه يا أيُّها النائمُ المتدثِّرُ بثيابهِ.

آية رقم ٢

ﮭﮮ ﮯ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣

ﮰﮱ ﯓ

وقوله تعالى : وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ معناه فعَظِّمْ.

آية رقم ٤

ﯔﯕ ﯖ

وقوله تعالى : وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ معناه فاصلِحْ. وقال الإِمامُ زيد بن علي عليهما السّلامُ.
فَإِنِّي بِحَمْدِ الله لاَ ثَوبَ فَاجِرٍ*** لَبِسْتُ وَلاَ مِنْ غَدْرَةٍ أتَقَنَّعُ

آية رقم ٥

ﯗﯘ ﯙ

وقوله تعالى : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ معناه الوَعيدُ بنَصبِ الرَّاءِ !.

آية رقم ٦

ﯚﯛﯜ ﯝ

وقوله تعالى : وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ معناه لا تُعطِ عَطيةً وتُريد أن تُعطي أكثرَ منهَا. قال : الإِمامُ زيد بن علي عليهما السّلامُ : هذا حرمَهُ للنبي صلواتُ الله عليهِ وأَحلَهُ لأُمتهِ. ويقال : لأتمنن عَمَلَكَ تَستَكثِرُ عَلَى رَبكَ.

آية رقم ٧

ﯞﯟ ﯠ

وقوله تعالى : وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ معناه فاصبِره عَلَى ما أُذِيتَ.

آية رقم ٨

ﯡﯢﯣﯤ ﯥ

وقوله تعالى : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ معناه فإذا نُفِخَ في الصّورِ.

آية رقم ٩

ﯦﯧﯨﯩ ﯪ

وقوله تعالى : فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ معناه شَديدٌ.

آية رقم ١٠

ﯫﯬﯭﯮ ﯯ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١١

ﯰﯱﯲﯳ ﯴ

وقوله تعالى : ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً معناه خَلقتُهُ وحدَهُ ليسَ مَعهُ مالٌ ولا ولدٌ. وهو الوَليدُ بن المُغيرة المَخزومي.

آية رقم ١٢

ﯵﯶﯷﯸ ﯹ

وقوله تعالى : وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَّمْدُوداً معناه ألفُ دِينارٍ. ويقال : غَلةُ شَهرٍ بشهرٍ.

آية رقم ١٣

ﯺﯻ ﯼ

وقوله تعالى : وَبَنِينَ شُهُوداً أي حضوراً قال كانوا عشرةً ويقال : ثلاثةُ عَشر.

آية رقم ١٤

ﯽﯾﯿ ﰀ

وقوله تعالى : وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيداً من المَالِ والوَلدِ. معناه وَطَّئتُ لَهُ.

آية رقم ١٥

ﰁﰂﰃﰄ ﰅ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٦

ﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰌ

وقوله تعالى : إِنَّهُ كان لآيَاتِنَا عَنِيداً أي مُعانداً مُجانباً مُعرضاً عنها.

آية رقم ١٧

ﰍﰎ ﰏ

وقوله تعالى : سَأُرْهِقُهُ معناه سأغشيه صَعُوداً معناه مَشقةٌ من العَذابِ. قال الإِمامُ زيد بن علي عليهما السّلامُ صَعودٌ : عَقبةٌ مَلساءٌ في النِّارِ إذَا وَضَعَ أَحدُهُم يَدهُ عليها ذَابَتْ يَدُهُ. وإذا رَفَعَها عَادَتْ.

آية رقم ١٨

ﰐﰑﰒ ﰓ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٩

ﭑﭒﭓ ﭔ

وقوله تعالى : فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ معناه لُعِنَ.

الآيات من ٢٠ إلى ٢١

ﭕﭖﭗﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٢

ﭝﭞﭟ ﭠ

وقوله تعالى : ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ معناه كَشَّرَ وَجهَهُ.

آية رقم ٢٣

ﭡﭢﭣ ﭤ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٤

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ

وقوله تعالى : إِنْ هَذَآ إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ معناه يُؤثرُ عَن غَيرِهِ ويخبرُ بهِ.

الآيات من ٢٥ إلى ٢٧

ﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵﭶﭷﭸ ﭹ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٨

ﭺﭻﭼﭽ ﭾ

وقوله تعالى : لاَ تُبْقِي وَلاَ تَذَرُ معناه لا يَموتُ مَنْ فِيها ولا يَحيا.

آية رقم ٢٩

ﭿﮀ ﮁ

وقوله تعالى : لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ معناه مُغَيرةٌ للجِلدِ.

آية رقم ٣٠

ﮂﮃﮄ ﮅ

وقوله تعالى : عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ معناه خَزنةُ جَهنمَ.

آية رقم ٣١

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ

وقوله تعالى : وَلاَ يَرْتَابَ يعني ولا يَشُكَّ.
وقوله تعالى : الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ معناه شَكٌّ ونِفاقٌ.

آية رقم ٣٢

ﯥﯦ ﯧ

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٣

ﯨﯩﯪ ﯫ

وقوله تعالى : وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ معناه كان آخرهُ. وأدبرَ : معناه وَلَّى.

آية رقم ٣٤

ﯬﯭﯮ ﯯ

وقوله تعالى : وَالصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ معناه أَضاءَ.

آية رقم ٣٥

ﯰﯱﯲ ﯳ

وقوله تعالى : إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ معناه النَّارُ.

الآيات من ٣٦ إلى ٣٨

ﯴﯵ ﯶ ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ ﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٩

ﰅﰆﰇ ﰈ

وقوله تعالى : إِلاَّ أَصْحَابَ الْيَمِينِ معناه أطفالُ المُسلمين لا يُحاسبون.

الآيات من ٤٠ إلى ٤٥

ﰉﰊﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐﰑﰒﰓ ﰔ ﰕﰖﰗﰘﰙ ﰚ ﰛﰜﰝﰞ ﰟ ﰠﰡﰢﰣ ﰤ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٦

ﰥﰦﰧﰨ ﰩ

وقوله تعالى : وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ معناه بيومِ الجَزاءِ، وهو يومُ القِيامةِ

آية رقم ٤٧

ﰪﰫﰬ ﰭ

حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ معناه الموتُ.

الآيات من ٤٨ إلى ٤٩

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٠

ﭜﭝﭞ ﭟ

وقوله تعالى : حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ معناه مَذعورةٌ.

آية رقم ٥١

ﭠﭡﭢ ﭣ

وقوله تعالى : فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ معناه من الأَسدِ. ويقال : من الرّماةِ. ويقال : من ذكر النَاسِ !. ويقال : العُصبُ من النَّاسِ.

آية رقم ٥٢

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ

وقوله تعالى : بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امرئ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفاً مُّنَشَّرَةً قال الإِمام زيد بن علي عليهما السلامُ : معناه أنَّ الكُفارَ قالوا : إن كانَ محمدٌ صادقاً، فليَصبح تَحتَ كُلِّ واحدٍ صَحيفةٌ أنَّ لَهُ الجَنةَ وأَنهُ آمنٌ مِنَ النَّارِ.

الآيات من ٥٣ إلى ٥٥

ﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﭴ ﭵﭶﭷ ﭸ ﭹﭺﭻ ﭼ

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٦

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ

وقوله تعالى : هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ معناه أهلٌ أنْ تُتقى محارِمُهُ. وأهلُ المَغفرةِ : معناهُ هو أهلٌ أنْ يَغفِرَ الذّنوبَ.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

43 مقطع من التفسير